丹寨縣7項國家級非物質文化遺產簡介芒筒舞●《錦雞舞》和《芒筒蘆笙祭祀樂舞》（簡稱《芒筒舞》）：均為丹寨縣國家級非物質文化遺產，是苗族歌舞中最具代表性的兩個舞蹈。《錦雞舞》由數支“四滴水”蘆笙帶動一群女子款款舞動，蘆笙悠揚，舞姿優雅而美麗；《芒筒舞》則多見於慶典、祭祀場合，芒筒蘆笙聲音雄渾，舞姿豪放而張揚。2007年，在貴州省最高水平的舞蹈大賽首屆“多彩貴州舞蹈大賽”原生態類總決賽上，丹寨《錦雞舞》首奪最高獎金黔獎，2009年第二屆多彩貴州舞蹈大賽上，丹寨《芒筒蘆笙祭祀樂舞》再次問鼎金黔獎，奠定了丹寨縣在貴州省乃至全國原生態類舞蹈上的突出地位。在2009年成都第二屆國際非物質文化遺產節上，《錦雞舞》被評為太陽神銀獎，在杭州中國非物質文化遺產節上，《錦雞舞》以最高分被評為中國傳統舞蹈金獎。蠟染●丹寨苗族蠟染：國家級非物質文化遺產，從織布到印染均為純手工技藝，圖案精致古樸，以鳥為尊，其中所蘊苗族歷史文化十分厚重。上世紀八十年代，苗族高級工藝師王阿勇曾赴美國表演蠟染技藝，被時任美國總統裡根邀請出席家宴表演蠟染，丹寨蠟染故被譽為“東方第一染”和“飛進美國白宮的鳥圖騰”。至今當地排倒莫、排調、揚武一帶尚廣泛傳承蠟染技藝，藝人輩出。造紙●石橋古法造紙：石橋因一座天然石拱橋連接河兩岸山崖而得名。最古老的造紙作坊遺址就座落在天然石橋20米對面大巖腳石壁下，石壁寬約百米，高約八十米。石壁前傾，能遮避風雨，是一座極好的天然作坊；內有一清澈的泉水，是造紙最好的水源。1985年，古法造紙遺址被列為省級文物重點保護單位，現正在向文化部申報為國家級重點文物保護單位。《後漢書·蔡倫傳》載：“用樹膚、麻頭、敝布、魚網以為紙”。明代李時珍所著《本草綱目》載：“蜀人以麻、閩人以嫩竹、海人以苔、吳人以繭、楚人以楮為紙”。苗族歷史上曾長期居住在楚地。楮樹當地叫構皮麻，至今仍是石橋造紙的主要原料。石橋苗族先民借鑒古老的造紙技術，利用當地構皮，杉根、糯葉、滑樹、彌猴桃籐等豐富原材料，融入當地苗族文化元素，經過水漚、漿灰、煮料、河漚、地灰蒸、漂洗、選料、碓料、袋洗、打槽、抄紙、壓紙、曬紙、揭紙、打包等幾十道工序，最後成紙。所以石橋古紙具有纖維長、拉力大、純天然等特點。在古法紙的生產過程中，從河漚、漿灰、裝紙甑、起鍋到選料等到大部分工序都是徒手操作，不使用任何現代工具，具有其獨特的歷史文化價值，被譽為中國古代造紙工藝的活化石。服飾●苗族“嘎鬧支系”服飾：丹寨縣境內苗族“嘎鬧”支系有七個亞族群，他們自古就有把自己的圖騰物作為飾品圖案來穿著佩戴的習俗。從現在能收到的古老服飾對比，七個亞族群古裝差別微小，最能保持原貌的是“雅灰型”的百鳥衣。隨著時間的延伸，各亞族群的區別越來越大，但都有一個共同點：即在能體現的刺繡或蠟染技藝上，竭盡其能地表現他們的圖騰物—--鳥紋，把鳥紋發展得淋漓盡致。正是這種對鳥的極度崇拜，造就了苗族“嘎鬧”支系的服飾藝術形象和藝術魅力，並向外透露了“嘎鬧”支系的族源信息。而“百鳥衣”“錦雞服”蠟染古裝等則成為對鳥崇拜的集中體現，也成為該支系鳥文化藝術的經典。賈●苗族口頭經典“賈”：《賈》流傳在丹寨縣以及凱裡、黃平、台江、雷山、都勻等縣市的苗族地區。《賈》為苗語音譯，意為苗族經典。它是一種在當地苗族社會中最具權威和影響最深廣的獨特文類，為亦詩亦歌體文學樣式。《賈》分為十二支，有些支下面還分為若干“串”或“朵”，相當於漢語的“章”、“節”，總篇幅約有2.4萬行。《賈》包含了古代苗族關於社會與自然的道理、源理、哲理、辯理、判理等程序性內容，反映了古代苗族人民的自然觀，倫理道德觀和價值觀[1] [2] 下一页
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