怎樣鑒別唐古拉毛衣

”堤供了足夠水量。“神農泉”，源出神農架主峰西側的雞公山，其山海拔1180米，該泉不受雨旱影響，它不捨晝夜地從雞公山腹部噴湧而出，奪路而走，常年流量始終保持5．64立方米／秒。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，其壯美神奇天下無二。神農架遠眺，雲海茫茫，煙樹蒼蒼：近看古樹無數，參天覆地，奇花異草，爭艷斗芳；遍覽暴布掛彩。巖洞獻奇，珍禽異獸伏出山林。谷深林密處，淙淙泉水，條條溪流，最後匯聚成奔騰不息的神農溪。

文武赤壁

乘船順長江而下，闖三峽，過宜昌，一日還千裡江陵，便見南岸一山飛峙江心，宛如一把出鞘的利劍直指江北烏林。將近山崖，褐色的石劈上，一米見方的大字「赤璧」赫然入目。這裡就是三國時期有名的赤璧之戰厮殺的疆場。
赤璧位於蒲圻縣境。東漢建安十三年（元二○八年），曹操率二十幾萬大軍南下，連克新野、襄陽數城，從江陵順江東下，與逆江西上的孫權、劉備五萬聯軍初戰於赤璧，曹軍失利，退回江北，屯兵烏林（今洪湖縣烏林公社），與孫、劉隔江相峙。後孫劉聯軍巧用火攻，乘東南風大起，向曹營舉火，火船借助風勢，直沖曹軍水寨。曹軍船只一時盡著，岸上營落，火逐風飛，烈焰沖天，一片火海，把南岸崖壁照得一派通紅，赤壁也因此得名。孫劉聯軍乘勢進攻，曹操領余部經華容小道（今鑒別縣西北）向江陵敗走，從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面。這就是中國歷史上著名的赤壁大戰。

黃州赤壁

長江北岸的古城黃州（現在的黃岡市）是個有名的游覽勝地，著名的黃州赤壁（又叫東坡赤壁）就在這裡。
為什麼黃州赤壁又叫“東坡赤壁”呢？這就得從蘇轼講起。
黃州西北有座赤鼻山，靠江邊的巖石突出下垂，顏色赭赤，屹立如壁，所以又稱赤壁。赤壁背山面江，風景優美，蘇轼經常約請一些友人，到這裡浏覽。
公元一０八二年七月十六日晚上，蘇轼和幾個友人駕著小船，游覽赤壁。回來之後，蘇轼就寫了那篇有名的《前赤壁賦》。過了三個月，他和兩個友人再游赤壁，又寫了一篇《後赤壁賦》。這兩篇賦文非常優美。人們對這兩篇賦給予很高的評價，所以把黃州赤壁稱為東坡赤壁。

古隆中

過「古隆中」石牌坊，沿著林蔭小道而上，便來到了漢諸葛丞相「武侯祠」。這是紀念諸葛亮的主體建築，為清代所建。「武侯祠」外古樹參天，松柏滴翠，祠內庭院錯，淡雅幽靜。「武侯祠」大廳的木匾上雕刻著董必武「三顧頻煩天下計，一番晤對古今情」的題詞。正廳、西廳、後廳分別陳列著「諸葛亮生平簡介」，後廳裡還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。
隆中的勝跡大都是以諸葛亮當年的遺址而定名，後來遂漸形成了十二景。「武侯祠」南側是「三顧堂」，當年劉備「三顧茅廬。」就在這裡。踏進大門，一股花香樸面而來。院內花木清幽。兩旁廊璧上砌嵌著數十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《後出師表》和《隆中對》，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業。「三顧堂」背後有「草廬亭」，亭旁古樹纏籐、垂柳恢依，別是一番風光，當年諸葛亮就住在此處。亭上「草廬」二字據稱出自明代著名書畫家唐寅的手筆。「草廬亭」旁邊的「六角井」是諸葛亮的汲水井。從「草廬」順石級而上隆中山腰，有「野雲庵」，這是後人按想象建築的一座諸葛亮的臥堂，被人們稱為下臥龍深處］。
荊州古城

