哪裡可以買到苗刀技法

哪裡可以買到苗刀技法

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這裡很多聯系方式
苗刀又稱“御林軍刀”，它不是苗族人使用的刀，乃是因其刀身修長之故命名。
苗刀是中華民族的寶貴文化遺產，是聞名中外的傳統刀技，它是中國冷兵器時代的先進兵器之一，起源於西漢初年的環首刀類，距今已有兩千多年的歷史，創制成名於著名民族英雄戚繼光。苗刀總長五尺、刀長三尺八寸、刀柄一尺二寸，兼集中了刀、槍兩種兵器的特點，既能當槍使，又能當刀用，既可單手握把，又可雙手執柄，因為單、雙手交換使用時便於發揮腰背整體力量。且結構優良，所以在臨敵運用時，輾轉連擊、疾速凌歷、身摧刀往，刀隨人轉，勢如破竹，實用價值及高，殺傷威力極大！非一般兵器可抵擋，故中國歷史檔案館保存的重要資料《苗刀考證》中，這樣寫道：
“苗刀用以沖鋒槍，遠勝單刀及其它短兵”。
“迫明戚繼光得此刀法，傳之於部下，用於沖鋒陷陣，斬將搴旗，賴此刀法，威震華夏。”
[編輯本段]苗刀刀法
明代·戚繼光將軍，改鑄精絕，傳之於其部下，殺敵致果，斬將擎旗，賴以刀法，威震華夏。”中國苗刀有一套完整的技法，它內涵豐富，結構嚴謹，技擊性強，具有很高的科學性、實戰性與鍛煉價值。
倭寇成為明朝軍隊心頭大患的原因，主要的原因是寇倭很重視日本刀本身的性能。幾位有先見之明的將領認為，倭寇使用倭刀上，身法輕盈敏捷、刀身又鋒利，在許多方面皆占盡優勢，無往不利。
抗倭名將戚繼光，在一次與倭寇的對戰中，取得了《陰流劍術》的目錄（由於該目錄是草書，也有人判讀為《影流劍術》），在研究之後，寫成了《辛酉刀法》。這是在宋朝時中國本土雙手刀刀術失傳以後，再次有的新著作。
近代武術大師劉玉春及其愛徒郭長生，在苗刀中揉進了通臂二十四式中的先進步法後，苗刀更以勢法精粹，刀法雄健凌厲，步法急速靈活多變，連擊性更為突出。所以在歷史檔案館保存的《苗刀考證》中寫道：“前中央國術館教授郭長生，系劉教習（即劉玉春）秘授，故其技自玄奧，亦獨冠雲。”也就是說郭長生通過恩師個別傳授，得其刀技真谛，其刀法之奧妙，使人無法捉摸，其技藝水平，要高出同輩。
很多國內外武術界知名人士，對苗刀也有很高的評價，如已故馬鳳圖先生於1969年在蘭洲自己的住所見到郭長生的高足張群炎時，讓張表演此刀後說；“苗刀我想了四十年，今天才見到此刀。”，連聲說：“好刀，好刀”！於是讓馬明達向張群炎學苗刀。但由於練苗刀需有通臂二十式的基本功，因此只學了一點。近年來很多日本人也來信或來人言論此刀，他們說：“中國苗刀與日本現在流行的劍道用的太刀，十分相似，都是雙手使用的一把大長刀，但技術確迥然，各具特色，尤其苗刀擊著點由點、線，擴展到面以及急速靈活之步法，深感佩服，“認為”確實值得日本劍道參考“。
[編輯本段]苗刀歷史沿革
苗刀源於中國，是我們祖先遺留給我們的寶貴財富。它先期是隨中日文化交流由中國傳到日本的。
苗刀源於戚繼光將軍改自日本刀的明長刀.後在民國年間始有苗刀的稱呼.
另外，在唐代的標准裝備中，能看到大量的佩刀和陌刀。《中國古代兵器論叢》解釋說：“陌刀，長刀也，步兵所持。”並附有長刀的圖樣。
早在三國時期，在回贈日本國的物品中就有五尺長刀，後隨中日文化交流，苗刀傳入日本，明朝後期，倭寇多使此刀，所以後人也常把此刀，稱之為倭刀。戚繼光將軍在御倭戰斗中，認真總結了日本刀法，同時，又在民間挖掘整理其長刀中，在“戚家軍”中配備了長刀，加緊訓練士卒，其技較倭寇高一籌，故平息了浙、閩、粵沿海倭犯。並於1560年著成《辛酉刀法》。
到明朝末年，新都程沖斗，向浙師劉雲峰學得此刀法，於天啟元年，編著《單刀法選》一書，程氏在這本書中說：“刀長三尺八寸，把一尺二寸，則全長五尺。”歷史上的苗刀，有勢、有法而無名，程氏為使這一珍品便於記憶，流傳久遠，故“依勢、依像、撰其名”，為此刀的發展作出了貢獻。
民國初年，三省巡閱史兼直隸總督大軍閥曹锟在保定成立衛隊武術營特聘劉玉春為三連苗刀連教習。1923年曹通過賄選當了大總統，進駐北京中南海。
滄州郭長生系劉之高足，由於武功精絕，刀法捷靈，在武界有“燕子”之譽，深得劉之喜愛，遂將苗刀、通臂二十四式之絕技，盡相傳授。
1924年，第二次直奉戰爭，馮玉祥發動“北京政變”，迫使曹锟下台，郭長生又給鹿仲麟當隨從副官，時間不長，因軍閥混戰，民不聊生，而憤然棄官回鄉。1927年，張之江籌備中央國術館，慕名特聘郭長生於該館教授苗刀，並把苗刀作為中央國術館必修課程之一。從此苗刀在中國始得進一步發展。劉玉春在保定，及以後郭長生在中央國術館教的是一路苗刀，均沒教完。這路刀勢系集體操練，不免限於一步一勢，不精熟者，便不能領悟其中奧妙。於是郭長生將苗刀之精華，實戰攻防用法，揉進通臂二十四式筆法，編撰了二路苗刀。
一路苗刀多系基本刀勢，實戰用法，二路苗刀，開闊了攻擊面，提高了連擊性。