如何識別玉？_大眾科普網

鎂和鐵的硅酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的硅酸鹽。下面介紹玉器的優劣、真假辨別方法：
水鑒別法將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看
將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。

玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠。從化學業成分來說，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的硅酸鹽。下面介紹玉器的優劣、真假辨別方法：
水鑒別法將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看
將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。

玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠。從化學業成分來說，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的硅酸鹽。下面介紹玉器的優劣、真假辨別方法：

水鑒別法將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。

手觸摸法若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。

視察法將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。

舌舐法舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。

放大鏡觀看

將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。

1、藍田玉：產於陝西省藍田縣。藍田玉外觀為黃色、淺綠色，不透明，硬度為摩氏4度。屬蛇紋石化的透輝石類。蘭田玉開采歷史悠久，見於漢書，張衡及班固等文賦記載。現仍有玉石礦生產。因產量不多，漢代以後，各地均采用和田玉為玉材。所以藍田玉開采和應用漸漸失傳。以至明代宋應星在《天工開物》中稱，藍田為蔥嶺（昆侖山）的別名，蘭田為儲運玉石之地等推論。地質部門曾對現尚開采的蘭田玉進行了考察。據寶石協會副會長弈秉璈的研究，陝西鹹陽茂陵附近出土的大型"獸面紋玉輔首"即采用藍田玉制作，可知漢唐人盛贊的藍田美玉的產地即在當時京城附近。

2、南陽玉：南陽玉的礦區地處獨山，又稱"獨山玉"、"獨玉"。南陽玉為斜長石類玉石，質地細膩，純淨，具有油脂或玻璃光澤，拋光性能好，透明或微透明。硬度為5.5至6.5度。南陽玉為多色玉石。常見為兩種或三種以上色調組成多色玉，顏色鮮艷，分別稱為：水白玉、白玉、烏白玉、綠玉、綠白玉、天藍玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黃玉、黃蓉玉、墨玉及雜色玉等。南陽玉開采歷史悠久，陝西神木石峁出土的新石器時代龍山文化玉斧，1952年發現的殷墟玉器，1976年婦好墓出土的玉器都發現了以南陽玉為玉材的例證。現陳列於北海團城的元代渎山大玉甕，也是用南陽玉琢制的。據文獻記載，南陽玉的開采在漢代已有相當規模。至今獨山上還有一千多個古代采玉的礦坑，可見南陽玉開采的歷史之久，規模之盛。南陽玉的儲量相當豐富，至今仍可形成規模生產。

3、酒泉玉：產於甘肅祁連山脈，因又有祁連玉之城。屬蛇紋石族玉石。半透明，以綠色為多，帶有均勻的黑色斑點。硬度為4.5度至5度。酒泉玉的開采史可上溯到新石器時代，武威娘娘台遺址出土的齊家文化的精美玉璧，即以酒泉玉制成。

4、岫巖玉：因主要產地在遼寧岫巖而得名，又稱岫玉。屬蛇紋石，形成於鎂質碳酸巖的變質大理石中，我國這種地質環境的礦床很多，因而類似岫玉的產地很廣泛。岫玉外觀呈青綠色，黃綠色。半透明、拋光後呈蠟狀光澤，硬度為3.5度至5度。新石器時代紅山文化所用玉材，產於岫巖境內細玉溝，俗稱老玉，為透閃石軟玉。商代婦好墓出土玉器多數玉材與岫巖瓦溝礦產岫玉近似。瓦溝礦岫玉開采歷史悠久，儲量豐富。為我國當前主要產玉礦區，產量占全國60%左右。

5.和田玉分布於新疆莎車--塔什庫爾干、和田--於阗、且末縣綿延1500公裡的昆侖山脈北坡，共有九個產地。和田玉的礦物組成以透閃石--陽起石為主。並含微量透輝石，蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質。形成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤。多數為單色玉，少數有雜色。玉質為半透明，拋光後呈脂狀光澤，硬度5.5度至6.5度。和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中。經長期風化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經雨水沖刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉塊稱為籽玉、在巖層中開采的稱山料。現已發現的用和田玉制作的時代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰國以後，和田玉逐漸成為主要玉材，均為采集籽料，至清代始開采山料。清代乾隆時期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一萬零七百余斤，即采自密勒塔山中。

由於玉的種類繁雜，在礦物學、歷史學及考古學上各有不同的分類，以及中國對「石之美者」的理解，除礦物學外玉的分類不僅繁雜而模糊，其種類也隨之不勝枚舉。

為解決這種分類混亂的情況，社會上曾提出過各種具體的分類方式，如將「玉」定義為礦物學的解釋，而將「玉石」作為包容蛇紋石、岫巖玉、藍田玉等其他傳統上被認為是玉的礦物歸類於此。或者將軟玉劃分出廣義與狹義之分，狹義的軟玉依然是透閃石、陽起石等物質為主的礦物，而廣義上的軟玉則是文化傳統上所有被認為是玉的礦物集合。也有將軟玉只定義為新疆的和田玉，其它皆為「傳統玉材」，不一而足。

中國的玉分為軟玉和硬玉兩類。

硬玉，我國俗稱“翡翠”，是我國傳統玉石中的後起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常見的翡翠顏色有白、灰、粉、淡褐、綠、翠綠、黃綠、紫紅等，多數不透明，個別半透明，有玻璃光澤。按顏色和質地分，有寶石綠、艷綠、黃陽綠、陽俏綠、玻璃綠、鹦哥綠、菠菜綠、淺水綠、淺陽綠、蛙綠、瓜皮綠、梅花綠、藍綠、灰綠、油綠，以及紫羅蘭和藕粉地等二十多個品種。

