”堤供了足夠水量。“神農泉”,源出神農架主峰西側的雞公山,其山海拔1180米,該泉不受雨旱影響,它不捨晝夜地從雞公山腹部噴湧而出,奪路而走,常年流量始終保持5.64立方米/秒。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,其壯美神奇天下無二。神農架遠眺,雲海茫茫,煙樹蒼蒼:近看古樹無數,參天覆地,奇花異草,爭艷斗芳;遍覽暴布掛彩。巖洞獻奇,珍禽異獸伏出山林。谷深林密處,淙淙泉水,條條溪流,最後匯聚成奔騰不息的神農溪。
文武赤壁
乘船順長江而下,闖三峽,過宜昌,一日還千裡江陵,便見南岸一山飛峙江心,宛如一把出鞘的利劍直指江北烏林。將近山崖,褐色的石劈上,一米見方的大字「赤璧」赫然入目。這裡就是三國時期有名的赤璧之戰厮殺的疆場。 赤璧位於蒲圻縣境。東漢建安十三年(元二○八年),曹操率二十幾萬大軍南下,連克新野、襄陽數城,從江陵順江東下,與逆江西上的孫權、劉備五萬聯軍初戰於赤璧,曹軍失利,退回江北,屯兵烏林(今洪湖縣烏林公社),與孫、劉隔江相峙。後孫劉聯軍巧用火攻,乘東南風大起,向曹營舉火,火船借助風勢,直沖曹軍水寨。曹軍船只一時盡著,岸上營落,火逐風飛,烈焰沖天,一片火海,把南岸崖壁照得一派通紅,赤壁也因此得名。孫劉聯軍乘勢進攻,曹操領余部經華容小道(今鑒別縣西北)向江陵敗走,從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面。這就是中國歷史上著名的赤壁大戰。
黃州赤壁
長江北岸的古城黃州(現在的黃岡市)是個有名的游覽勝地,著名的黃州赤壁(又叫東坡赤壁)就在這裡。 為什麼黃州赤壁又叫“東坡赤壁”呢?這就得從蘇轼講起。 黃州西北有座赤鼻山,靠江邊的巖石突出下垂,顏色赭赤,屹立如壁,所以又稱赤壁。赤壁背山面江,風景優美,蘇轼經常約請一些友人,到這裡浏覽。 公元一0八二年七月十六日晚上,蘇轼和幾個友人駕著小船,游覽赤壁。回來之後,蘇轼就寫了那篇有名的《前赤壁賦》。過了三個月,他和兩個友人再游赤壁,又寫了一篇《後赤壁賦》。這兩篇賦文非常優美。人們對這兩篇賦給予很高的評價,所以把黃州赤壁稱為東坡赤壁。
古隆中
過「古隆中」石牌坊,沿著林蔭小道而上,便來到了漢諸葛丞相「武侯祠」。這是紀念諸葛亮的主體建築,為清代所建。「武侯祠」外古樹參天,松柏滴翠,祠內庭院錯,淡雅幽靜。「武侯祠」大廳的木匾上雕刻著董必武「三顧頻煩天下計,一番晤對古今情」的題詞。正廳、西廳、後廳分別陳列著「諸葛亮生平簡介」,後廳裡還存放著一尊諸葛武侯塑像,是人們憑吊祭祀的地方。 隆中的勝跡大都是以諸葛亮當年的遺址而定名,後來遂漸形成了十二景。「武侯祠」南側是「三顧堂」,當年劉備「三顧茅廬。」就在這裡。踏進大門,一股花香樸面而來。院內花木清幽。兩旁廊璧上砌嵌著數十塊石碑,分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《後出師表》和《隆中對》,還刻有一些古人詩詞,以示孔明一生功業。「三顧堂」背後有「草廬亭」,亭旁古樹纏籐、垂柳恢依,別是一番風光,當年諸葛亮就住在此處。亭上「草廬」二字據稱出自明代著名書畫家唐寅的手筆。「草廬亭」旁邊的「六角井」是諸葛亮的汲水井。從「草廬」順石級而上隆中山腰,有「野雲庵」,這是後人按想象建築的一座諸葛亮的臥堂,被人們稱為下臥龍深處]。 荊州古城
