歷史上最先提出補鈣鈣

歷史認識的客觀性和主觀性（一）歷史認識的客觀性 指的是歷史認識的客體是真實的客觀存在。客觀存 在的歷史事件和過程雖具有一去不復返的特點，而且可 能被蒙上各種假象和曲解，但這些歷史事件和過程可以 通過客觀歷史的信息載體“史料”而遺留下來，歷史學家 可以通過對各種史料的辨偽、考證，分析其中的相互關 系，進而達到對歷史真相的了解和對歷史規律的探尋。盡 管歷史認識和自然科學的認識甚至其它社會科學的認識 存在著差異，但就其認識對象的客觀性來說，他們彼此又 具有共同性。（二）歷史認識的主觀性指的是歷史認識的 主體歷史學家由於具有不同的歷史觀和方xxx，因而其 研究成果往往具有很大差異。決定歷史認識主觀性的主 要是歷史觀，它是指導歷史學家從事研究的基本理論。例 如從宗教神學的歷史觀來研究人類的起源和運用唯物史 觀來研究，則是大相徑庭的。方xxx亦具有重要意義，每 一學科都具有有自身特點的一套科學方法，是否能還歷 史本來面目，與史學家的方法正確與否也有密切聯系。當 然，方xxx在一定程度上是受歷史觀支配的。馬克思主義 歷史科學承認歷史認識對象的客觀性、可知性，認為只要 具備完整的資料，歷史學家就一定能達到對客觀歷史真 實形態的正確認識。馬克思歷史科學反對西方一些歷史 哲學家，諸如卡爾·貝克爾、卡爾·波普爾、科林伍德、克 羅齊等所提出的否認歷史客觀性和可知性的理論。在唯 物史觀指導下的馬克思主義歷史科學還認為，歷史認識 活動既不是純主觀的，也不是純客觀的，歷史觀、方xxx、 認識論均制約著歷史學家的研究過程。因此誇大某一方 面，都極易導致唯心史觀的認識論。實踐證明，唯物史觀 是唯一科學的歷史觀，在它的指導下，加深對史學認識論 和方xxx的研究，必定能逐步真實地反映客觀歷史過程 並揭示其客觀規律。