軟玉稱真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它們均具有蠟狀光澤，純潔乳白，從歷代玉器看，我國用玉以軟玉為主，古軟玉在我國被稱為傳統玉石。軟玉常見顏色有白、灰白、綠、暗綠、黃、黑等色，多數不透明，個別半透明，有玻璃光澤，軟玉的品種主要是按顏色不同來劃分的。白玉中最佳者白如羊脂，稱羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人將灰白色的青玉稱為青白玉。碧玉呈綠或暗綠色，有時可見黑色髒點，是含雜質如鉻尖晶石礦物等所致。當含雜質多而呈黑色時，即為珍貴的墨玉。黃玉也是一種較珍貴的品種。青玉中有糖水黃色皮殼，現有人稱其為“糖玉”，白色略帶粉色者有人稱之為“粉玉”，虎皮色的則稱為“虎皮玉”等。
初玩玉的人由於不懂玉，最怕遇到赝品。目前市場上玻璃仿玉制品的辨識，恐怕是赝品中最普遍、最簡單的一種。常見的是被稱為“翡翠”的光溜溜的小圓環、小雞心、玉牌片等。這種玻璃制品因為是澆模而成，合范時高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會溢出一點，冷卻後成為隱隱凸起的范線。用手摸、眼看都會有所發現。如果拿放大鏡映光觀察，其中定有大大小小的氣泡。

如果不請專家，初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察：

一、由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的致密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。

二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。

三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化钴，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠……如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。

新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側重於真假品種、質地優劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的制作及其歷史價值。

古玉器鑒定

對玉制出土文物及傳世文物質地、時代、名稱、功能、等級、真偽等進行的考辨、識別和判定。
玉器質地的鑒定依憑視覺觀察，並借助礦物學、寶石學的檢測手段，確定各種玉的礦物種屬以及化學成分、結晶構造和物理特性。通常在不可破壞原件的前提下，可進行硬度、比重和折射率的測定。如古玉原有傷殘，允許少量近似無損的取樣分析，可借助紅外光譜，x光粉晶和掃描電子顯微鏡等儀器，觀察被鑒定的玉材光學性質與結構，並測量其晶系。按國際上寶石學及礦物學通用概念，玉僅只包括鹼性單斜輝石的硬玉及鈣角閃石的軟玉，兩者均為鏈狀硅酸鹽礦物，通稱真玉。不屬於上述范圍，即為假玉或半玉。中國古代的真玉是軟玉。遼寧阜新查海遺址，共出土8件玉器，經測定全是真玉；馬家浜文化的河姆渡遺址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧澤遺址，所出玉器主要是真玉，雜有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑤山遺址所出玉器，幾乎全是真玉。對玉器質地的鑒定，還要研究其產地，探索古代玉器來源，研究各個地區的交往和各種文化之間的影響與交流。
玉器時代的鑒定除考古發掘品，運用地質地層學和考古類型學的方法，以及參照有紀年的器物年代，確定出土玉器的年代序列，認識其演化過程外，凡是失去了出土地點，無法辨認伴出的器物和原生環境，以及傳世的古玉器都需要鑒定和斷代。
中國有一些早年出土的玉器，由於幾經輾轉流傳，已經和傳世品等同了，近年學者依據考古新發現的資料，選擇出土地點和時代明確的標准器為尺度，找出一些傳世古玉器與上述標准器在形制、花紋上的相似性，從而歸納出某些古玉的地域性，重新找出正確的時空地點，這種鑒定斷代方法已為研究者所采用。各級博物館和文物收藏單位，對玉器藏品都要進行斷代、辨偽、建檔和定級。考古學界、文博部門鑒別真偽古玉器並確定其年代歸屬，大致通過以下途徑：

①掌握時代風尚和作品風格。選擇考古發掘品作為標准器，有助於解決傳世品斷代。在無發掘品可以對比時，就需長期累積目鑒經驗，掌握玉器各個時代的風格和發展演變脈絡。辨明某種器物產生的上限和被取代的下限，鑒定家鑒定年代時才會胸有成竹。例如商代動物形玉雕，能夠運用寫實和誇張等造型手法，並受到當時特定的意識形態制約，制造出很多傑出的作品，一般商墓出土佩玉多為扁平狀的平浮雕，但發展到婦好墓，出土的是造型比較復雜的圓雕。西周動物形佩玉，多雕出動物的外輪廓，宛如剪影。春秋戰國時期，扁平狀動物佩玉大為減少，代之而興的是成組佩玉。佩玉不但相互連屬，有一定組合，而且講究形象和色澤的對稱。戰國時期佩玉的紋飾日趨繁缛，線條多卷曲相連，與商周前期紋飾迥然不同。到了漢代，使用玉材經過嚴格挑選，質地溫潤，潔白無瑕。另外，封建統治者對傳統的禮器重視程度減低，而以生前擁有的貴重的生活實用品和死後葬玉的多寡，來衡量他們社會地位的尊卑高下。戰國兩漢盛行的谷紋、蒲紋，在漢以後全部消失，到北宋後期仿古之風興起時才重新出現。上述例證說明，隨著時代風尚的變化，玉器制作都留下了時代的烙印。
②從工藝上著眼。因雕工與工具及工匠的師承習慣有關，最易於無意中透露出時代風格。如：新石器時代玉璧、玉琮，孔為兩面鑽，對接處微有偏移，形成台痕，這時期玉器上的鑽孔，孔外徑大，越往裡邊直徑越小。同時，器表面留下繩鋸加工時在兩邊下垂的弧線痕；商代則為金屬直鋸加工留下的直線痕。紅山文化玉器表面喜用磨薄邊緣，中心打窪的加工手法。商代多用雙鉤隱起的陽線裝飾細部，線條順隨造形

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