凡讀過《三國演義》的人,都知道劉備假意哭荊州、關公大意失荊州的故事。我們的第一站就到了“兵家必爭之地。”的荊州。 這個著名的文化士城,座落在遼闊富饒的江漢平原的西沿。漢朝的時候,全國劃分為三十六州,道裡因北有荊山而得名。東晉以後,有幾個皇帝在這裡建都,使這座城池成了歷代王朝屯兵置府的重鎮、兵家必爭之地。 荊州古城分為三層,外邊是水城,中間是磚城,裡面是土城。據說當年為防止城基下陷,洪水泛城,右城腳條石縫中澆灌糯米漿,因而城牆特別堅固。傳說三國蜀將關雲長鎮守荊州,忽遇九位仙女下凡。傳王母娘娘旨意,說荊州刀兵動得太多,要收回置於神地,不准凡人爭奪。關公忠於其兄不讓荊州,於是想了一個計策,說:“你們在西北,我在東南,各築一城,城周五千步,天黑始,雞鳴止,誰先築好,誰就管理這個地方。,九仙女用衣裙兜土,關公伐蘆葦築城。關公城就,九仙女城差一隅,雞尚未鳴。關公振動雞籠蘆席,公雞啼鳴,九仙女羞愧地上天去了。這就是現在荊州城北門外九女琢的來歷。又傳說張飛也挑擔土來幫二哥築城,可是來晚了,便將土倒在東門外,現今人們都把這兩座小口山似的土叫“張飛一擔土”。這些都是神話傳說,然而關公為了防范東吳,在漢代舊城旁築了一座新城,都是有歷史記載的。
秭歸屈原故裡
屈原死後,人們為他建廟築墳,長久地敬仰他、懷念他。他死在農歷五月初五日,人們把這一天當作一個節日,即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個風俗,每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽,據說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃粽子,據說也同屈原有關。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原,把米包成粽子投進水裡去喂魚,使魚吃飽了不再去吃屈原的屍體;後來這習俗傳遍了全國,甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。 有人說,就是「姊歸」這個地名,也是由於屈原而得名的。相傳屈原在流放中忽然回到家鄉,他的姊姊聞訊歸來看他,勸道他要放寬胸懷。全鄉的人都希望屈原能聽從勸道,因此取名秭歸(「姊」和「姊」是同音的)字,可以通用)。
興山明妃村
從秭婦順著秀麗的香溪,就來到西漢明妃王昭君的故鄉興山縣西北的明妃村。 興山明妃村 王昭君是屈原的老鄉,漢朝昨與山屬秭歸。明妃村座落在興山縣城北七裡的山台上,三面臨水,,一面靠山,景色像畫一樣。美景出美人,在這裡出生的昭君,因才貌出眾,被選入漢元帝宮中。傳說皇帝選美,先看畫像,一些宮中美女,便賄賂畫師把自己畫漂亮一點。照君不肯賄賂畫師,畫帥毛延壽就故意杷他的像畫畫丑,使她終不得寵。 公元前33年,北方匈奴上呼韓邪單於要求和漢朝結親,漢元帝答應了。王昭君自願請求遠出塞外,嫁到那天寒地凍、語言不通、生活習慣大不一樣的匈奴去。成親那天,漢元帝為他們送行。王昭君騎在馬上,袍著琵琶,彈奏著自己譜寫的曲子。自從昭君出寒以後,匈奴和漢朝長期和睦相處,六十多年沒有打過仗。昭君年老的時候,立下一個遺囑,要求她死後把她安葬在歸化(現在的內蒙古呼和浩特市)郊外,墳慕要座北朝南,讓她能夠遙望自己的家鄉。 在昭君故鄉,有許多關於昭君的遣井水清澈,井旁立有宋代古碑。相傳昭君入宮的前一天早晨,曾把一根楠木枝投入井中,從此井水一直不干。井底現在仍然浸泡著一根干年不朽的楠木。 明妃村裡還有梳妝台、昭君台、珍珠漂等舊址遺跡和新建的昭君宅。昭君宅座落在梳妝台旁,房屋為磚木結構,彷明、清時期的樣式,古色古香。
