定湯,以湯調料,武火急煮,適時裝碗。烹饪十年,身在操作室,便知每一進餐人音容相貌,妙絕比柳莊麻衣相師有過之而無不及。 西安五味巷有一翁,高壽七十。二十年前起,每日來餐一次,馍掰碎後等候烹饪,又買三馍掰碎,食過一碗,將掰碎的馍帶回。明日,將碎馍烹饪,又買新馍掰。如此反復,不曾中斷。臨終,死於掰馍時,家人將碎馍放頭側入棺。 2.臘汁肉 [注: 臘汁肉即用臘汁煮出來的肉。但它不同於干臘肉,區別在於干臘肉是用煙熏臘的;它也不同於一般的鹵肉,鹵肉是用鹵 [臘汁肉夾馍] 臘汁肉夾馍 法制作的肉,] 及肉夾馍 並不是臘肉,臘肉鹽腌,它則是湯煮。湯,陳湯,一年兩年,三代人四代人,年代愈久味愈醇色愈佳;煮,肉入湯鍋,肉皮朝上,加紹酒、食鹽、冰糖、蔥段、姜塊、大茴、桂皮、草果,大火燒開,小火轉焖,水開圓卻不翻浪。 食臘汁肉單吃可,下酒佐飯亦可,然真正欲領略其風味,最好配剛出爐的熱白吉馍 [注: 准確的說應該是白吉馍夾臘汁肉 1.用溫水化開發酵粉,倒入面粉中,用手和成軟硬適中的面團。蓋上布,醒40--50分鐘。待面團完全膨脹。] 夾著吃,這便是所謂“肉夾馍”。是馍夾了肉,偏稱肉夾了馍,買主為了強調肉美,也便顧不得語言的規范了,奇怪的是這個明顯錯誤的名稱全體食用者皆承認,可見肉美的威力了。 現在的城鎮人最不喜歡吃肥肉,肉食店裡終日在走後門拉關系站長隊爭買瘦肉,但此肉肥而不膩,瘦則無渣,深為食者所好,故近年來城鎮經營者甚多,大街小巷隨處可見店鋪。 有上海女子來西安,束腰節食要苗條不要命,在一家店鋪前疇躇半晌,饞涎欲滴卻不敢吃,店主明白,大口咬嚼,滿嘴流油,說:“我家經營臘汁肉三代,我每日吃六個肉夾馍吃過五十年,你瞧我胖不堆肉,瘦不露骨。”女子連走了八十家店鋪,見賣主個個干練,相信人的廣告准確,遂大開牙戒。 3.葫蘆頭 [注: 葫蘆頭,來源於宋代街市食品中的“煎白腸”。因豬大腸油脂較厚,形狀象葫蘆,因此叫葫蘆頭。到了20世紀30年代,葫蘆頭已由肉類發展到包括海味類的眾多品種,]
同於羊肉泡,異於羊肉泡,同者均為掰馍,異者一為羊肉,一為豬肉,豬肉又僅限於腸子。 史料載:孫思邈在長安一家專賣豬腸的小吃店吃“雜碎”,覺腸子腥味大,油膩多,問及店家,知制作不得法。隨告之竅道,留藥葫蘆於店家調味。從此,“雜碎”一改舊味,香氣四溢,顧客盈門。店家感激孫思邈,特將藥葫蘆高懸門首,漸漸,葫蘆頭取其名。 葫蘆頭三道制作工藝,處理腸、熬湯、[左水右上大下卯][左食右歹]。腸過十二次手續:[左提手右妥],捋,刮,翻,摘,回,再[左提手右妥],漂,再捋,又再捋,煮,晾,污腥油膩盡脫。熬湯必原骨砸碎,出骨油湯水乳白,下肥母雞一只,大料花椒,八角,上元桂,大火小火湯濃而止。[左水右上大下卯]時將腸切“坡刀形”,五片六片即可,排 列在掰好的馍塊上,滾湯燒,三四次,加熟豬油,味精,調料水。 南方人初見葫蘆頭,皆大駭,以為胃不可克,勉強食之,頓覺鮮香,遂大嚼不要命。有廣東人在羊城仿法炮制,味則不及。 鄉俗:身弱氣柔人宜多食之,日久健壯。這恐怕是和藥王孫思邈有關吧 4.桂花 [注: 桂花:有“仙樹”、“月桂”、“花中月老”之稱,木樨科,桂花原產中國西南部喜馬拉雅山東段,印度、尼泊爾、柬埔寨也有分布。文獻中最早提到桂花是舊戰國時期(前475-前221)的《山海經·南山經》,] 稠酒 一、泡米:清水入缸,淹沒江米,木瓢攪拌使髒物上浮撇而棄之。四時為宜。 二、蒸米:上籠,上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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