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府街”、“王府大街”之稱。據考證，得名“王府井”，淵於明中葉以來街上的一口水井。《乾隆京城全圖》和民國二年（公元一九一三年）《實測北京內外城地圖》均繪該街只有一井並明示位於此處。此井上世紀二十年代被湮沒，一九九八年王府井大街整修改造時被發現，一九九九年九月九日進行了保護，井可以說是這條街的根。

明朝滅亡了以後，王府也隨之荒廢了，人們便稱它為王府街。清光緒、宣統年間，這裡開始繁華，街的兩旁出現了許多攤販和店鋪，還有一個“官廳”，成為當地有名的一個市區。

1915年，北洋政府內政部繪制《北京詳圖》時，就把這條街分成三段：北街稱王府大街，中段稱八面槽，南段由於有一眼甜水井（井址在大街的西側，現今的大甜水井胡同）而稱王府井大街了。後來，逐漸用王府井稱呼整條街了。
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《太平四大商業家族的傳說》（參考資料：
http://tieba.baidu.com/f?kz=204592135
）

王府井街的由來

襄汾尉家和王家聯姻以後，可謂是強強聯手，生意越做越大。

由於尉家只一個女兒，並無男丁繼承祖業，尉老東家在康熙末年撒手西去，王家就兼並了尉家的財產，此時的王長工已經成了王富紳。尉王兩家和到一起，財產之多富可敵國。

話說當時西北戰事吃緊，國庫虧空，康熙帝甚是苦惱。

康熙南巡招募銀兩時，路過山西太平縣，看到一派歌舞升平萦繞著王家氣派的豪宅，問巡撫知縣，方知王家之富，富甲天下，遂傳旨召見王富紳。

王富紳受寵若驚，趕忙觐見。

康熙帝單獨和王富紳談了很久，群臣和眾隨從看見王富紳滿臉榮耀地出來，搞不清是咋回事。這時太監傳旨，所有官員和隨從停止行程，一起前往王家停駐。

原來，康熙帝與王富紳談到戰事吃緊，國庫窘迫的時候，王富紳請問大概需要多少銀兩，康熙帝說需要七百萬兩，王富紳就趕忙說，萬歲不必憂慮，草民願獻出七百萬兩銀子報效社稷。康熙帝龍顏大悅，並在王富紳的邀請下，決定結束南巡，小住王家。

這一干龐大的官員、隨從吃住盡在王家，雖然不必京城的錦衣玉食，倒也是吃盡了美味珍馐，大家不勝快意。

其間，康熙帝每每與王富紳飲酒對弈，不亦樂乎。

霎時將近一個月的時間，西北戰場因糧饷充足，士氣高漲，大獲全勝，捷報傳來，康熙帝更加龍顏大悅，定旨擺駕回宮。

臨回之前，康熙帝再三予對王富紳表示賞賜。王富紳是個很厚道的人，對康熙帝說：草民衣食無憂，能為國家出些綿薄之力是應該的。這樣就更加使得康熙帝對他另眼相看了。

康熙帝是一代英明君王，對江山社稷有巨大貢獻的臣子，是一定要有所表示的。他想了一個兩全其美的辦法，既然王富紳不願接受當官，自己又在王家居住了一個月，干脆在京城給王富紳建築一處府邸，王富紳隨時可以到京城府邸居住。

王富紳這時也不好再推辭了，就欣然接受。

康熙帝回京後，下旨內務府督造，完工後，他親自驗看，感到比較滿意，針對這井井有條的建築群落，宣旨命名為“王府井大街”。

這就是現在北京市王府井大街的來歷，並不是說貝勒王爺居住的府邸，而是御封晉南王家的宅院群落。

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有這樣一條街，歷史悠久而表現得很傳統、很古樸，居於繁華鬧市而表現得很時尚、很前衛；這條街，包容古老的商業文明，創立了聞名天下的許多中華老字號，這條街，吸收外來的西方文化，聚集了全球著名跨國公司的許多知名品牌；這條街，中外國家的領導人、大富豪經常光顧，奢侈消費品常有識貨人，平民百姓、外地游客穿梭其間，喜歡逗留，可以買到居家過日子的各種普通商品；古老的，隨著歲月更迭，日見其滄桑，新潮的，追著時代的速度，愈秀出風采；為輝煌的歷史年輪，它有足夠的資格自豪，為繁華的現實光環，它有無限的信心驕傲……這就是北京王府井大街。

一九九六年東方廣場施工，發現了舊石器晚期距今二萬五千年的文化遺址，距地表十二米，有兩層灰褐色文化層，表明古人類曾在王府井地區生活、棲息，在約兩千平方米的面積上，發現了兩千多件文物，這也是首次在國際大都市中心發現了古人類文化遺存。

