百納尚威這個公司怎麼樣啊?他們有個品牌,唯美妍和扎西梅朵,我想加盟,但是不知道要加盟哪個牌子,開美容院的朋友們能不能給我建議
我曾經想像過，人們看到過完整的維納斯之後再看到斷臂的維納斯，其審美傾向與審美情感會怎樣？維納斯還會和今天一樣獲得異口同聲的認同與贊美嗎我想，此時的贊美中會有巨大的遺憾，因為人們的審美想像會被遷移到從前的完美上。但事實上沒有人看到過她的完美，她在１９世紀初被發掘出來時，“就把她那兩條玉臂巧妙地遺忘在俗世人間的某個秘密場所”。因此，她一出現，就是失臂的形象，人們看到她柔和健康的肌體，純潔高雅的神態，感受她所營造的聖潔情感與理智的氛圍，忘卻了雙臂的想像，或者說，雙臂的殘缺給她增加了神秘感。於是，在清岡卓行眼中，維納斯“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”，她“借捨棄部分來獲取完整的偶然追求”。維納斯的殘缺成就了她無與倫比的殘缺美，她的偶然似乎成了必然。然而我寧願說，維納斯的美更是一種存在美。她埋藏多年，以殘缺的完美出現，使人們忘卻她曾經的完整，認可她現在的藝術和諧，可以這樣說：她完美，因為她存在。其實，如果維納斯並未斷臂，而是以完整的形象出現在人們面前，她一樣是美的，一樣給人以無盡的藝術想像。因為：藝術的審美絕不只是在於作品的物化體現，而更是透過外化形象所流露的精神美。任何藝術作品，其獲得審美認可的基本點是神，即東方美學提到的“神韻”。維納斯之美，首先在於她的精神美。馬克思曾評價說，維納斯展露著希臘人的思想意志和品格；羅丹在《羅丹藝術論》中也指出：“這是古代的神品，給人以被抑制了的熱情，理智所調節了的生的愉快。”人們從維納斯身上感受到的是生機勃勃的青春活力，一種精神美，並由此去感悟古希臘質樸、健康、崇高的審美追求，在這種精神感動下，人們承認她的殘缺，她的殘缺成就了她獨特的美。清岡卓行在《米洛斯的維納斯》中流露的審美觀點，似乎便忽略了這一點，即維納斯之美的由外而內，由內而外的審美過程。也就是說：人們欣賞她完美的造型，引發審美主體自身精神的共鳴，從而感受她所傳達的創作者融入作品的審美體驗與審美理想，由對精神的探索和領悟獲得啟迪與感動，當目光再一次投到審美客體時，維納斯是“自己的”維納斯。在這個主觀審美過程中，維納斯獲得了充滿個性的藝術完美，她的殘缺與否已經不重要了，因為她以她的美存在，以她的精神美給我們無限的愉悅，她就是最好的，無論完整的維納斯，還是殘缺的維納斯，抑或完整後殘缺的維納斯，她們全都是美的，因為她所傳達的審美理想是永恆的。盧浮宮的鎮宮三寶中，維納斯斷臂，勝利女神失頭，只有蒙娜麗莎是完整的，然而從藝術角度看，你能說她們誰不夠完美？她們存在著，以這樣的姿態存在著，引領人們去追求那穿越時空的美的想像。
唯美妍不錯，反應很好，當然扎西梅朵，也可以，看你自己的經濟實力了，
唯美妍公司的支持不錯，加盟的優惠政策也挺吸引人的，看哪個牌子適合你
|
|
