家天下創意家居是不是騙子

玉“側而視之色碧，正而視之色白”。據記載，這和氏璧置於暗處，自然發光；置於座間，冬月則暖，可以代爐；夏月則涼，蚊蠅不入；還能卻塵埃、辟邪魅。

無價之寶和氏璧歸楚文王後，被視為國寶，在楚國歷代國君手裡相傳了370多年。

春秋戰國時期，各國交往，往往以玉為使臣信物，而玉中極品和氏璧更是國家的象征。戰國時期，七雄爭霸，各諸侯國都想把這塊稀世之寶據為己有。

和氏璧的第一次失蹤是在四百年後。楚威王將此璧賞賜給了有功的相國昭陽。昭陽某日請客時，出璧讓各賓客觀賞，席散時卻不翼而飛，雖經多方搜查也毫無下落。楚相昭陽因宴會偶失此璧，懷疑為張儀所偷，把張儀打了個半死，張儀因此入秦，憑三寸不爛之舌瓦解了六國的“連橫”，玩六國於股掌之間，為日後強橫大秦的鐵騎踏平六國掃平了障礙。其實昭陽實在是冤枉了張儀。

五十多年後，這和氏璧不知怎麼的竟流到了趙國，出現在趙國太監纓賢的手中，趙惠文王便據為己有。此時，秦國勢力已十分強大，當時在位的秦昭襄王得知和氏璧在趙國，便說要用十五城來交換璧。趙王孱弱，只好派蔺相如出使秦國，上演了完璧歸趙的故事。

六十一年後秦滅趙。到秦始皇統一六國，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，和氏璧自然也就歸秦始皇所有了。李斯《谏逐客書》有“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶”的句子，“隨和之寶”即指“隨侯之珠”與“和氏璧”兩物，說明和氏璧已入始皇之手。秦王統一中國，自稱“始皇帝”，秦二十六年（公元前221年），命良工將此玉琢為玺，玉工孫壽將宰相李斯書寫的“受命於天，既壽永昌”八個鳥蟲形篆字刻在和氏璧上，作為皇帝的玉印。這樣，和氏璧就成了“國玺”。

秦二十八年（公元前219年），秦始皇巡視天下，船至洞庭湖，忽然風浪大作，有人獻策丟寶鎮浪，便將傳國玉玺丟入湖中。說來也怪，洞庭湖竟立即風平浪靜。

八年後，秦始皇巡狩到華陰，有人持玺擋道，奉還秦始皇曰：“持此還祖龍。”（皇帝稱“真龍天子”，秦始皇是中國歷史上第一個皇帝，故而稱“祖龍”）始皇帝使人收下玉玺，該人即化作一陣清風而去。

不久，秦始皇東巡時病倒於途中，據《史記·秦本記》，秦始皇“乃為玺書賜公子扶蘇”，即以此玺為天子之權的象征傳給扶蘇。始皇死後，趙高利用和氏璧篡權，玉玺傳給二世胡亥。

劉邦率兵攻入鹹陽時，秦王子嬰殺死趙高，把璧獻給劉邦。劉邦入鹹陰，子嬰“奉天子玺符，降轵道旁”。和氏璧成了天下的象征，類於“九鼎”。

劉邦建立漢朝，並把秦玉玺作為漢朝的國印，從他起，將玉玺一代一代傳了下去。自此，和氏璧成為“傳國玺”。劉邦之後，傳了九代皇帝。

西漢末年，王莽篡位，當時的皇帝劉嬰僅兩歲，傳國玺由王莽的姑母漢孝元太後代管。王莽命大臣王舜向孝元太後索取傳國玉玺，孝元太後身為漢朝的皇太後倒心向著漢室，被逼不過，一怒之下將此鎮國之寶擲於地上（《漢書·元後傳》），據說摔壞了玺紐的一角，後來王莽用黃金鑲補，但無濟於事，還是留下了缺痕。東漢光武帝劉秀打敗了王莽，奪回傳國玉玺，此玺又成了漢家天下的象征。