栉次鱗比到處富麗堂皇，流光溢彩盡顯泱泱大氣，逛不夠的商場，看不夠的美景，數不清的游人，顧不及的變化。它是城市一個最耀眼的平台，展示了物華天寶的精致商品，它是城市一個人氣指數最高的商業中心，弘揚著中國傳統的和現代的商業文化，凝聚著數百年來商人的心血和智慧，一直滿足著人民群眾日益增長的對商品生產和銷售服務的需求，這條街上有非常多的大家耳熟能詳的名店以及名店的故事。如225號的同升和鞋店，始建於一九o二年，一九三二年落戶於此，以經營鞋類產品而聞名，屬於前店後廠，能夠根據消費者的特殊需要現場為顧客量腳型訂制皮鞋。曾經為國家領導人毛澤東、周恩來、劉少奇、彭真、楊尚昆以及文體人士制作皮鞋，是北京著名商標。192號建華皮貨服裝公司，前身為德源興，始建於一九二七年，主要經營皮貨、顧繡、絲綢。一九四一年太平洋戰爭爆發，德源興被迫歇業並分解為建華皮貨服裝店、世界皮貨店、茂林商行等二十五家商店。一九五六年公私合營，原德源興人員重新走到一起，以前店後廠經營方式組建了建華皮貨店，從此生意日漸興旺。一九八六年更名建華皮貨服裝公司，其“雪花牌”、“雪龍牌”都是優質產品或著名商標。達到國際先進水平。194號承古齋原名崇古齋，光緒二十六年由奉系軍閥張作霖之老師，也是共產黨創始人陳獨秀的叔父，曾任奉天新民知府的虞山派畫家陳衍庶出資白銀一萬兩承建，由宣統皇帝之老師書法家陸潤庠題寫匾額。陳衍庶字昔凡，擅畫山水人物，喜歡搜集收藏字畫、法貼、古玩、玉器，廣交京城文玩界人士，由於張作霖、陳獨秀這兩位風雲人物與陳衍庶的特殊關系，給崇古齋增添了不少神秘色彩。上世紀六十年代初，齋名與批判“厚古薄今”的形勢相抵觸，更名承古齋，由著名書法家李可染題寫新的匾額。它在京城乃至東南亞地區的字畫、珠寶、玉器、古玩行中生意興隆、名揚四海。盛錫福始創於一九一一年，其帽子以用料考究、手工制作，做工精細，品質優良而著稱於世，受到海內外各界人士的廣泛歡迎。毛主席、周總理、劉少奇、陳毅以及江澤民，朝鮮金日成主席、印尼蘇加諾總統、柬埔寨西哈努克親王等國家領導人、外國政府首腦都曾在這裡訂做過帽子。日前，盛錫福帽子不僅雄踞於國內市場，還遠銷美國、德國、法國、加拿大、新加坡等國，成為國際知名品牌，具有九十年輝煌的燦爛業績。198號東來順有“中華第一涮”之美稱，始建於一九o三年，是我國清真菜系的特色代表。一九五五年實現公私合營，一九八八年以東來順品牌為核心的北京東安飲食公司成立，隨著市場競爭力的進一步做大做強，北京東來順集團有限公司應運而生，有了東來順新東安飯莊、東來順王府井飯店、東來順沙子口飯店、東來順廣內飯店、東來順新世界飯莊和遍布全國二十四個省市自治區的一百多家連鎖店。全素齋始建於光緒二十八年，由清宮御膳房素菜廚師劉海全創立，題名則是末代皇弟溥傑，原稱全素劉，後更名全素齋。建國後，繼承傳統，博采眾長，不斷發揚光大，其宮廷素菜，選料考究，制作精細，名葷實素，形同質異，風味獨特。《禮記》說“夫禮之初，始諸飲食”，飲食文化，是中華文化的一個組成部分，在世界上也享有盛譽，孫中山在《建國方略》中就說起中國近代：“事事皆落人之後，唯飲食一道之進步，尚為文明各國所不及。”北京百貨大樓於一九五五年建成，被稱為新中國第一店。一九八八年九月中華全國總工會、中華人民共和國商業部、北京市人民政府、北京市總工會立起“全國勞動模范北京市百貨大樓售貨員張秉貴同志（1918-1987）”塑像，正面基座上是陳雲題字“‘一團火’精神光耀神州”。張秉貴是賣糖果的售貨員，多年來練就了一把准的本領，就是說只要顧客說出買多少斤兩的糖果，他用手一抓，放秤上一稱，基本都不差，成為百貨大樓的一幅招牌，也是全國商業戰線的一面旗幟。東安市場早期的民風、民俗可從《東安市景圖》中看到，該圖是張希廣先生根據董善元所著《寰阓紀勝-東安市場八十年》一書創作的畫卷，懸掛於正門上方，描繪了二十世紀三十年代東安市場商業活動的典型瞬間。畫面采用老照片式的深棕色色調，突出了沉郁的氣質和歷史的滄桑感，它不僅再現了東安市場當年商賈雲集、生意興隆的繁盛景象，勾勒出老北京人生活、休閒、娛樂的市景風情，更多的融入了一種追思過去平民文化的氛圍，體現東安市場特有的文化底蘊，成為王府井大街一道深情的人文景觀。還有碧春茶莊、中國照相館、萃華樓、瑞蚨祥、四聯美發、商務印書館等老字號，東方廣場、華僑大廈、首都劇場、王府井書店、王府井大飯店等新建的高樓大廈。二oo一年吉祥大廈落成，新建了吉祥戲院，商業街也有了豐富的文化生活場所。街道上幾個《都市風情》雕塑小品，也讓人想起了老北京的生活，由板兒車，想到老捨筆下的《駱駝祥子》，由賣藝想起了日漸消失的北京特有的韻味，舊時代維持生計的艱辛沒有了，市井間的融融溫清卻也冷淡了。而就在與王府井大街相交的燈市口大街，有老捨紀念館，即丹柿小院，是一九五o年旅美回國的老捨購置的，典型的北京舊時四合院，一九九九年二月一日對外開放，展出老捨著作的各時期版本。但王府井大街不僅懷舊，更與時俱進，也是采用最新科技成果最多的一條商業街，街頭許多“數字王府井信息查詢系統”，供人們了解這條街的方方面面。也伫立著ic卡網通兼容201快捷卡公用電話給人極大便利。祖國的西部，我們祖先開鑿了偌大極多的石窟，藏著無數藝術瑰寶，而這條大街的每一個老店，也如一個個精神文化的洞窟，留下可以尋找探索的關於勤勞和誠信的財富。以上無疑是王府井大街綻開的花朵和結出的果實。
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"border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>王府井步行街於1999年9月11日王府井步行街開街，2000年9月11日第二次開街，全長1800米。

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