吃豬肉很惡心_大眾科普網

豬什麼都吃,人的稀飯也吃,雜食,發出的聲音轟轟的,很臭,那為什麼吃豬肉的人還要吃,吃豬肉的起源是什麼呢?

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進士
豬是回族群眾最為敏感的一個問題,也是回族風俗習慣中最主要的問題之一.長期以來,無論遇到什麼壓力和阻力,始終未改變回族禁養豬,禁食豬肉的習慣.
回族為什麼禁食豬肉呢?這得從古阿拉伯的習俗說起.猶太教、伊斯蘭教創立之前,在阿拉伯半島就已經有禁食豬肉的習俗,因為阿拉伯半島氣候炎熱,且多為沙漠,不利於豬的生長和發展,豬的傳染病很多.所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主,不養豬.古埃及人也視豬是不潔和厭惡之物.古希臘歷史學家希羅多德在他的《歷史》一書中記載埃及、中東的所見所聞:"在埃及人的眼裡,豚是一種不潔的畜類,如果一個人走路時偶然觸著了一只豚,他立刻要趕到河邊,穿著衣服跳到河裡去,即使牧豚人是土著的埃及人,也沒有人願意把自己的女兒嫁給他……"這說明古埃及人當時禁豬很嚴格,不但不吃豬肉,連摸、碰豬都不行,而且對牧豬人也討厭.猶太教創立後,為了適應當時阿拉伯地區禁養豬的習俗,把禁食豬肉當作戒律寫進聖經《舊約全書》中的《未利篇》第十一章中:"凡蹄分兩半,倒嚼走獸,你們都可以吃……豬因為蹄分兩半,卻不反刍,就與你們不潔淨.這些獸的肉你們不可吃,死的你們不可摸,都與你們不潔淨."這裡強調的戒律,已不是一般的衛生清潔,而具有濃厚的宗教的聖潔觀念.公元七世紀,穆罕默德創立了伊斯蘭教,為了消除頻繁的戰爭,促進在宗教信仰、風俗習慣等方面的統一,順應了當時阿拉伯地區禁食豬肉的習慣,吸收了猶太教《舊約全書》中有關禁食豬肉的戒律,並在此基礎上加以補充、完善,列入《古蘭經》中,先後四次反復強調.如《古蘭經》第三章一百七十二節中指出:"他(指安拉)只禁止你們吃自死物、血液、豬肉,以及誦非安拉之名而宰的動物."《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候,也說明了在迫不得已的情況下,為了活命適當吃一點,真主是寬恕的.這些禁令都是以安拉的名義頒布的,穆斯林必須無條件接受和遵守,不能有半點的懷疑.由於伊斯蘭教的這些規定適應了當時人民的生活習慣,順應了當時阿拉伯地區社會發展的客觀要求,因而,使伊斯蘭教逐步擴大,傳播於亞、非廣大地區.我國唐人杜環在《經行記》中講到:"大食法不食豬、狗、驢、馬等肉."
維吾爾族信仰伊斯蘭教
回族信仰伊斯蘭教.教徒稱"穆斯林"(順從者).
阿拉伯人中找到一個不信仰伊斯蘭教的人很難
日你這幫垃圾啊.你們都是一幫豬.所以我很討厭
大家可以持不同意見
但要尊重民族習俗
提問者對最佳答案的評價
四
其他回答(11)
高級書童
伴讀書童
他們認為豬是他們祖先.阿/回/維信伊斯蘭教.
飽學秀才
不了解不要隨便說話,反而顯得你無知
高級書童
wuju2001認為豬是你們祖先
高級書童
wuju2001胡說八道
伴讀書童
也許是神的旨意吧!
勤學秀才
豬是回族群眾最為敏感的一個問題,也是回族風俗習慣中最主要的問題之一.長期以來,無論遇到什麼壓力和阻力,始終未改變回族禁養豬,禁食豬肉的習慣.
