紅原雞有什麼藥用價值

進與實現和諧發展的功能，是它的質；這種功能起作用的時空范圍與強度，是它的量。社會成員普遍接受和諧價值觀的價值觀念權衡利弊，就會駕馭社會的變革，朝著和諧社會的方向發展。世界各個國家和民族普遍接受和諧價值觀的價值觀念權衡利弊，就會駕馭這世界的變革，朝著和諧世界的方向發展。
人的生存價值，等於他為促進與實現人類個體、群體、整體與自然萬物的和諧發展，或者說等於他為多少人的生存發展，創造與提供了多少有利的條件這一客觀實際。巨人或偉人，是為最大多數人的生存發展，創造與提供有利條件最多的那些人。人死了就不能繼續創造價值，但是，死的本身也在構成和產生某種價值，所以才有“死有輕如鴻毛，有重如泰山”，“為人民的利益而死比泰山還重”的說法。人生的價值等於從生到死的價值總和。
附錄參考
1、“後理論經濟學”之《價值場論》范疇，也是傳統經濟學范疇。價值有“二重性”，即使用價值和價值。傳統經濟學認為，價值是“無差別的人類勞動”，是在“必要勞動時間”裡創造出來的，有時也把它稱為“一般人類勞動價值”。在《價值場論》裡，它是能力的體現。有狹義價值、廣義價值之分別。在“狹義價值”中，包括“狹義勞動價值”、“廣義勞動價值”，還包括“創造性勞動價值”、“非勞動價值”、“狹義非勞動價值”、“廣義非勞動價值”和“供求價值”等等。
2.有時與價格混同使用。
3.參考英譯:
account●avail●caliber●cost●good●meaning●purchase●value●worth●worthiness
商品的價值是指凝結在商品中的無差別的人類勞動價值。
[價值另意]從詞義上說，是在人們的觀念和社會生活中用以判斷事物或行為的標准，其含義是“可重視的、可珍貴的、可尊敬的”。
在哲學上，價值首先是一個關系范疇，其所表達的是一種人與物之間的需要與滿足的對應關系，即事物（客體）能夠滿足人（主體）的一定需要。其次，價值又是一個屬性范疇。
價值具有自身的特點和屬性。
首先，價值具有社會性或者主體性。
其次，價值是絕對性與相對性的統一。
再次，價值是客觀性與主觀性的統一。
綜上所述，價值是標志著人與外界事物關系的一個范疇，它是指在特定歷史條件下，外界事物的客觀屬性對人所發生的效應和作用以及人對之的評價。所以，任何一種事物的價值，從廣義上說應包含著兩個互相聯系的方面：一是事物的存在對人的作用或意義；二是人對事物有用性的評價。

參考資料：
《資本論》第五卷
擴展閱讀：
1.《馬克思主義哲學基本原理概論》
2.isbn978-7-04-024099-3

補益五髒，治脾胃虛弱。雞蛋蛋白外塗解熱毒紅腫，生服解胡蔓草毒。蛋黃治心悸怔忡，蛋黃油生肌長肉。雞蛋殼壯骨制胃酸。喜蛋(孵化成雞胚的蛋)補虛損、治眩暈。雞肝明目治夜盲。雞苦膽治百日咳。雞肫皮助消化。雄雞冠調經。雞血治出血和喘咳。

上一页 [1] [2]