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山西省太原市和平北路和平苑小區16號樓5單元201室陰小雷(收轉)

元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終於激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。

   在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表裡山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之於相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。明朝滅亡元朝後為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規模的移民活動。

  晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據記載，明朝時在洪洞城北二華裡的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鹞在樹上構窩築巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

   晚秋時節，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鹞不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最後只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標志。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故裡叫什麼，大槐樹下老鸹窩。”這首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。（據我老家的村民說，我們村就是那個時候從大槐樹遷移出來，以充實北部邊防的，村裡的家譜也正是從那個時候記起的。）

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統治，但客觀上緩和了社會矛盾，調動了農民的生產積極性，使農業生產逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定。

民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉後，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲珑。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修並擴建了大槐樹公園。

在這裡還流傳著一些有關遷徙的故事。辛亥革命後，袁世凱命山西巡撫張錫銮率盧永祥第三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞後，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了。”不但沒搶掠，而且將財物供施於大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。

傳說當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民後裔的小趾甲都是復形（兩瓣）。“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形。”你若有興趣，不妨自我查看。

當時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然後用一根長繩聯結起來，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這裡就是我們的老家，這就是我們的故鄉。”至今移民後裔不論家住在何方何地，都說古大槐樹處是自己的故鄉。由於移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以後遷民們大多喜歡背著手走路，其後裔也沿襲了這種習慣。

在押解過程中，由於長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便。”次數多了，這種口頭的請求也趨於簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此後“解手”便成了小便的代名詞。

遷民到了新的居住地點，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開荒種地，不論干什麼，都會聯想起故鄉的山山水水。為了寄托對故鄉的思念，大多在自己新居的院子裡，大門口栽種槐樹，以表對故鄉的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地後，以原籍命名村名，如北京郊區有趙城營、紅銅（洪洞）營、蒲州營、長子營等，表明這些居民是當年從趙城、洪洞等地遷去的。

祭祖小屋裡貼著一張“古槐後裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉著他們的牌位，這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的，經過搜集整理，公諸於牆，以便尋根查詢。近年來，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關系。

悠悠六百年多年過去了，漢代古槐已不復存在，消失在歷史的風塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力。槐鄉的後裔已遍布全國二十多個省，四百多個縣，有的還遠在南亞一些國家和地區。

遙想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，願大槐樹與海內外同胞永遠根連根，心連心。

大槐樹楹聯：
香挹行襟留快飲；蔭清古道倚斜陽。
茶可解飲，碧乳澄香通世味；亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉情。