回族為什麼禁食豬肉呢?這得從古阿拉伯的習俗說起.猶太教、伊斯蘭教創立之前,在阿拉伯半島就已經有禁食豬肉的習俗,因為阿拉伯半島氣候炎熱,且多為沙漠,不利於豬的生長和發展,豬的傳染病很多.所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主,不養豬.古埃及人也視豬是不潔和厭惡之物.古希臘歷史學家希羅多德在他的《歷史》一書中記載埃及、中東的所見所聞:"在埃及人的眼裡,豚是一種不潔的畜類,如果一個人走路時偶然觸著了一只豚,他立刻要趕到河邊,穿著衣服跳到河裡去,即使牧豚人是土著的埃及人,也沒有人願意把自己的女兒嫁給他……"這說明古埃及人當時禁豬很嚴格,不但不吃豬肉,連摸、碰豬都不行,而且對牧豬人也討厭.猶太教創立後,為了適應當時阿拉伯地區禁養豬的習俗,把禁食豬肉當作戒律寫進聖經《舊約全書》中的《未利篇》第十一章中:"凡蹄分兩半,倒嚼走獸,你們都可以吃……豬因為蹄分兩半,卻不反刍,就與你們不潔淨.這些獸的肉你們不可吃,死的你們不可摸,都與你們不潔淨."這裡強調的戒律,已不是一般的衛生清潔,而具有濃厚的宗教的聖潔觀念.公元七世紀,穆罕默德創立了伊斯蘭教,為了消除頻繁的戰爭,促進在宗教信仰、風俗習慣等方面的統一,順應了當時阿拉伯地區禁食豬肉的習慣,吸收了猶太教《舊約全書》中有關禁食豬肉的戒律,並在此基礎上加以補充、完善,列入《古蘭經》中,先後四次反復強調.如《古蘭經》第三章一百七十二節中指出:"他(指安拉)只禁止你們吃自死物、血液、豬肉,以及誦非安拉之名而宰的動物."《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候,也說明了在迫不得已的情況下,為了活命適當吃一點,真主是寬恕的.這些禁令都是以安拉的名義頒布的,穆斯林必須無條件接受和遵守,不能有半點的懷疑.由於伊斯蘭教的這些規定適應了當時人民的生活習慣,順應了當時阿拉伯地區社會發展的客觀要求,因而,使伊斯蘭教逐步擴大,傳播於亞、非廣大地區.我國唐人杜環在《經行記》中講到:"大食法不食豬、狗、驢、馬等肉."
維吾爾族信仰伊斯蘭教
回族信仰伊斯蘭教.教徒稱"穆斯林"(順從者).
阿拉伯人中找到一個不信仰伊斯蘭教的人很難
他們認為豬是他們祖先.阿/回/維信伊斯蘭教.
解元
高級書童
阿拉伯、回族、維族是一個信仰---都信仰伊斯蘭教.
我在宗教的知識貢獻(回族為什麼不吃豬肉?你真的了解嗎?)有詳細的解說.不妨你去看看.
都知道伊斯蘭教(回民)不吃豬肉,了解原因的卻不多《古蘭經》禁食豬肉的規定已有一千多年的歷史.千余年來一直有一些居心叵測的人對此說三道四,蓄意揣猜,無恥誹謗,惡毒攻擊:有之;說「豬是穆斯林的祖先者」有之;說「宗教信條純屬迷信者」有之;說『《古蘭經》禁食豬肉乃是因論沙漠中無此物者」亦有之,等等一些奇談怪論不一而且.隨者社會的發展,科學的進步,這些人的無血濫言連同他們丑惡的本性將被扔進歷史的垃圾堆.舊約利末記也禁吃豬肉至於「宗教禁條純屬迷信和沙漠中沒有豬故而禁止」的說法顯得有些幼稚可笑.這是一種無知和偏見,是不符合客觀事實的.常言說:「物以稀為貴」,因此,少成為禁止的因素,是沒有道理的.事實上,禁食豬肉不僅僅是伊斯蘭教的規定,不僅僅是穆斯林所守的禮節,在世界的各大宗教的經典都有禁食豬肉的明文規定.《舊約聖經》利末記十一章七至八節說:「豬,因為蹄分兩瓣卻不反雛,就於你們不潔淨.這些獸的肉,你們不可吃,死的你們不可摸,都於你們不潔.」因此,可以肯定的說那些謹奉新舊約聖經的基督教徒,也應該是不食豬肉的.大家都知道印度教也是不食豬肉的.這並不意味著有甚麼迷信現象,或把甚麼物當神明伊斯蘭從衛生角度禁吃伊斯蘭教有關食品方面的律例是顯而易見的.它不外乎兩個方面即:衛生和衛性;所謂衛生是指外在的身體而言;所謂衛性是指內在的性情而言.因此,據伊斯蘭看來:凡是有害於人的身心健康的均屬非法的.《古蘭經》告訴我們:『有正信的人們啊!你們可以吃我賜你們的佳美的食品,當感謝真主,如果你們只敬拜真主,那麼,真主只禁止你們吃自死物,流血、豬肉,以及不念真主之名所宰殺的……」.(2:172-173)又說:「你說:在我所受到的啟示裡人們所受禁止的食物只是;自死物,或流血,或豬肉––因為豬是污穢不潔的––或誦真主以外的名義所宰殺的」.