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一般

不好，千萬不要上當

仔細閱讀《紅樓夢》第五回，發現曹雪芹在第五回裡暗示自己有過一次精神危機，一次精神嬗變。第五回信息密集，是《紅樓夢》之大綱。主要內容有十二金钗圖谶、判詞和“紅樓夢十二支曲；有警幻對寶玉言傳身教一番理論，還有曹雪芹簡略對自己的精神分析、精神回顧、精神坦露。
  這些精神方面的話，曹雪芹不好明說，是借寶玉之夢暗示出來，對應前面第一回楔子，即《凡例》第五條。
  我現在把有關曹雪芹精神方面的語言提示出來。二次提到寶玉（雪芹）聰明：“天分高明，性性穎慧”，“聰明靈慧，略可望成”。二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段癡情”。三次提到悟：“尚未覺悟”、“或冀將來一悟”，“癡兒竟尚未悟”。二次提到迷津：“此乃迷津”、“只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉海鬼，將寶玉拖將下去。”多次提到警戒之語：“警其癡頑，或使他跳出迷人圈子，入於正路”，“萬萬解釋，改悟前情”，“快休前進，作速回頭要緊！”“設如墮落其中，則深負我從前一番以情悟道，守理衷情之言。”還有其它：“若非個中人，不知其中之妙”，“天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’”。“惟心會而不可口傳，可神通而不能語達。”
  當然，這些語言也可以說是寶玉，但多數人認為，《紅樓夢》有曹雪芹自敘傳成份，有曹雪芹的影子。特別是第五回，十歲左右的寶玉是沒有那麼復雜思想的，當有作者托言在內。曹雪芹在第五回“太虛幻境”海網浮標似的點了一些自己精神方面的信息，這是有作者用意的。特別有的信息重復點二三次，結合全書（並作者身世家世）來看，用意就更明顯了。
  從通部《紅樓夢》（前八十回）來看，曹雪芹有意留下了一些不好解說之迷。除凡例楔子明文外，曹雪芹在第五回“太虛幻境”借虛借幻暗含了自己一些信息，這在書中也有交待“你且同我到警幻仙子宮中，將這‘蠢物’交割清楚。”（第一回）
  曹雪芹暗示自己的精神狀況是三部曲。一、聰明、癡情。“天分高明，性情穎慧”，“聰明靈慧，略可望成”，“天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’。”曹雪芹出生於書香門第，貴族之家。由於遺傳和環境使然，雪芹自幼聰明，且“天分中生成一段癡情”即“多情公子”（多情公子空牽念），且又在裙钗環繞下渡過少年時期，這更“加重”了他的多情癡情成份。“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上”“枉入紅塵若許年；此系身前身後事”“俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。”這幾句就是曹雪芹的少年寫真。
  二、陷於迷津。後來，曹家抄沒，曹雪芹十三歲（青埂峰一別，轉眼已過十三載矣）脫離富貴繁華生活，隨家北歸京城。據史料載，這一段青年時期，曹雪芹落魄流浪，四處遷徒，干過多種職業，甚至“放浪形骸，雜優伶中，時演劇以為樂。”③“粉漬脂痕污寶光，绮栊晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場。”（二十五回）。此時曹雪芹仍然“一技無成，半生潦倒”（三十歲），“竟無一個可以繼業者”，“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”“禀性乖張，用情怪谲”（第五回），沉湎於女兒情、“幻情”中，“早把些邪魔招入膏肓了”。“因空見色，由色生情”。曹雪芹聰明有文才，寫了《風月寶鑒》一書，此書是講些“風月”故事，內容是曹家或類似曹家這樣大家族發生的事，當然經過渲染誇張想像。這些在第五回都有反應：“此乃迷津”“只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉海鬼，將寶玉拖將下去。”暗示曹雪芹青年時期經歷了一次精神危機。“我實愧則有余，悔又無益，大無可如何之日也！”
  三、跳出迷人圈子，著書《紅樓夢》。曹雪芹到了約三十歲（半生潦倒），碰到“警幻”（女友——妻子或情人）。“今日與爾相逢，亦非偶然。”兩人原來以前認識，警幻雲：“設如墮落其中，則深負我從前一番以情悟道、守理衷情之言。”警幻看到《風月寶鑒》是寫些“風月”故事，但很有文采，於是警幻對雪芹說：“警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，入於正路”而今以後，“萬萬解釋，改悟前情”“休前進，作速回頭要緊。”恨其不覺悟之再三：“尚未覺悟，”“或冀將來一悟”“癡兒竟尚未悟。”雪芹至此覺悟，喊出“可卿救我”（警幻之幻影）。警幻拿出自己寫的《紅樓夢》“原稿”（對《紅樓夢》的創作建議），“遞於寶玉”。警幻知道曹雪芹聰明有文才，能寫好此書“若非個中人，不知其中之妙。”她知道雪芹是個中人，深明此調，能“為我閨閣增光。”雪芹頓悟，“靈性已通”跳出迷人圈子，發憤著書《紅樓夢》。“傳情入色，自色悟空。”
  曹雪芹經過這次精神危機，精神發生一次嬗變，“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不不若彼裙钗，實愧則有余，悔又無益，大無可如何之日也！……然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。……亦可使閨閣昭傳。”曹雪芹因此以“意淫”為主調，以“閨閣”為主局，創作了一部詩意獨艷的《紅樓夢》。
  從曹雪芹精神三部曲這個角度也可看出第五回楔子凡例為曹雪芹所作。

