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世界名著《紅樓夢》,原名叫《石頭記》,乃是在南京渡過童年,少年時代的曹雪芹所著。他筆下的“金陵人氏”賈寶玉,出生時口裡銜著一塊“通靈寶玉”,“大如雀卵,燦若明霞,瑩潤如酥,五色花紋纏護。”按照此玉的形狀,色澤,紋理來看,這不分明是一塊雨花石嗎?
雨花石,其實應該叫靈巖石,也叫瑪瑙石。
相傳,一千四百年前,南朝梁武帝時,高僧雲光法師在南京石子崗聚寶山上築台講經,精誠所至,感動上蒼。於是,天降花雨,落地為石,即為雨花石。當然,這只是一個美麗動人的傳說罷了。這種瑩潤璀璨的小石子,其主要產地並不在南京雨花台,而是在距南京數十裡的江蘇省六合縣。後來,只是由於雨花台成了這種小石子主要的集散地,加上“雨花”一詞,既文雅,又富有想象色彩,“雨花石”才成了通稱。
令古今文人稱頌不已的雨花石,是一種瑪瑙質礫石。瑪瑙產生在火山熔巖的氣孔中,每層因含有不同的雜質而呈不同的顏色和花紋,因而也就有了不同品種的瑪瑙。雨花石奇妙的紋理和斑斓的色彩,也是如此形成的。由於地殼運動等自然力的震動風化,再經過山洪沖擊,流水搬運和砂石間反復翻滾摩擦,終於形成可愛的圓渾狀小卵石----雨花石。
雨花石五彩缤紛,濃淡深淺,單一復雜,千變萬化。這是其生長過程中,帶色離子的化合物(如赤紅為鐵,藍色為銅,紫色為錳,翡翠為含綠色礦物)被裹纏沾帶,凝固後形成的,因此,很獨特。
雨花石色彩極為豐富,鮮明。紅勝朱丹,綠如翡翠,紫若蒸霞,粉色如美人睡痕,嫩黃如雛鵝羽絨,白色或如羊脂凝凍,或似霜雪菲菲,黑色又黝黝如墨,令人產生無限的遐想。在雨花石諸種顏色中,以金色,藍色最為罕見。紅色在雨花石中雖不少見,但透體紅卻是彌足珍貴。特別在透明體瑪瑙質雨花石中,這樣的紅色,被譽為“正色”,是“血脈”,有“瑪瑙不紅一世窮”之說。綠色向為稀色,被稱作“綠花”。黝黑閃亮的雨花石也極為稀見,人稱“鬼石”,行話雲:“綠花雖難得,鬼石更難求。”紫色也相對少些。所以,具備這幾種顏色者尤為珍貴。你若將一些雨花石放在一起觀賞,又可發現,它們之間類似的顏色有著濃淡深淺的不同,其色彩的變幻不定,真能使人情不自禁地感歎大自然造化的神奇偉大。
雨花石的紋理,是由點線交替,眾彩集合,凹凸顯現形成的。紋樣可以說是千變萬化,紛繁復雜。由於其石質,形,色,紋巧妙的變化和組合,構成了千姿百態的圖象,有如鬼斧神工,包羅萬象,大至於日月山川,小至於昆蟲蝼蟻,莫不維妙維肖。我見過一枚雨花石,在灰暗的背景上,只有幾縷飄忽不定的銀絲,由粗到細,由細到無,呈直線,曲線,弧線狀,或上或下,或靜或動,使人感覺到線性美,動態美,靜態美。不僅如此,還會聯想到,那是蒼穹中的白雲,那是大海上的銀波,那是交響樂旋律的余波,那是老壽星的銀須,那是舞女輕柔的飄帶和優美的舞姿......
