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義烏哪有羊買

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相傳，當今的日照市石臼所以東廣大海面，原來是一片陸地。石河縣就設在這裡。石河縣魚有闊水，耕有沃土，是個美麗富庶的地方。可惜石河縣的人為富不仁，相互勾心斗角，爾虞我詐。偷盜劫掠隨處可見，拐騙殺戮俯拾皆是。真可謂壞人得意，好人遭殃。陸上不安，殃及水族。近海龍王深感不安，便上天向玉帝奏了一本，決意要淹沒石河，另立新縣。玉帝一聽，不假思索地准奏了。龍王轉身欲去，站在一旁的太白金星說道：“玉帝，全部淹沒，我看不妥吧？難道石河縣就真的連一個好人也沒有了嗎？”玉帝一聽有理，略一沉思，便吩咐東海龍王到石河縣實地查訪，再來匯報。

  東海龍王領旨來到石河縣城。這天，適逢大集，人來人往，絡繹不絕。東海龍王搖身變作一個賣油老者，設攤叫賣道：“賣油啦!一紋錢兩葫蘆，兩紋錢一葫蘆頭。”他這麼一喊，馬上圍過來一群人。你想，如此便宜的買賣，哪有不買之理？於是都一紋錢一紋錢的去買油。龍王賣了整整一上午，卻沒有一個人說他賣虧了。日到中天，才過來一個孩子，懇切地說：“老爺爺，你這樣賣不是折本嗎？”東海龍王一聽，心裡說：“石河縣裡，好人還是有的。”龍王即刻收了攤子，把這個小孩叫到一邊，悄悄說：“這是個誠實孩子。我告訴你一件事：最近有大風浪，風浪過後石河縣將要被淹沒。你要天天去看縣衙門口的獅子若是看見縣衙門口的獅子紅了眼，立即往西北方向跑。記住：跑到山頂之前，千萬不能回頭!”說完就不見了。

  龍王上天之後，把查訪石河縣的情況如實向玉帝做了匯報。玉帝聽說石河縣裡好人壞人都有，不知如何處理。還是太白金星主意多，他建議玉帝降旨石河縣土地神，火速把石河縣的善良誠實之人查訪清楚，然後托夢與他們，讓好人避開水災，把壞人全部淹死。玉帝准奏。這天夜裡，石河縣善良誠實的人同得一夢。知心人在一起啦起此事，都覺得驚奇。大家將信將疑，自然是各做准備。

  再說那個孩子，他把龍王的話記在心裡，天天路過衙門口就去看看那石頭獅子。有一天天還沒亮,那個小孩子就跑到縣衙去看石獅子，遠遠的看到衙役在石獅子旁用棍子打一個乞討者，打的他滿身是血。走進一看石獅子的眼被乞討者的血染紅了，拔腿就往西北方向跑。跑了一會兒，他聽見後面狂風呼嘯，海浪咆哮，好象緊跟屁股追趕他一樣。他不敢回頭，沒命地跑。當跑到一個嶺頂上，他才回頭一看，啊!偌大的石河縣不見了，成了一片汪洋……

  這時，山頂上的人們陸續聚在了一起，這便是石河縣善良誠實之人。他們東望大海，一輪紅日噴薄而出。他們為躲過一場大難，向著太陽歡呼雀躍!從此，這些人便在山嶺周圍居住下來。經過變遷興廢，建立了一個新城。因大難過後，適逢紅日東升，人們把這個城起名叫“日照城”。
日照，日出初光先照。

每當和外地人如此一侃，腰桿頓覺倍硬，好像真的日頭先從這裡冒出來一樣。後來閒時翻了幾本老書，越翻底氣越不足。

日照之名，既響亮又正宗，始於北宋。

據明《一統志》：宋哲宗趙煦元佑二年（1087）設日照鎮，屬莒縣。第二年於高密縣的板橋鎮（今膠州市）置膠西縣兼臨海郡，日照鎮又劃膠西縣，歸密州。

“日照”之名，即始於此。

但是，日照由鎮升格為縣，卻“出身不好”。確切說，是蒙“異族”——女真人所賜。

1141年，岳飛蒙冤被害，宋金達成“紹興和議”。從此，西起大散關，東至淮水，南屬宋，北屬金，今之山東全境為金地。金把宋在山東地區所建的京東東和京東西兩路，改為山東東和山東西兩路。東路治所青州，西路治所東平。

