以色列禁令奶酪三文治是什麼原因？

以色列禁令奶酪三文治是什麼原因？

也許你對身邊快餐店的菜單再熟悉不錯，可是你是否知道，快餐店的食物原料在世界各國會根據當地人的飲食習慣做不同的調整，今天就麥當勞為例，細數一下快餐店菜單與我們的不同之處。

印度的雞肉巨無霸
印度
在印度，牛被奉為神聖的動物，只要是有點信仰的當地人都會對牛尊敬有加。為什麼呢？因為在印度人的眼裡，牛為人耕田，牛為人提供牛奶，而牛吃的只是青草。所以在印度的麥當勞店裡，比如巨無霸之類的牛肉漢堡原料會變成雞肉或者羊肉。有機會去印度旅游的朋友可以到當地麥當勞店品嘗與眾不同的“巨無霸雞肉堡”。
挪威

挪威的烤魚三明治

這是一個喜歡吃魚的國家，所以當地的麥當勞就有一道專門的mclaks（一種烤魚三明治）。
德國

德國的啤酒
德國的什麼飲食最有名呢？當然是啤酒！所以在德國麥當勞店裡，居然可以買到啤酒。
加拿大

加拿大的龍蝦肉卷
在加拿大的部分地區，麥當勞店裡會有一種龍蝦肉卷，在法國也有一種面包內包裹有大塊肉的三明治卷。
智利

智利的漢堡
在智利，你可以拒絕在你的漢堡裡加入番茄或者沙拉醬，而是使用一種當地的水果汁取代。
哥斯達黎加

哥斯達黎加
這裡的麥當勞可以買到這種有大米和豆子混合制成的食品。

主要有以下幾種觀點
（1）這句話是西方的諺語，考慮中世紀西方的生活習慣，早餐和晚餐都是簡單吃點，只有中餐才是他們的主餐，所以諺語也用午餐做比喻。
“天下沒有免費的午餐”－－－涉及經濟品（economicgood）與非經濟品（non－economicgood）得問題，只要是被人需求且稀缺得物品就是經濟品，有價格。
（2）出自《聖經》
有個故事：
天下沒有免費的午餐
從前，有一位愛民如子的國王，在他的英明領導下，人民豐衣足食，安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後，人民是不是也能過著幸福的日子，於是他招集了國內的有識之士。命令他們找一個能確保人民生活幸福的永世法則。
三個月後，這班學者把三本六寸厚的帛書呈上給國王說："國王陛下，天下的知識都匯集在這三本書內。只要人民讀完它，就能確保他們的生活無憂了。"國王不以為然，因為他認為人民都不會花那麼多時間來看書。所以他再命令這班學者繼續鑽研，兩個月內，學者們把三本簡化成一本。國王還是不滿意，再一個月後，學者們把一張紙呈上給國王，國王看後非常滿意地說："很好，只要我的人民都真正日後有奉行這寶貴的智慧，我相信他們一定能過上富裕幸福的生活。"說完後便重重地獎賞了這班學者。
原來這張紙上只寫了一句話：天下沒有免費的午餐。
（3）這句話出自政治學者杜蘭筆下。他在1971年發表的一篇論文中提出兩大原理，其一是“世上沒有免費午餐原理”；其二是“世上沒有無懈可擊的影響力原理”。
[編輯本段]文字記載
這句話出自政治學者杜蘭筆下。他在1971年發表的一篇論文中提出兩大原理，其一是“世上沒有免費午餐原理”；其二是“世上沒有無懈可擊的影響力原理”。
翻閱《貝爾格萊夫經濟學詞典》，見有“免費午餐”條，細閱之下，不禁自覺筆者較早前所寫有關“免費午餐”的文章有“不詳不盡”之弊。事實上，不斷發現新資料或富有啟迪性的新觀點，正是讀書的樂處。
在香港，“免費午餐”是一個家喻戶曉的詞。筆者可以說是第一個將這個詞介紹到香港的傳媒界人。和一般人甚至象牙塔中人一樣，筆者向來以為這句至理名言是貨幣學派大師佛利民所“鑄造”。1997年6月中旬，佛利民前往以色列接受希伯萊大學名譽博士學位時，與以色列國會財經委員會主席路年思言談甚歡。路年思說，猶太教教義可用“已所不欲，勿施於人”八個字概括之，其余都是次要；他請佛利民用一句簡單的話來概括其經濟學精義，佛利民脫口而出：“世上沒有免費午餐——是我的經濟理論的全部，其余只是枝節！”佛利民著作等身，見識精深博大，而竟用這幾個如此淺俗的字概括他的學說，可見這句話含意之深。
其實，在此之前，“免費午餐”已是佛利民的“招牌貨”。他於1972年出版的雜論集《一個經濟學家的抗議》在1975年再版時，已改名為《世上沒有免費午餐這回事》（there’snosuchthingasafreelunch）。上述種種，令筆者得出這句話是佛利民所“發明”的結論。