雨花石的體積較為小巧,超過半斤重的卵石極為罕見。
小小的雨花石,有著無限的文化情趣,審美意趣。當你心石交流時,又可能得到奇異的感應靈趣。面對體積小巧,諸美凝匯的雨花石,雖然欣賞者的文化不同,對美的感覺不同,欣賞時的心態不同,但都可以從這一粒微石中尋求趣味。有的追尋其形態與獸,與鳥,與人,與山水逼肖或相似,尋得之,則喜形於色:有的細讀石中微幅山水畫,花鳥畫的畫蘊,似也怡然陶醉:有的則窮究圖象中潛涵之哲理,詩情,在沉沉吟詠之際,往往會步入悟境。
雨花石,千姿百態,至今還未發現兩枚完全相同的雨花石。但在雨花石中,也偶然可發生這樣的現象:有兩枚石子在質地,色彩,紋理上十分相似,如出一轍,形狀也仿佛,只是一大一小,於是有人就叫它們“母子石”;又有兩枚石子,形狀,質地,紋理相近,只是在色彩上正好相反,有人就戲稱為“夫妻石”,這種巧石現象,成雙成對,趣味橫生,別有一番風情。
雨花石是水的女兒。如果長期處於干燥狀態,表面就可能干裂。因此,宜用白瓷盆,常換清泉浸漬,以養其脈。小石子一入水,就活了,再加上光的折射和反射,它特有的神奇就顯現出來了。
古人賞石,有“石有五德”之說。今人也總結出雨花石有“十德”:
為仁雨花石溫潤瑩澈,如聖人之德澤,坦坦蕩蕩,有仁愛之心。
益智雨花石內涵豐富,仿佛是智慧的寶庫,通過開啟和研究,可豐富知識,獲得聰明才智。
呖志雨花石堅貞不惑。寧碎不折,歷盡滄桑而顯風流,它顯露於世就是一部啟示錄:堅貞是意志的基石,成功來自於磨砺。
怡情雨花石玉質天章,麗而不媚,艷而不俗,風雅兼容,日夕賞玩,可以陶冶情操,超凡脫俗。
養性雨花石養於清泉,寧靜安適,望之可修身養性,情志高遠。
尋趣雨花石蘊湖海之神奇,山林之幽秘,到山野河澗去覓石,有飽覽勝景之樂,供於幾案水盂有“臥游”之趣味。
交友雨花石坦然無私,有誠而無詐。可以石為友,以石會友,以石贈友。
弘文雨花石有著豐富的文化內涵,飽含獨特的民族情趣,不僅為我國人民喜愛,也受到海外人士的青睐。
健身怡情養性,化燥為安,化憂為樂。尋石為動,賞石為靜,動可強身,靜可養氣。動靜兼顧,健身之道。
悟道雨花石似蘊含宇宙之秘,天地之靈,萬物之態,好似一部神秘的天書。讀雨花石,可以悟出深奧的哲理。
哎,就是長江水沖刷過後形成的石頭,石頭啊石頭,有了你的小名,昌運一、雨花芳名
雨花石,是由天上的“雨”,人間的“花”,地下的“石”,天、地、人三者靈氣凝聚而成的;這一充滿詩情畫意的芳名,來源於美麗的神話故事。
詩雲:“說法高僧靜不嘩,缤紛天上雨奇葩,至今台畔靈巖石,猶作爛斑五色花。”靈巖石,即今之雨花石。相傳1400年前的南朝梁代,一位名叫雲光的高僧,在今南京中華門外石子岡開壇講經說法,精誠所至,感動上天,至使天界花朵飄然而下(既成語天花亂墜由此而來),入地化作五彩石子。後人遂將雲光法師講經處更名為“雨花台”,將雨花台附近所產美麗的五彩石,叫做“雨花石”。所以說,雨花石是上天賜予人間的瑰寶。
二、雨花芳蹤
說雨花石是上天賜予人間的瑰寶,這個“天”,不是神話中的“天”。而是指大自然。雨花石是大自然地質運動的產物,是天造奇觀。它來到人世間,大致經歷了三個階段。
第一為原生形成階段或曰“孕育”階段,雨花石中各類礫石,最初與母巖結合在一起,是為“孕育”。第二為次生搬運階段或曰“游子”階段。第三為沉積礫石層階段或曰“落戶”階段。