宋孝宗淳熙十一年，即金世宗完顏雍大定二十四年（1184），金國升日照鎮為日照縣，屬山東東路莒州，並自此築城浚池，始有日照城。

這是歷史上第一次把“山東”作為山東地區的行政區名，也是第一次以“日照”為縣名作為山東省的地方政區。自此，歷經元、明、清三代，“山東省”、“日照縣”，始終如影隨形。

直至1985年3月22日，國務院下發（85）國函字43號《國務院關於山東省撤消日照縣建立日照市的批復》，日照撤縣建市，歷801年。

對於“日照”的來歷，有明萬歷十八年（1590）日照知縣杜一岸的《日照縣志·舊志序》為證：

古無日照，有之自宋鎮金邑（邑，舊時縣的別稱）始。

《續山東考古錄》卷二十一日照縣下記載：

紀要（雲）日照漢海曲縣，置鹽官，名曰日照，按漢時無日照名。

在明嘉靖《青州府志》和清康熙十一年（1673）的《日照縣志》裡，此事說得更為仔細，前者載：

以瀕海日出處故名。

後者則妙筆生花——

日出初光先照

隨後，元、明、清皆因之。而至光緒版的《日照縣志·藝文·新改建學碑記》則記為：

日照僻處東壤，與扶桑相掩映，因以名邑者此也。

“扶桑”――神話中的神木，傳說日出其下。

楚辭屈原《離騷》：

飲余馬於鹹池兮，總余辔乎扶桑。

《淮南子·天文》：

日出於陽谷，浴於鹹池拂於扶桑，是謂晨明。

關於“日出初光先照”的“地利”，亦曾得海外認同。曾任大明王朝高麗書狀官，後任高麗慶尚道按廉使、藝文館直提學和大提學，封號下侍中益陽君忠義伯王的高麗狀元鄭夢周在旅游歷華夏時曾專以《日照縣》為題留詩一首：

海上孤城草樹荒，最先迎日上扶桑。

我來東望仍搔首，波浪遙望接故鄉。

當然，對此最形象的描述，當屬邑人。清代日照學者丁恺在其《望奎樓遺稿·論日月》中這樣記載：

後聞奎山道士及裡人言奎山觀日出……必於中夜。其時萬井如墨，乃於山巅東眺：初見一輪紅光自海外起，海水漸赤，近海諸天霞光四射；倏而波瀾湧起，作珊瑚萬枝狀。漸漸地日輪半露，隨海水動蕩，乃見赤人頂五彩盆如芙蓉萬朵托日而出，日色深赤若硃。爾時海波作金銀色，光射目。日之輪廓不可名大，約隨意之可想以為大小，赤人縱送不已，日漸升，其終一送，而日已離海至中天矣。視赤人已復歸海。波散為赤霞，南北諸方悄然無聞，雞尚呴伏也……吾邑以日照命名，當滄溟空闊之地……乃以宇宙奇觀終身不克寓目。

【2】

日照雖古有“大洋環東，群山萃秀”、“山連岱岳，水匯滄溟；齊魯錯其疆，徐淮接其壤”之說，有“青郡要地，東省藩籬”之稱，但客觀地說，剛自立門戶時，日照家產了了。

金朝改置日照縣時，以梁鄉之南為日照，之北為膠西，後歸諸誠轄，並於梁鄉置鎮。

《日照縣志·古跡》載：

明統志謂日照所轄四鎮，有石臼、濤雒、沙溝及梁鄉之半。

如此說得非常清楚，日照立縣只初僅“三個半鎮”――“梁鄉”、即“兩城”的一半名義上“主權”歸日照，實際上“治權”屬諸城，此乃數百年來百姓所言“三個半鎮立日照”之由來。

公心而論，日照實乃一偏僻小縣，以至前來做老爺的都覺“安排”得不理想。

清康熙五十一年（1712），鹽城人、進士成永健前來日照任縣令，雖正值康熙盛世，但仍不免這樣《初至海曲遣懷》：

歧途歷盡復何論，海曲山深到郭門。

百道橫流千仞壑，萬株松下幾家村。

凋殘市井初驚眼，冷落炊煙欲斷魂。

自是劫根消不得，夜來猶自把清尊。

老日照城雖非常小，巴掌大，但也有東、西、南、北四座城門：東門曰“永安”，在今東港區政府院東牆南端，海曲中路與華陽路交叉處偏東；西門曰“振武”，即海曲西路藥材公司樓稍西處；南門曰“朝陽”，今區政府招待所南側，八村老南北街北頭；北門曰“拱極”，是現在正陽路北端老市醫院東北隅牆外。

