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一是因為猶太人太聰明。

猶太人在經濟、科學和藝術等方面湧現出一大批傑出的人才。幾十年來，諾貝爾獎的得主，猶太人所占的比例遠比其他民族高。猶太人在智力活動中的優勢與他們的家庭教育有很大的關系。（1）豐富的文化底蘊：猶太人雖在長期的民族災難中背井離鄉，分散於世界各地。他們卻頑強地保持著自己的文化，同時也吸收了所在國的文化精華。這樣就有更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。（2）執著的教育追求：國外一位作家寫道：“猶太人家庭在學問方面應受到高度評價，在這方面非猶太人的家庭相形見绌。這個因素構成了其他一切差異的基礎。”聯合國教科文組織1998年一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，有100萬人辦有圖書證。（3）理性的思維方式：諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布朗說：“我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢？他是讓我自己提出問題，自己找理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。”（4）永恆的探索心境：猶太人家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑敢於發問。看得出馬克思主義無神論教育對大家的影響還是很大的。當然不能說它不對，但這種思維方式容易造成歷史的簡單化，因為任何事情的影響都來自方方面面，很難分析清楚。比如猶太人問題，納粹的反猶（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推論）所言有經濟上的原因，但歸根結底是宗教上的，沒有這方面的背景知識，分析絕對是片面的。有時候分析不清的時候，就采取“利益判別法”，因為有利與不利相對於正義與非正義來說要容易判斷得多。

二是歷史背景的原因：

基督教一直以來都是反猶的，按照微軟百科全書（我看得頭都大啦）的描述，猶太人因為堅持其猶太教的教義，拒絕承認耶稣作為救世主，從而從4世紀君士坦丁接受基督教以來就受到歧視和迫害。聖奧古斯丁認為猶太人應該為此受到懲罰：接受貧窮和羞辱。這一方面是對猶太人的迫害，另一方面卻又使猶太人在羅馬帝國及其後繼很長一段時間免於滅絕。8世紀之後，歐洲的日耳曼君主們（法蘭克的和神聖羅馬帝國的）紛紛鼓勵猶太人在其疆土的一定位置定居，其原因是猶太人善於經商，而實際上，猶太人不能擁有土地，也無法成為封建主的佃農，因此不會對領主們的權力構成威脅。但這些特權卻進一步加深了根源於宗教的怨恨，然而，由於領主們的保護，歐洲的猶太人至少過了兩百年生命無礙的日子。十一世紀的十字軍運動重新點燃了基督徒們對猶太人的仇恨，rhineland的猶太人定居點遭到清剿（1096年），在此之後直到文藝復興（16世紀），西歐、中歐的猶太人一直處在“水深火熱”之中，並不斷遭到各地統治者的驅逐。納粹給猶太人上牌照的做法古已有之，12世紀的羅馬天主教廷就有此規定，並禁止猶太人在復活節等節日中公開露面，也禁止基督徒以猶太人為鄰。因為教廷也禁止基督徒之間放貸，因此猶太人碰巧成為這一未來銀行業原型的鼻祖。和中國一樣，當時不務農的人就是不務正業的人，放貸更不是什麼好事。至於猶太人因此有了金融業的“天賦”，實在是因禍得福。這一時期，西歐、中歐很多被驅逐的猶太人都逃到了波蘭，並在那裡定居下來。至於原因，我沒查到，我只知道當時的波蘭（包括今天的烏克蘭、白俄羅斯等地）不是什麼好地方。有意思的是，猶太人在當時的伊斯蘭世界中所享受的生活遠比基督教世界要滋潤。在文藝復興時期，與科技文化同時進步的是“宗教寬容”，波蘭以及其他各地的猶太人開始陸續返回西歐。但寬容不等於接受，此時的猶太人並沒有獲得公民權，人身和經濟生活受到很多限制，比如只能生活在擁擠的猶太區中。當時猶太人的地位大概和南北戰爭前的南方黑奴的地位差不多，需要他們貢獻力量，但不能享有平等的權利。十八世紀末的法國大革命，民族主義戰勝了宗教區別，自法國開始（1791）到德國（1871），西歐各國都承認了猶太人的公民權，猶太教也隨之發生了變革，其中一點就是祈禱中不再包含在巴勒斯坦建國的要求。當然，這些變革受到了傳統猶太教徒的敵視。十九末開始的反猶在宗教的基礎上更融入了“種族主義”的因素。種族主義也有相當長時間的歷史了（至少比馬克思主義長），盡管我不同意，但我相信它的出現和相對繁榮肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的結果就是猶太人的再次流亡，從反猶最劇烈的俄羅斯到西歐，從西歐又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建國正是此時作為猶太人的對策之一提出來的。二十世紀猶太世界發生了什麼相信大家都很清楚了，因為它和“政治”很相關。說到“政治對歷史的奸污”，我不贊同。歷史是什麼？歷史是昨天的現實，而政治則是今天的現實。歷史是原作，“政治對歷史的奸污”是再創作。其實我們的歷史教育過程中最大的亮點就是基本上忽略了宗教對政治的影響力，而實際上至少歐洲歷史與基督教的聯系是千絲萬縷、無法分割的。比如歐洲宗教改革，十五、十六世紀歐洲的各次戰爭基本上都與此有很大關系，這在我們這些長時間在“無神論”教育（包括儒家的和共產主義的）中熏陶的人中可能很難理解甚至想象。從猶太人的歷史我學到了：1.猶太人受迫害和流亡是主流；2.強大的民族通常會自信、而自信的民族通常會寬容（當然，現在這都有反例，不知道該如何解釋）；3.有信仰和堅持信仰的人應該得到尊敬（不一定要尊重），而不管其信仰是否合理。至於說反猶來源於猶大，猶大怎麼說也是耶稣的門徒，怎麼會是信猶太教呢？