這三個階段,可謂之“雨花三部曲”,每一樂章,極為悲壯。它們經歷了突變、離亂、苦難和艱辛,在漫長而艱難的歷程中,有的粉身碎骨,變成砂子;只有意志堅強的幸運兒,才得以生存。所以說,雨花石是“幸運石”。堅貞、神奇、瑰麗、靈秀、坦誠、無私無畏的品格,是雨花石一生奮斗的結晶,可謂歷經滄桑而顯風流。
三、雨花芳齡
雨花石形成第一階段,從古生代志留紀早期,經過晚古生代、中生代、再到新生代,在這漫長的地質年代裡,火山活動、構造運動、沉積作用,不斷發生,都存在形成雨花石中各類原生石種的條件和現象。這一階段大約需經數億年。
雨花石形成第二階段即搬運階段,最早不超過成巖以後構成當地地勢的“造山運動”年代,最晚不晚於形成礫石層年代,大約距今2億年到300萬年。因為礫石層是多次形成的。
雨花石形成第三階段即“雨花台礫石層”形成階段,距今約1000萬年到300萬年之間。這就是雨花石形成年代,即“雨花芳齡”,因為這一階段雨花石最後成形了。
四、雨花芳顏
如果說,在花卉王國群芳譜裡,牡丹被譽為國色天香“花皇後”;那麼,在觀賞石王國的石譜裡,雨花石則堪稱國色天姿“石皇後”。雨花石雖無香無味,卻有姿有色,而且紅顏常駐,永不凋謝,養於清泉,供於案幾,令人心曠神怡,如沐楊枝,如坐蓬瀛。與牡丹相比,具有不可替代的更為高雅的審美情趣。因此,著名美學家王朝聞稱雨花石為“神奇的石頭”,“它們的形態、色彩和紋理豐富、多樣得令人難以捉摸,所以越看越覺得它們有神奇的魅力。它們在靜態中見動態,在凝固中見變化的美的特征有同一性,但每一塊都有各自不同的色彩和斑紋的美的獨立性。似乎如天上的繁星更有個性的這些小石子,對它們很難進行石皇後的選舉。因為它們各自有其不可替代的審美價值。”
蘇東坡詠西湖詩雲:“水光潋滟晴方好,山色空雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”西湖美,美在自然,西施美也是美在自然,她天生麗質,不論“淡妝”、“濃抹”,不施朱粉,總是美的。被譽為“石皇後”的雨花石,和西湖、西子一樣,美在自然,美在天趣,美在神韻。概而論之,主要表現在如下六個方面:
一是質地美。古人雲:“觀物必造其質”。雨花石如出水芙蓉,天生麗質。透明體有玲珑秀麗美,不透明體有粗犷質樸美。前者如江南絲竹,具有南國風韻;後者似京韻大鼓,具有北國風情。
二是形態美。雨花石多為礫石,在觀賞石家族中以小巧玲珑取勝,可謂之“小家碧玉”。圓潤光滑的雨花石,如美女之玉容玉體,此謂“奇石移情似美人”是也。雨花石中也有造型奇特、千姿百態的“奇石”,則具有陽剛氣勢美。
三是色彩美。雨花石色彩極為豐富,可謂“兼人間之至色,備天地之神奇”。有一石擅美一色,白如霏雪,紫若蒸霞,綠映遠山之黛,黑回瀚海之波,黃蹤可薦於虞,朱者如美人睡痕;更多者備美眾色,朝暾暮霭,斷霞散彩,群芳不能喻其艷,錦繡不足比其容,即使丹青高手,也難仿其色。雨花石堪稱色彩女神,你喜歡什麼樣的美色,她就賜予你什麼樣的色彩。
四是紋理美。雨花石又稱“文石[1] [2] 下一页
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