不過需說明的是，這是明嘉靖三十六年（1557）時任知縣的河北清遠人張執中擴建後的新城，“朝陽”、“拱極”、“振武”即此次所新設。在這之前，筆者所能查到的史料，僅為元朝至元十七年時的城門之名，東門“永安”即由此始，而西門則名之為“太平”，在現市百貨大樓西側。此後，西門一直“太平”到1557年，才由“太平”變成了“振武”，兩字之改，亦可看出大明王朝的氣數，此時離1644年崇祯帝朱由檢在煤山上吊僅91年。

在冷兵器時代，築城浚濠，無不為防御之需，不是防“流寇燒殺”，就是御“皖捻焚掠”，蓋為“自全計”而築之，城既有土城和石城之分，還有內城外城之別，即所謂的內城外郭，城的“級別”，取決於這裡的經濟和軍事價值。因此，1184年日照與膠西分家時所築的只是一土城，而且無論是此後元朝至元十七年（1280）另一個“異族”——蒙古人翻修，還是再後的明正德七年（1512）代理日照知縣王伯安重修東、西二門，日照都仍是一個土圍子，直到明萬歷二十一年（1593），城牆東部才砌以青磚，高兩丈六尺，厚八尺，增建甕城重門，敵台四座。三十七年後明崇祯三年（1630），日照城的四裡土圍子才終於硬起來，全部砌成石牆。

此時，大明王朝已是內憂外患交織。關外，滿清在黑山白水間迅猛崛起，一統蒙古、朝鮮，窺伺中原，並於明崇祯二年首次突破明軍防線，殺入山海關。隨後，兩次侵入山東大舉燒殺搶掠；關內，“流寇”峰起，攻城略地。所以，“硬化”後的日照城就有了鮮明的軍事特色：炮台12座，垛口1483個，城樓4座。

之後，清順治九年（1652）時任知縣的河南長垣人呂補衮於新城外挖“浚濠”，深廣皆丈二尺，並圍以馬牆，也就是老城關人說的馬道。當然，出於對後人負責，先看風水後挖溝，地脈入城處嚴禁動土。

清康熙七年（1668）一場地震使日照屋倒城塌，6年後知縣楊士雄再次重修，從此到清末修修補補又是4次。

坦白地講，在由工業革命所引發的海洋經濟到來之前，地處偏僻的日照在國家政治、經濟、軍事、文化中的份量幾近可有可無，加之先是“大明”御倭寇，後是“大清”防台灣的鄭成功，在相當長的時間奉行禁海政策，“嚴禁片帆下海”，日照的幾個“海口”所及的不過是點“漁鹽之利”，所渭的“大洋環東，群山萃秀”、“山連岱岳，水匯滄溟；齊魯錯其疆，徐淮接其壤”和“青郡要地，東省藩籬”之說，恐怕只是當地幾個落第秀才的自慰。從此意義上，我們很有必要仔細悟一悟“因港立市”和“依港興市”的含義，悟一悟我們時常掛在嘴上的“橋頭堡”的含金量，出了日照地還有幾人知道，畢竟泰山不是壘的，發展才是硬道理！

老百姓有句俗話說：千年的大道走成河，但離呂補衮“浚濠”不到300年，進入民國後，日照城東門外“深廣皆丈二尺”的護城河卻“走”成了大道——護城壕成了護城街，其他處的壕溝也早已不復存在。

1937年“七七”事變後，國民黨縣政府所能做的僅是“不為敵所用”，扒掉城牆一走了之。反倒是日本鬼子為“大東亞共榮”，用刺刀逼著在古城牆基上又修了一新城牆，高約古城牆一半。

抗戰勝利後，城牆再次被拆，四門盡辟。

1958年南北閣樓拆除，自金以來歷時770多年的日照古城牆終成歷史。

【3】

盡管日照築城，是為“自全計”，但每逢兵荒馬亂，日照城池都未能“自全”。

日照城牆由“土”而“石”，直接目的是為朱明王朝綿延子孫萬代，但16

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