,送子俱遠飛。
結發為夫妻,恩愛兩不疑。 歡娛在今夕,嬿婉及良時。 征夫懷往路,起視夜何其? 參辰皆已沒,去去從此辭。 行役在戰場,相見未有期。 握手一長歎,淚為生別滋。 努力愛春華,莫忘歡樂時。 生當復來歸,死當長相思。
燭燭晨明月,馥馥秋蘭芳。 芬馨良夜發,隨風聞我堂。 征夫懷遠路,游子戀故鄉。 寒冬十二月,晨起踐嚴霜。 俯觀江漢流,仰視浮雲翔。 良友遠別離,各在天一方。 山海隔中州,相去悠且長。 嘉會難再遇,歡樂殊未央。 願君崇令德,隨時愛景光。 【賞析】:-------------------- 【注釋】: 《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩,但據考證不是,真正作者已不可考,產生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別,故總題為《別詩》。
組詩其一:“骨肉緣枝葉……” 【簡析】: 這首是送別兄弟的詩,從平日的恩情說到臨別的感想,再說到餞送的意思。 【注解】: 骨肉:指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。 因:親。這句是說結識朋友也是相親的。 四海之內皆為兄弟:語出《論語》“四海之內皆為兄弟”的話。此二句是說天下的人誰都不是漠不相關的陌路人。 連枝樹:即“連理樹”,不同根的兩樹枝或干連生為一名為連理。通常用連理樹喻夫婦,這裡用來喻兄弟。 參、辰:二星名,參星居西方,辰星(又名商星)居東方,出沒兩不相見。 邈:遠。 胡與秦:猶言外國和中國。當時西域人稱中國為“秦”。以上四句是說往日形跡親近,今後就疏遠了。 乖:暌別。 恩情:此句言情誼比平時更覺不同,平時情誼固然深厚,臨別更覺難捨。 鹿鳴:《詩經·小雅》有《鹿鳴》篇,是宴賓客的詩,以“呦呦鹿鳴,食野之蘋(蒿類)”起興,是以鹿得食物呼喚同類比喻燕樂嘉賓。 樽:酒器。 斟酌:用勺舀酒。結尾四句是說這一樽酒本為贈遠人用的,現在希望你再留一會兒酌飲此酒。
組詩其二:“黃鹄一遠別……” 【簡析】: 這是客中送客的詩。前幅連用比喻表示臨別依依,中幅借描寫弦歌的音響說明人心的情緒,後幅直寫傷感,仍用比喻作結。 【注解】: 依依:戀戀不捨。以上四句言鳥獸分別尚不免懷顧戀之情。 飛龍:龍是傳說中的神物(蛇身,有四足,爪象狗的爪,有馬的頭鬃和尾,有鹿的角、魚的鱗和須),能飛行。其中有一種有翼的,象飛鳥。這裡是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。 喻中懷:曉示心懷。 游子吟:琴曲。《琴操》雲:“楚引者,楚游子龍丘高出游三年,思歸故鄉,望楚而長歎。故曰楚引。”《游子吟》或許就是指此曲。因為是客中送客,《游子吟》正可以表示主客兩方的情懷。 泠泠:形容音韻清。 絲竹:“絲”,指用絲弦的樂器,如琴瑟。“竹”,指竹制的樂器,如箫管。這裡“絲竹”是偏義復詞,上文只提到弦歌,有絲無竹。 厲:強烈。 長歌:樂府歌有《長歌行》,又有《短歌行》,據《樂府解題》,其分別在歌聲的長短。長歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的。 展:重(平聲)。 清商曲:是短歌而不是長歌。曹丕《燕歌行》:“援琴鳴弦發清商,短歌微吟不能長。” 念子不得歸:是說我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說長歌之後續以短歌,以寫心中激烈的傷痛。