到了東漢末年，戰亂紛起，群雄逐鹿，漢少帝夜出北宮避難，倉促間未帶此玺，返宮後發現玉玺已不知去向。不久，董卓之亂，各路諸侯紛紛起兵。長沙太守孫堅攻入洛陽，見城南甄官井中隱隱冒五色彩光，使人下井打撈。撈起一宮女服裝的屍體，顯見那屍體已經有很長時間，卻未腐爛，屍首項下帶一錦囊。取開看時，內有朱紅小匣，用金鎖鎖著。打開裡面有一玉玺：方圓四寸，上镌五龍交紐；旁缺一角，以黃金鑲之；上有篆文八字雲：“受命於天，既壽永昌”。孫堅意外地得到玉玺，《三國演義》有“匿玉玺孫堅背盟”一回即此謂。孫送給袁術，袁敗後歸漢獻帝。

然後曹丕廢漢自立，從漢獻帝手中接過了傳國玺，並自作聰明地在玉玺一側刻了一行小字：“魏受漢傳國之玺”。

只過了四十五年，這顆玉玺又傳到了司馬炎的手中。司馬炎倒沒有再在上面刻上什麼“晉受魏傳國之玺”的字樣。要是都像曹丕這麼刻下去，後來搶得皇位的皇帝們恐怕就沒地方去刻字了。

五胡亂華，玉玺由南朝承襲。

不過，後來的皇帝們不管這顆玉玺上有沒有地方供他們刻字，以紀念搶了人家的江山，都得再去另刻一顆玺了，因為這顆用和氏璧刻的傳國玉玺傳傳傳丟了！

這顆玉玺由魏、西晉相傳，經前趙、後趙，又落入前秦苻堅之手。後苻堅為其部將姚苌俘獲，姚要他交出玉玺，苻堅說已送給東晉了，玉玺在這時可能已經丟了。

姚自己要當皇帝，覺得不能沒有傳國玺，於是在他建立後秦國時，就偽造了一顆“傳國玺”。他這一招啟發了所有想當皇帝的朋友，與此同時，後燕慕容垂也偽造了一顆。東晉司馬家族素以正統自居，見此情形，也連忙偽造一顆，卻把文字刻錯了，成了“受天之命，皇帝壽昌”。他們還順便編造了一則故事，稱這顆假玉玺是冉闵的部將蔣干送來的。

後秦的那顆“傳國玺”在劉裕滅後秦後被帶回了建康（今南京），東晉王朝知道它是假的，就銷毀了它。東晉的那顆後來流入北齊。因為後燕的那顆在亡國後已輾轉落入北周，北周滅北齊後，又將東晉假造的那顆“皇帝壽昌”玺毀了。於是，三顆假玺只剩當初後燕慕容垂制的那顆，假到此時也就算是真的了。

這顆玉玺經北周、隋，隋滅，隋炀帝楊廣皇後蕭氏攜玺及部分皇室人員流亡突厥。唐貞觀四年，蕭後攜玺歸唐。

唐末，玉玺為後梁朱溫所得，傳於後唐。一直傳到五代的後唐。後唐末帝李從珂為石敬瑭圍困自焚後，這顆玉玺也下落不明了。

後晉時北遼大舉入侵，多次搶掠，傳國玉玺至此不見載於文獻。

北宋趙匡胤以後的皇帝每個人都有自己的印章，而且不止一顆，但卻沒了傳國的玉玺。雖然後來的王朝也多有聲稱發現傳國玉玺的，但那都是都是民間偽造仿刻之作，為了證明自己“受命於天”而編造出來騙人騙己的，官吏借此以討好皇帝罷了。

宋紹聖年間，鹹陽獲一方“色綠如藍，溫潤而澤”、“背璃紐盤”的玉印，經當朝十三名學士官員的考證，認為是真秦制傳國玺。明孝宗皇帝也曾獲過所謂的傳國玺，孝宗皇帝認為是假的而沒有用它。

清初時，故宮藏有御望三十九方，其中一方被人稱為傳國玺。而公元1746年，經乾隆皇帝欽定，證實是一塊赝品。直到1924年11月，末代皇帝博儀被逐出宮時，警察總監張壁和鹿鐘磷等人仍在追索這塊鑲金王玺。

乾隆皇帝在乾隆十一年制定了清代的二十五顆傳國玉玺，它們至今仍存放在故宮交泰殿裡。其玉玺的圖案格式基本由滿漢對照文字組成，其中右側為漢文，左側為對應的滿文,二十五顆用途各不一，乾隆親修《交泰殿寶譜》說明用途。何氏璧做的，

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