(6:145)又說:「你們可以吃真主所賜給你們的佳美的食品,當感謝真主,如果你們只敬拜真主,那麼他只禁止你們吃自死物、流血、豬肉,以及誦真主以外的名義宰的......你們不要信口胡謅說:這是合法的,那是非法的,以假借真主之名而造謊,造謊者決不能成功』.--(16:116)上述幾節經文都明確指出,真主所允許的只是佳美的,所禁止的只是骯髒的.《古蘭經》在七章五十七節也驗證了這一點:「他(真主)禁止你們吃污穢的」.由此可知伊斯蘭教禁食豬肉的主要原因乃是因為它:「骯髒、污穢」.這種說法並不是出於穆斯林的偏見,而是不可否認的事實.眾所周知,豬生活在最骯髒的環境裡,垃圾、糞便、廢物,等最骯髒的東西是它們的美味佳肴,理智健全的人只需稍加思維便可想象其骯髒的程度.《本草綱目》列舉豬肉弊端關於豬肉對人的健康危害,古今中外的醫學家都曾提出過他們的科學見解.明代醫學家李時珍人稱醫聖.他曾在其名著《本草綱目》寫道:『豬,吃不擇食,臥不擇埠,目不觀天,行如病夫.其性淫,其肉寒,其形象至丑陋,一切動物莫劣於此,人若食之恐染其性」.又說:「南豬味厚,其毒尤甚.」他的意思是說南方的豬其毒害是極大的,這自然會使人們聯想到其它地方的豬也是有害的.關於豬的各部位對人的危害他進一步分析說:「豬肉:凡豬肉苦微寒,有小毒.凡豬肉能閉血脈,弱筋骨,虛人肌.凡肉有補,睢豬肉無補.豬,豬肉毒唯在其首,疾者食之生風發疾.豬心多耗心氣.豬肝,豬臨殺驚氣歸心,絕氣歸肝,俱爾可食,食必傷人.豬腎,久食令人傷腎.冬月不可食,損人真氣」.西醫學博士薛能肓士在他所寫的《食品問題》一書中講道:「豬肉能減退人的記憶力,能使人脫發……」這又是科學的一大新發現.吃豬肉多生蟲德國醫學家施費爾先生在《豬肉對人的危害》一文中寫道:在美國和加拿大人中每六位人中就有一位肌肉中有旋蟲存在的,染上這種病的人並沒有疾病的感覺,有很多人不知不覺,不知病因就死去了,還有一些人成了殘廢,這就是吃豬肉所引起的後果.他說:對於這種病,目前人類還沒有克服的本能和有效的預防措施,倘若染上了這種病,更沒有根除的良藥,妙方.我認為預防這種病的唯一方法便是不吃豬肉.以上論述均來源於非穆斯林,他們客觀地談了豬肉對人體的危害,具有一定的科學依據,他們不會存在任何偏見.
總之,伊斯蘭既重視衛生又重視衛性.因此,它所禁止的不僅僅是豬肉;除此以外)還有許多飛禽走獸如:虎,狼,獅,鷹,鸷,枭,蛇,豹,貓,鼠等其它的一些食肉動物也都在伊斯蘭的禁條之列.伊斯蘭教禁食這些動物的原因,有些是本著衛生的角度出發的;有些則是本著衛性的角度出發的.因為《古蘭經》和聖訓的立法原則是:凡是對人有害的均屬非法的;凡是不利人們的身心健康的均屬被禁之列.這便是《古蘭經》優越之所在.
尚書
信仰完全一樣,全世界13億的穆斯林包括中國的10個少數民族都是信仰伊斯蘭教,都是遵循《古蘭經》的規定.
豬肉是污穢的不健康的食品,無益的肉類,穆斯林都是極其厭惡和討厭的.
高級書童
你應說;"穆斯林為什麼不吃豬肉".回族是中國信仰伊斯蘭教的一個民族.我國共有十個民族信仰伊斯蘭教;都在遵行這條戒令
穆斯林不吃豬肉,主要是來自安拉的禁令"你們可以吃真主所賜給你們的佳美的食品,當感謝真主,如果你們只敬拜真主,那麼他只禁止你們吃自死物、流血、豬肉,以及誦真主以外的名義宰的……你們不要信口胡謅說∶這是合法的,那是非法的,以假借真主之名而造謊,造謊者決不能成功."(古蘭經16章116節).
穆斯林不吃豬肉,根本的原因是信仰,對安拉的命令絕對忠誠,深信至大的安拉對他的奴僕仁慈和愛護,許多禁止的行為,例如禁止吃豬肉,必定有許多超越人類思維理解的智慧和恩惠.安拉對信士是至仁、至慈、至愛的,禁止我們的行為,必然是防止人們受害,也是對信士忠誠的考驗,例如老師禁止學生抄襲和作弊,母親不許兒女說謊和偷懶,聽話的孩子表現了忠和孝,鍛煉成為好人品,終生受用不盡.
安拉的啟示和命令都記錄在尊大的《古蘭經》中,安拉的使者先知穆聖根據《古蘭經》指導穆斯林生活,因此歷史形成了一個世界大集體,共同堅持認主獨一,遵循聖訓,團結成為一個大家庭.《古蘭經》說:"安拉只禁戒你們吃自死物、血液、

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