柳往槐來，到此應生離國感；水源木本，於今猶動故鄉恩。

舉傳嘉樹；蔭庇群生。

            洪武移民傳說

傳說某年山東大水，千裡汪洋，唯有一孕尼姑，以甕作舟，方免為魚鱉，隨波漂零於安徽風陽。後生下一娃，此人便是明太祖朱元璋。不久，其母死，朱元璋乞討來山東尋根。呼人拜問，人皆亡之。朱元璋尋覓無緣，屈念歸舟。待其鸾旗龍廷，便嫉恨山東夷祖之仇，遂發兵血洗山東。山東人民被屠戮殆盡，所剩者百不之一，以至造成了荒無人煙。這才有了以後的山西洪洞縣大遷民。以上說法，在民間廣為流傳，幾乎到了可以亂真的地步。"如我縣幾部姓氏族譜的序文中，居然也煞有介事地相迎合："朱洪武血洗山東"、"朱洪武洗人煙"等。而徐、鮑兩姓族譜，則幾乎一字不差地記有下列文字："自大明洪武即位，常遇春將軍率花馬軍平山東道，平而復起者再三，於是赫然斯怒，所過州縣無論盜賊良賤，概行誅戮，雖有存焉，然百不一二，是以地廣人稀……。""朱洪武血洗山東"之說，是否符合歷史的真實？山西洪洞遷民到底是怎麼回事？據《明史》記載，元末明初"山東、北平數千裡沃野之土，自兵燹以來盡化為榛莽之地，土著之民，流離軍伍，不存什一"。"死者長已矣"，苟活者朝不保夕。此種"白骨露於野，千裡無雞啼"的淒怆景象，從我縣的部分姓氏族譜中，也有一定反映。如《李氏族譜》栽："當是時，戎馬在郊，干戈倥偬，遙遙數百裡，敬載木主，盡室以行"，百姓"俄而城市，俄而鄉曲"，漂泊不定，苦無寧居。《王氏族譜》："兵燹之余，流離失所者指不勝屈。"《徐氏族譜》："興廢不一，治亂多故，或因兵燹而飄零異域，或因水旱而流離四方，或染疾疫而輾轉流徒。"《譚氏族譜》："逆匪交讧，戕及無辜……安適之日甚少。"《畢氏族譜》："南匪逆境，烽煙遍地。"《張氏族譜》："轉徙倥偬，苦無寧宇……舉目誰親？"等等，不一而足。上述正史與民間記載互相印證，足以道出了當時山東大地"荒無人煙"的悲慘景象，是符合歷史的真實的。然而，造成這種慘狀的原因到底是什麼呢？事實證明，造成這種慘狀的主要原因，是由於元末至明建文年間的四次兵亂所致。元朝統治者以少數民族入主中原以後，為制止民族矛盾，分而治之，以達到項固其統治的目的，將各故人民按貴賤劃分為四個等級。其中將漢人和南人劃為最下等，從政治上，經濟上實行殘酷的民族歧視和壓搾。致使階級矛盾和民族矛盾日益激化，起義軍四起，群雄割據，戰爭頻繁。陳友諒、張士誠、方國珍、劉福通等各樹旗幟，進行反元戰爭。其中以劉福通為首的紅巾軍起義，其勢力"東逾齊魯，西出函秦，南過閩廣，北抵幽燕（《高麗史》）。"從義之民眾至十余萬人。先後與元軍奮戰達十三年之久。其中由毛貴率領的起義軍自元至正十六年(1356年)始，就轉戰於山東一帶。東路北伐軍二次經山東一直打到大都附近之通縣，後因受挫而又敗北山東，這是第一次兵亂。其次，元朝統治者內讧迭起，諸王爭城奪地，相互殘殺，亦末能使山東人民幸免於戰禍之中。可以說，帝位的爭奪是一直與元朝相始終的，如僅從1308年到l333年二十余年時間，就換了八個皇帝。第三，朱元璋削平群雄，乘勢而起，在最後推翻元王朝統一全國的戰爭中，其進軍計劃是：先取山東，撤其屏蔽；旋師河南，撤其羽翼；扼守潼關守之，使關隴之兵不能出關；然後以兵北上，直搗大都。此次兵亂，山東又首當其沖。"靖難之變"(見《辭海》"靖難之役"條)，使山東又罹第四次兵亂。朱元璋死後，明惠帝（太祖孫）即位，其叔朱棣以靖難(靖，平的意思；難，指皇帝周圍有奸臣當道，皇帝有難，以兵平之—)之名，起兵奪取了皇位，內戰達四年之久。由於朱棣遭到曹國公李景隆、魏國公徐輝祖、兵部尚書鐵玄等的抵抗，兩方動兵幾十萬，鏖戰於濟南、濟陽、濟寧、兖州、汶上、東平、東阿、臨清等地，又使這一地區的人民殘遭戰爭塗炭。據《明史》和我縣部分家族譜記載，除上述四次兵亂外，明初，中國沿海地區還時常遭受倭寇襲擾，致使山東沿海居民大量遷入本省內地和遷他省。這也是造成山東人煙稀少的原因之一。如上述，造成山東"荒無人煙"的原因是有載於史的。而所謂'"朱洪武洗山東"的說法，則是沒有根據的。史實恰恰相反，朱元璋坐殿南京的第一年就"振恤中原貧民"(見《明史?本紀》。下同)。並诏谕大臣們說："中原之民，久為群雄所苦，流離相望，故命將北征，拯民水火。元祖宗功德在人，其子孫罔恤民隱，天厭棄之。君則有罪，民復何辜？前代革命之際，肆行屠戮，違天虐民，朕實不忍。諸將克城，毋肆焚掠，妄殺人，元之宗戚，成俾保全。庶幾上答天心，下慰人望，以副聯伐罪安民之意。不恭命者罰無赦。""新克州郡毋妄殺"，"避亂民復業者，聽墾荒地，復三年"，"鳏寡孤獨廢疾者，存恤之"。第二年又诏曰；"齊、魯之民饋糧給軍，不憚千裡，朕轸厥勞，已免元年田租，遭旱民未蘇，其更賜一年。"洪武三年，又"免南畿、河南、山東、北平、浙東、江西廣信，饒州今年田租。"洪武四年，"赈山東饑。免被災郡縣田租"等等。朱洪武對山東實行如上優恤政策的同時，當然還有殘酷的盤剝與壓搾的一

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