  以上從四個方面探討了凡例楔子第五回為曹雪芹所作。《紅樓夢》是一部特別之書，即是曹雪芹自敘傳色彩較濃的一部家族小說，所以曹雪芹在這和正文有區別的三段透露了自己的一些信息，亦在情理之中。了解這些信息，對更好地全面理解《紅樓夢》不無益處。
  不才管見，就教於方家。
注釋
①千山試魁手抄《紅樓夢詩詞選》。
②《紅樓夢學刊》1998年第三期。
③周汝昌《曹雪芹傳》。
新年好！

《紅樓夢》第五回是全書的一個重點，類似總綱的性質，其中在警幻仙境賈寶玉聽到的那十四支曲子，除了首尾的<紅樓夢引子>和<飛鳥各投林>是總論,其余都是依據金陵十二钗排序來的。從“恨無常”開始分別寫賈元春、探春、史湘雲、妙玉、迎春、惜春、王熙鳳、巧姐、李纨、秦可卿，這是沒有爭議的。

  第二首<終身誤>：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信．縱然是齊眉舉案，到底意難平。”這個是寫賈寶玉對钗黛態度的，多年來也無爭議（的確也沒得爭，任是曹老師再含蓄，傻瓜也看得明白）。

  事情就出在第三首上了。

  <枉凝眉>：“一個是阆苑仙葩，一個是美玉無瑕．若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛．一個是水中月，一個是鏡中花．想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”

  多少年來紅樓研究者主流都認為這是寫寶玉和黛玉的，而劉作家研究紅學走火入魔，居然挖空心思想出這是寫史湘雲和妙玉的。哈哈哈!真是滑天下之大稽！不能否認史湘雲和妙玉在這部巨著裡面是非常重要的人物，但她們重要能重要得過林黛玉和薛寶钗麼？

  首先，從形式上看，除了首尾，其余十二支曲第一曲寫林黛玉和薛寶钗，第二支假設就是寫史湘雲和妙玉，那麼之後從賈元春開始又每人占了一支曲子，就是說史湘雲和妙玉有一支二重唱之外，還各自獨唱一首。用最簡單的描述，好比住屋子，作為全書重中之重的倆主角林黛玉和薛寶钗，只能做小一樣倆人共用一間屋子，其余人等倒是一人一大間，而史湘雲和妙玉另外還有別院一處，這是什麼傻子邏輯？