興山明妃村
從秭婦順著秀麗的香溪,就來到西漢明妃王昭君的故鄉興山縣西北的明妃村。 王昭君是屈原的老鄉,漢朝昨與山屬秭歸。明妃村座落在興山縣城北七裡的山台上,三面臨水,,一面靠山,景色像畫一樣。美景出美人,在這裡出生的昭君,因才貌出眾,被選入漢元帝宮中。傳說皇帝選美,先看畫像,一些宮中美女,便賄賂畫師把自己畫漂亮一點。照君不肯賄賂畫師,畫帥毛延壽就故意杷他的像畫畫丑,使她終不得寵。 公元前33年,北方匈奴上呼韓邪單於要求和漢朝結親,漢元帝答應了。王昭君自願請求遠出塞外,嫁到那天寒地凍、語言不通、生活習慣大不一樣的匈奴去。成親那天,漢元帝為他們送行。王昭君騎在馬上,袍著琵琶,彈奏著自己譜寫的曲子。自從昭君出寒以後,匈奴和漢朝長期和睦相處,六十多年沒有打過仗。昭君年老的時候,立下一個遺囑,要求她死後把她安葬在歸化(現在的內蒙古呼和浩特市)郊外,墳慕要座北朝南,讓她能夠遙望自己的家鄉。 在昭君故鄉,有許多關於昭君的遣井水清澈,井旁立有宋代古碑。相傳昭君入宮的前一天早晨,曾把一根楠木枝投入井中,從此井水一直不干。井底現在仍然浸泡著一根干年不朽的楠木。 古琴台
古琴台位於月湖之濱,龜山腳下,其名字來源於一個古老動人的傳說,相傳楚國音樂家伯牙因心中郁悶在此處撫琴彈奏《高山流水》,樵夫子期無意中聽到這高深而美妙的音樂,非常欣賞,兩人相見恨晚,引為知已。但當伯牙再次來到此處,子期已經病逝,伯牙萬分悲痛,從此再無人能理解他的心聲,遂毀琴發誓永不彈奏,為紀念這對知已,後人便修建了琴台,古琴台始建於北宋,其後多次被毀,多次重建。 軍政府舊址 湖北武昌蛇山南麓的閱馬廠,原為清軍馬隊操練之處。一九○五年(清光緒三十一年),清政府宣布[預備立憲],四年後在北端建成「湖北省谘議局」大樓。
辛亥革命成功後在此組織革命軍政府。此樓為兩層磚木結構,面寬七十三公尺,進深四十二公尺,門窗制作及牆壁裝飾圖案均精美。上層正中有教堂式望樓,四周環以矮牆。門外鑄有孫中山銅像,衣長袍馬褂,右手持帽,左手執杖。
戰國長城遺跡
公元前五世紀末,春秋戰國之交的時候,諸候並立,各自稱王,互爭雄長,於是在自己的疆土上修築城牆,以抵御敵人侵犯。根據歷史記載,楚國於公元前七世紀時現今河南、湖北一帶修築城牆,稱為方城,是中國最早修築的長城。後來,齊、魏、秦、燕、趙等國也在自己的疆士上修築高大的地牆。囚為這種城牆很長,而且與一般城中的城牆有所不同,不是周圍封閉的,所以稱為長城或長垣。各國修築的長城,自成起迄,橫七豎八,有東西走向的,有南北走向的,與今天所見的長城並不一致。有些已經從地面上消失了,有些至今還屹立。 戰國時代的長城,大多用土夯修築,規模較小,互不連貫。齊長城是東西走向,西赳平陰,經泰山北麓,東達於海。
<br/><br/><fontcolor=#0556a3>參考文獻:</font>中國農墾網
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