但是，近讀哥倫比亞大學政治學教授大衛·波雲的《經濟結構術》（《economicstatecraft》，普林斯頓大學出版社出版），發現原來這句話出自政治學者杜蘭筆下。他在1971年發表的一篇論文中提出兩大原理，其一是“世上沒有免費午餐原理”；其二是“世上沒有無懈可擊的影響力原理”。
至此，我們當知道“免費午餐”並非佛利民所創。不過，佛利民名氣大，杜蘭亦只好讓位了。而且事實上，對於此一“原理”的推廣，佛利民是功不可沒的。
一如大家所知，社會上任何低於市價的商品及服務，都是政府用納稅人的錢津貼的——享受“免費午餐”的“普羅大眾”，亦因為被抽間接稅而作了貢獻——而由於派發“免費午餐”的行政費用特別高，“免費午餐”其實是十分昂貴的！
可是，據替《貝爾格萊夫》寫“免費午餐”詞條的作者的考證，“免費午餐”一詞始見於19世紀，當時的酒吧和客棧，為了吸引客商光顧，紛紛在門外張貼廣告，以“提供免費三文治和零食”為招徕；但顧客若只吃三文治而不“買醉”，很快就發現不能照字面解釋來理解這句廣告。不買飲料只索取三文治的人，毫無例外被“拋出門外”。顯而易見，“沒有免費三文治”，是“沒有免費午餐”的“前身”。
正式用上“免費午餐”這個詞，始於1933年美國“新政”時期，為保守派政客和評論家所創用。比如著名評論家孟肯和以寫《經濟學入門》而享盛名的經濟評論家亨利·赫列特，在著作中就多次用“免費午餐”來形容社會福利事業，以說明福利其實十分昂貴。眾所周知，政府本身不能創造財富，政府費用必須靠抽稅而得。換句話說，政府推行福利政策的資金來源，都由納稅人奉獻，而執行福利政策又形成了龐大的政府架構，這就是免費福利成本高昂的根本原因。
到了越戰期間，主張強迫征兵制度的人，認為適齡學子有義務應征，這是他們接受免費教育的回報。“天下沒有免費午餐”，便是接受免費教育且認為教育真的免費的學子所應接受的現實。
越戰結束之後，“免費午餐”一詞漸漸無人提及。到了20世紀70年代初期，當時流行在t恤上印上一句時髦口號，“免費午餐”這句話逐漸被商人看中。不過，若非佛利民在《新聞周刊》的專欄上反復分析天下根本沒有“免費午餐”這回事，“免費午餐”是不可能如此流行的。因為。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。肯定有免費的晚餐別人請你吃飯一般都是晚上的吧。。。。當然用午餐這詞午餐代表吉祥的意你應該聽說過最後的晚餐吧你想想這晚餐的意思吧都一樣的。我們說吃晚飯並不一定要說吃吃晚飯，通常說吃飯就可以了。“天下沒有免費的午餐”人們把這句話說習慣了，不一定要一定把它說成“天下沒有免費的晚餐”，這句話沒那麼深奧。不用搬一大堆道理的！這句話是西方的諺語，考慮中世紀西方的生活習慣，早餐和晚餐都是簡單吃點，只有中餐才是他們的主餐，所以諺語也用午餐做比喻。因為午餐時正餐我們一般午餐要吃得豐富一點,晚餐要簡單一點.
所以如果說是免費的,就肯定得說午餐要賺大一點拉應為晚餐老婆在家煮好了，不回去吃的話你就慘了就像降龍十八掌為什麼不叫降蛇十八章一樣，沒有為什麼順口而已吃飯要嘴巴的才可以的晚餐時最後的
習慣用語，以成為一種大家都共識的內容．有點象
誅仙刀
[新手]就像降龍十八掌為什麼不叫降蛇十八章一樣，沒有為什麼順口而已
回答：2009-08-1816:17

共0條評論...
他說的一樣，沒必要多想的．“免費午餐”一詞始見於19世紀，當時的酒吧和客棧，為了吸引客商光顧，紛紛在門外張貼廣告，以“提供免費三文治和零食”為招徕；但顧客若只吃三文治而不“買醉”，很快就發現不能照字面解釋來理解這句廣告。不買飲料只索取三文治的人，毫無例外被“拋出門外”。顯而易見，“沒有免費三文治”，是“沒有免費午餐”的“前身”。
正式用上“免費午餐”這個詞，始於1933年美國“新政”時期，為保守派政客和評論家所創用。比如著名評論家孟肯和以寫《經濟學入門》而享盛名的經濟評論家亨利·赫列特，在著作中就多次用“免費午餐”來形容社會福利事業，以說明福利其實十分昂貴。
在西方國家，午餐是最受人們重視的，一頓好的午餐自然是價格不菲，於是後來人們把“沒有免費的午餐”來表示沒有付出就沒有回報。
復制來的