組詩其三:“結發為夫妻……” 【簡析】: 這一首是征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛,次說臨別難捨,最後囑來日珍重。 【注解】: 結發:指男女初成年時。男子二十歲束發加冠,女子十五歲束發加笄表示成年,通稱結發。 同枕席:指成為夫婦。 燕婉:歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得,歡娛只有今夜了。 懷往路:惦著走上旅途。 夜何其(音基):《詩經·庭燎》雲:“夜如何其?”這裡用《詩經》成語。“其”,語尾助詞,猶“哉”。 參辰皆沒:言天將明。 行役:應役遠行。 滋:多。 春華:喻少壯時期。
組詩其四:“燭燭晨明月……” 【簡析】: 這一首是從中州送友南去的詩。起頭六句寫將別時的光景。次四句預計行人的路程。以下八句言別後山川阻隔,嘉會難再,應珍重目前的歡聚。 【注解】: 燭燭:明貌。 馥馥:芳香。 游子:指行人,也可能是指作者自己。如果是作者自謂,這篇就是客中送客的詩。 江漢:長江和漢水。以上四句是說預計年終行人已到達江漢之間了。 山海:可以是泛說,猶言山川;也可以是實指,近人逯欽立《漢詩別錄》引東漢、魏、晉人的話說明當時人常用“山海”指赴交州所經的艱險,山指五嶺,海指南海。依此說,這詩中的行人要去的地方還不止於江漢而是遠達交州。 中州:指古豫州(今河南省地),因其居九州之中。 未央:未盡。這句是說現在欲別未別,歡樂還未盡。 景光:猶“光陰”。
【標題】:長安送人 【年代】:唐 【作者】:周賀 【體載】:五律 【內容】:-------------------- 上國多離別,年年渭水濱。空將未歸意,說向欲行人。 雁度池塘月,山連井邑春。臨岐惜分手,日暮一沾巾。
標題】:離別難 【年代】:唐 【作者】:白居易 【體載】:樂府 【內容】:-------------------- 綠楊陌上送行人, 馬去東回一望塵。 不覺別時紅淚盡, 歸來無可更沾巾。
【標題】:離別相去辭 【年代】:先秦 【作者】:先秦無名 【體載】:樂府 【內容】:-------------------- 跞躁摧長恧兮擢戟馭殳。 所離不降兮洩我王氣蘇。 三軍一飛降兮所向皆殂。 一士判死兮而當百夫。 道祐有德兮吳卒自屠。 雪我王宿恥兮威振八都。 軍伍難更兮勢如貔貙。 行行各努力兮於乎於乎。
【標題】:雜曲歌辭·古離別 【年代】:唐 【作者】:王適適 【體載】:樂府 【內容】:-------------------- 昔歲驚楊柳,高樓悲獨守。今年芳樹枝,孤棲怨別離。 珠簾晝不卷,羅幔曉長垂。苦調琴先覺,愁容鏡獨知。 頻來雁度無消息,罷去鴛文何用織。夜還羅帳空有情, 春著裙腰自無力。青軒桃李落紛紛,紫庭蘭蕙日氛氲。 已能憔悴今如此,更復含情一待君。
【標題】:雜曲歌辭·古離別二首 【年代】:唐 【作者】:孟郊 【體載】:樂府 【內容】:-------------------- 松山雲缭繞,萍路水分離。雲去有歸日,水分無合時。 春芳役雙眼,春色柔四支。楊柳織別愁,千條萬條絲。 山川古今路,縱橫無斷絕。來往天地間,人皆有離別。 行衣未束帶,中腸已先結。不用看鏡中,自知生白發。 欲陳去留意,聲向言前咽。愁結填心胸,茫茫若為說。 荒郊煙莽蒼,曠野風淒切。處處得相隨,人那不如月。