三是宗教和經濟上的原因。
猶太人不信基督的，而是信猶太教，當年就是猶太教的人出賣了耶稣，所以基督徒對於猶太人有著難以化解的歷史冤仇。基督徒家庭的孩子從小受到的教育就是猶太人是邪惡的化身。在經濟上，猶太人在寄居的各個國家總是屬於比較富有的階層，其實一些人確實為富不仁，其實現在很多猶太人也是一樣，比如搞得東南亞金融危機的金融大鳄索羅斯，雖然極度富有，但是對於同樣是猶太人建立的以色列國卻一毛都不拔。猶太人的富有和不會做人，造成了民眾的普遍厭惡。希特勒當年碰到了經濟危機，在無法解決社會矛盾的情況下，把矛頭對准猶太人，給所有的社會問題提供了一個發洩的渠道。其實在他之前，其他國家也很討厭猶太人的，包括代表了正義的英國，事實上在二次大戰打起來之前，英國還和德國協調，和猶太復國主義份子一起把很多的德國猶太人強行移民到了巴勒斯坦猶太人區。後來就是在這個地方建立的以色列國，只所以直到現在以色列和巴勒斯坦還是沒能和平，禍根從30年代就存在了，那地方本來就是阿拉伯人的地方，硬被英國人打著國聯的名義劃了一塊給猶太人的。後來德國還曾經考慮把所有的歐洲猶太人流放到馬達加斯加島去，讓他們自生自滅，後來是發現根本沒這麼多資源，特別是運輸的能力完成，干脆來了個最終解決，才開始真正大規模的殺猶太人的。說穿了，歐洲那些國家幾乎都討厭猶太人，但是希特勒是笨人動了手，其它國家歧視但是沒這麼殺人，所以就顯得高尚一點。這種宗教上的敵視，就象基督徒和穆斯林之間的仇視，是我們中國人覺得很難理解的，因為我們中國人的宗教從來都不是排他的，無論道教佛教，都不是一個神，雖然有過佛道之爭，但起碼在百姓看來都是正教，不存在你死我活的問題。但是基督教和伊斯蘭教不是這樣的，他們都是單神的，上帝就一個，信我的就對，不信我的就是異教徒，非常的不能兼容。歷史上十字軍東征有記載的大概就有11次的樣子，死了n多人，直到18世紀土耳其帝國還圍攻過維也納。現在也有很多阿拉伯人說美國和伊拉克的戰爭實際就是宗教戰爭。我想肯定不全是，起碼有一些原因是為了石油的，但是宗教因素很難說在現代社會就不起作用了。