  再者，從內容上看。劉作家很牽強地認為<枉凝眉>那“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。”定然是寫史湘雲和妙玉。那麼假設從前的紅學主流認為這就是寫的史湘雲和妙玉，你是不是覺得認為是寫寶玉、黛玉，或者寶钗、黛玉更有創意也更不牽強些？

  最最要緊的是最後一句“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”。《紅樓夢》全書故事引自仙界之中绛珠仙草為報答神瑛使者的雨露澆灌之恩而特別投凡人世，用淚珠相還。想泱泱一部《紅樓夢》能夠用淚珠兒描述的，除了林黛玉復論誰？論誰都是牽強附會！

  應該說薛寶钗是真正的金女，她美麗、能干、性情溫和，家事富殷，後來也確實一度和寶玉結了夫妻。但根據書中各種線索顯示，婚後她與寶玉並沒有過真正的夫妻生活，賈寶玉沉溺於痛失愛人的心境中，她等於守了活寡，爾後郁郁而終。

  史湘雲在《紅樓夢》裡與寶玉很親近，卻一直是與他沒甚性別區分的女子，就是說在大觀園裡的少男少女暗生情愫如火如荼的時候，她還不谙情事。後來她嫁作他人婦的時候想來也還是有些男兒的豪爽心性的。不過，作為賈寶玉最後的陪伴者，她和賈寶玉作了乞丐夫妻，一起沿街乞討，她在《紅樓夢》裡的位置就顯得有些重要了。但也未必重要得過知心愛人和結發之妻吧？

  至於妙玉，我不知道劉作家為什麼那麼偏愛這個排序第六的道姑，非把她鼓搗成“金陵十二钗”裡的四號人物（而且還很有頭號種子的趨勢）。僅僅是因為最後賈寶玉的沿街乞討是受了她的點撥麼？百思不解。

  《紅樓夢》裡，賈寶玉雖身處女兒國，可他真正愛的人不是薛寶钗，不是史湘雲和妙玉，也不是和他有肉體關系的襲人。林黛玉是天上的绛珠仙草，原本就是一仙子，生性情癡，與寶玉是真正的愛情，而賈寶玉真正愛的人也只有林黛玉一個。他們是當仁不讓的主角。<枉凝眉>“一個是阆苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？”又能說的是誰？只能是寶玉黛玉的生死絕戀！

  當然，劉作家從細處著手，仔細考證，他認為“葩”是花而不是草，該花乃海棠花，而海棠花就是史湘雲；他還認為“美玉無瑕”是妙玉的玉，而非通靈寶玉。竊以為，他這是捨本逐末，屬於丟了西瓜揀了芝麻。

  只可憐一部《紅樓夢》，盡管長江大河滔滔泊泊，能收能放，但是因為曹老師極盡含蓄之能事，以致引得後世若干的猜測、誤解與爭論！想當年，曹老師寫紅樓前後“增刪五次”，改寫二十余年，怎麼就不花點工夫把它寫完？寫完了子丑寅卯前面的伏筆都一目了然，看誰還敢亂發言！！偏偏這年頭，閒著的人多了，有關《紅樓夢》的言論顯得更加五花八門了，鹹的淡的，旁門左道，好生令人生厭！當然，如劉作家自己所說，紅學研究是一個公眾共享的文化學術空間。任何人都可以說上幾句，但我還是希望喜歡它的人，能夠安靜地閱讀，仔細地揣摩、參詳。

  張愛玲說：“偶偶拂逆，事無大小，只要“詳”一會《紅樓夢》就好了。”《紅樓夢》的文化博大精深，它所給予我們的不僅僅是優美典雅的詩詞文字，也不僅僅是催人淚下的愛情故事，更重要的是超凡脫俗的人生哲理！

  《紅樓夢》的殘缺乃人生一大恨事，如果殘缺是美的話，它的美當是極致。<ahref="
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