【標題】:雜體詩古離別 【年代】:南北 【作者】:江淹 【內容】:-------------------- 小序夫楚謠漢風。 既非一骨。 魏制晉造。 固亦二體。 譬猶藍朱成彩。 雜錯之變無窮。 宮角為音。 靡曼之態不極。 故蛾眉讵同貌。 而俱動於魄。 芳草寧共氣。 而皆悅於魂。 不期然欤。 至於世之諸賢。 各滯所迷。 莫不論甘而忌辛。 好丹而非素。 豈所謂通方廣恕。 好遠兼愛者哉。 乃及公干、仲宣之論。 家有曲直。 安仁、士衡之評。 人立矯抗。 況復殊於此者乎。 又貴遠賤近。 人之常情。 重耳輕目。 俗之恆蔽。 是以邯鄲托曲於李奇。 士季假論於嗣宗。 此其效也。 然五言之興。 諒非敻古。 但關西邺下。 既已罕同。 河外江南。 頗為異法。 故玄黃經緯之辨。 金碧浮沉之殊。 僕以為亦各具美兼善而已。 今作三十首詩。 斅其文體。 雖不足品藻淵流。 庶亦無乖商搉雲爾。 遠與君別者。 乃至雁門關。 黃雲蔽千裡。 游子何時還。 送君如昨日。 檐前露已團。 不惜蕙草晚。 所悲道裡寒。 君在天一涯。 妾身長別離。 願一見顏色。 不及其瓊樹枝。 菟絲及水萍。 所寄終不移。
【標題】:相思 【年代】:唐 【作者】:李商隱 【體載】:七絕 【內容】:-------------------- 相思樹上合歡枝,紫鳳青鸾共羽儀。 腸斷秦台吹管客,日西春盡到來遲。
【標題】:相思兒令 【年代】:北宋 【作者】:晏殊 【內容】:-------------------- 昨夜探春消息 湖上綠波平 無奈繞堤芳草 還向舊痕生
有酒且醉瑤觥 更何妨、檀板新聲 誰教楊柳千絲 就中牽系人情
【標題】:長相思 【年代】:宋 【作者】:吳潛 【體載】:詞 【內容】:-------------------- 要相逢。恰相逢。畫舫朱簾脈脈中。霎時煙霭重。怨東風。笑東風。落花飛絮兩無蹤。分付與眉峰。
【標題】:長相思 【年代】:宋 【作者】:趙長卿 【體載】:詞 【內容】:-------------------- 斂愁眉。恨依依。腸斷關情怨別離。雲中過雁悲。瘦因誰。病因誰。屈指無言忖後期。此時人怎知。
【標題】:長相思 【年代】:唐 【作者】:白居易 【體載】:詞 【內容】:-------------------- 汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡頭, 吳山點點愁。 思悠悠,恨悠悠, 恨到歸時方始休, 月明人倚樓。 【賞析】:-------------------- 【注釋】: 這首《長相思》,寫一位女子倚樓懷人。在朦胧的月色下,映入她眼簾的山容水態, 都充滿了哀愁。前三句用三個“流”字,寫出水的蜿蜒曲折,也釀造成低徊纏綿的情韻。 下面用兩個“悠悠”,更增添了愁思的綿長。全詞以“恨”寫“愛”,用淺易流暢的語 言,和諧的音律,表現人物的復雜感情。特別是那一派流瀉的月光,更烘托出哀怨憂傷 的氣氛,增強了藝術感染力,顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。
【集評】
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》:此詞若“晴空冰柱”,通體虛明,不著跡象,而含情無際。由汴而泗而江,心逐流波,愈行愈遠,直到天末吳山,仍是愁痕點點,凌虛著想,音調復動宕入古。第四句用一“愁”字,而前三句皆化“愁”痕,否則汴泗交流,與人何涉耶!結句盼歸時之人月同圓,昔日愁眼中山色江光,皆入倚樓一笑矣。 黃昇《花庵詞選》:此詞上四句,皆談錢塘景。 《詞譜》卷二:《長相思》,唐教坊曲名。此詞“汴水流”一首為正體,其余押韻異同,皆變格也。此詞前後段起二句,俱用疊韻。 《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》卷六十引黃昇雲:樂天此調,非後世作者所能及。
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