四是其他方面的原因：1、希特勒在沒有崛起之前，曾經吃了很多猶太人的虧或是受過其奇恥大辱。2、殺雞儆猴，試想最聰明的民族我都可以殺絕，其他的民族就投降吧。3、個人興趣，好玩。制造平民之間的矛盾,就象文革期間,分什麼紅五類黑五類,然後讓紅五類批斗黑五類.一戰那時謠言奧匈帝國的人在打仗，而猶太血統的人卻在後方當官慢慢的控制國家，並且說蘇聯是最大的猶太國家，希特勒借機上台，但是後來很多事情他無法控制了宣揚種族優劣論，鼓吹民族主義，同時搜刮猶太人的財富猶太人有錢。掠奪他們的財富。德國在打土豪，分田地。猶太人因為歷史上的居無定所而到處漂流，在這種過程中他們民族學習並流傳下很強的經商能力，因為有這個能力才能保證他們到任何一個新的環境都能夠生存，其實歷史上歐洲已經有過多次這樣的先例：當一個國家需要拉動經濟發展時，就會吸引猶太人，而到經濟步上軌道後，馬上驅逐猶太人；這是很狹隘的地方主意。
其實聯想中國的一些現實就可以明白，要改革開放吸引外資時就以優惠政策吸引投資商，搞中外合資，能成熟後以種種手段獨立出來，古往今來都是如此，不過德國人做的過了猶太人的有些品質很讓人生氣。但是他們的優秀品質也很多。希特勒種族清洗猶太人的理由，無非就是耶稣是猶大告密而死的，猶太人喜歡群居，天生的聰明勤奮，特別是經商的能力很強，以上也是過去歐洲各國對猶太人的一些不好傳統看法，這些也能成為屠殺的理由嗎？這些都是心理極度狹隘的表現，隨著時代的進步，現在歐洲人已經作了深刻反省。還有希特勒認為德國共產黨是導致德國一戰失敗的主要原因之一，德國在打仗，德國共產黨卻在國內搗亂，加上馬克思是猶太人，那時德國共產黨的主要領導人大多是猶太人，這也是納粹成為屠殺發起者的重要理由，在納粹屠殺猶太人的時刻，歐洲各國大多保持了沉默，有的甚至充當了幫凶，以色列總統在紀念奧斯維新講話中，悲傷的回顧了這段歷史，他還特別感謝了美國，因為人類的良知畢竟還沒有泯滅。中國人和猶太人沒有什麼利害沖突，我覺得很多人不是很清楚這段歷史，盲目的憎恨猶太人，為種族屠殺張目，不要說這些理由本來就很荒唐，就是有再大的理由，也不能成為種族屠殺這種最殘忍手段的理由。
打仗是要花錢的，打世界大戰更加要花錢，軍備競賽也是要花錢的，在30年代已經要開上萬億的馬克的錢，（今天不知要花多少錢了）。德國在一戰後國力已經大損，希特勒順應德國民意要再打一次，但錢呢？只有一個辦法，就是猶太人。因為猶太人控制了德國80％以上的金融資產。但是猶太人是不會捐的，只能搶，辦法就是樓上網友說的打土豪分田地，把猶太人安上一個國家敵人的罪名，然後搶奪他們的財產打世界大戰。

要說希特勒屠殺猶太人並不確切，准確地說是奴役猶太人，把猶太人作為最廉價的勞工，屠殺不過是為了最低價地勞役，殺，在這個“工業過程”中相當於廢品處理。為什麼盟國沒有的反對？不妨看看盟國到今天有沒有政府反對蘇聯的勞改營，尋相當於在蘇盟的集中營，只不過勞役的是“階級敵人”，斯大林在1936年一年就把烏克蘭三分一的人口餓死了，因為他們是“階級敵人的富農”。事實上，斯大林做的事情和希特勒一模一樣，只不過希特勒從猶太人手中拿戰爭資本，而斯大林從窮苦農民手中壓搾工業資本用於戰爭，當農民大批餓死時，就歸咎於天災。蘇聯如此，朝鮮何嘗又不是如此？僅僅是90-95年，朝鮮餓死的農民達到300萬口！

所以說希特勒屠殺猶太人是不確切的，猶太人的確在集中營死了600萬；但死在蘇聯勞改營的則達到2000萬，那為什麼不說蘇聯屠殺人民呢？這種事情西方國家只能拿人權說說事，碰到蘇聯這樣的無賴國家拿著曼哈頓也有窮人露宿街頭，反擊美國的人權論說。象美國這樣的膽小鬼，當然也只能閉口不再談人權了，好歹賺錢顯得更真實，何況蘇聯也歡迎美國資本家象哈默博士到蘇聯賺錢搞開發，搞特區？

蘇聯都不譴責了，戰前德國那點點罪惡，當時還沒有人被屠殺o！，算得了什麼呢？他們沒有祖國，誰都可以得而殺之，誰都可以驅而逐之，略其財物，奪其生命。在人家的國土上，還不任殺任剮。誰都可以欺負他們，沒人替他們在這世上喊冤。事實一：希特勒初戀女友的精巢被一個猶太司機奪去了。估計：從此希特勒對猶太人恨之入骨。的確有這麼一回事。當時主要執行綏靖政策。納粹屠殺猶太人則是從種族論出發。納粹德國及希特勒的

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