凡讀過《三國演義》的人，都知道劉備假意哭荊州、關公大意失荊州的故事。我們的第一站就到了“兵家必爭之地。”的荊州。
這個著名的文化士城，座落在遼闊富饒的江漢平原的西沿。漢朝的時候，全國劃分為三十六州，道裡因北有荊山而得名。東晉以後，有幾個皇帝在這裡建都，使這座城池成了歷代王朝屯兵置府的重鎮、兵家必爭之地。
荊州古城分為三層，外邊是水城，中間是磚城，裡面是土城。據說當年為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城牆特別堅固。傳說三國蜀將關雲長鎮守荊州，忽遇九位仙女下凡。傳王母娘娘旨意，說荊州刀兵動得太多，要收回置於神地，不准凡人爭奪。關公忠於其兄不讓荊州，於是想了一個計策，說：“你們在西北，我在東南，各築一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰先築好，誰就管理這個地方。，九仙女用衣裙兜土，關公伐蘆葦築城。關公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關公振動雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現在荊州城北門外九女琢的來歷。又傳說張飛也挑擔土來幫二哥築城，可是來晚了，便將土倒在東門外，現今人們都把這兩座小口山似的土叫“張飛一擔土”。這些都是神話傳說，然而關公為了防范東吳，在漢代舊城旁築了一座新城，都是有歷史記載的。

秭歸屈原故裡

屈原死後，人們為他建廟築墳，長久地敬仰他、懷念他。他死在農歷五月初五日，人們把這一天當作一個節日，即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個風俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃粽子，據說也同屈原有關。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進水裡去喂魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的屍體；後來這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。
有人說，就是「姊歸」這個地名，也是由於屈原而得名的。相傳屈原在流放中忽然回到家鄉，他的姊姊聞訊歸來看他，勸道他要放寬胸懷。全鄉的人都希望屈原能聽從勸道，因此取名秭歸（「姊」和「姊」是同音的）字，可以通用）。

興山明妃村

從秭婦順著秀麗的香溪，就來到西漢明妃王昭君的故鄉興山縣西北的明妃村。
興山明妃村
王昭君是屈原的老鄉，漢朝昨與山屬秭歸。明妃村座落在興山縣城北七裡的山台上，三面臨水，，一面靠山，景色像畫一樣。美景出美人，在這裡出生的昭君，因才貌出眾，被選入漢元帝宮中。傳說皇帝選美，先看畫像，一些宮中美女，便賄賂畫師把自己畫漂亮一點。照君不肯賄賂畫師，畫帥毛延壽就故意杷他的像畫畫丑，使她終不得寵。
公元前33年，北方匈奴上呼韓邪單於要求和漢朝結親，漢元帝答應了。王昭君自願請求遠出塞外，嫁到那天寒地凍、語言不通、生活習慣大不一樣的匈奴去。成親那天，漢元帝為他們送行。王昭君騎在馬上，袍著琵琶，彈奏著自己譜寫的曲子。自從昭君出寒以後，匈奴和漢朝長期和睦相處，六十多年沒有打過仗。昭君年老的時候，立下一個遺囑，要求她死後把她安葬在歸化（現在的內蒙古呼和浩特市）郊外，墳慕要座北朝南，讓她能夠遙望自己的家鄉。
在昭君故鄉，有許多關於昭君的遣井水清澈，井旁立有宋代古碑。相傳昭君入宮的前一天早晨，曾把一根楠木枝投入井中，從此井水一直不干。井底現在仍然浸泡著一根干年不朽的楠木。
  明妃村裡還有梳妝台、昭君台、珍珠漂等舊址遺跡和新建的昭君宅。昭君宅座落在梳妝台旁，房屋為磚木結構，彷明、清時期的樣式，古色古香。

興山明妃村

從秭婦順著秀麗的香溪，就來到西漢明妃王昭君的故鄉興山縣西北的明妃村。
王昭君是屈原的老鄉，漢朝昨與山屬秭歸。明妃村座落在興山縣城北七裡的山台上，三面臨水，，一面靠山，景色像畫一樣。美景出美人，在這裡出生的昭君，因才貌出眾，被選入漢元帝宮中。傳說皇帝選美，先看畫像，一些宮中美女，便賄賂畫師把自己畫漂亮一點。照君不肯賄賂畫師，畫帥毛延壽就故意杷他的像畫畫丑，使她終不得寵。
公元前33年，北方匈奴上呼韓邪單於要求和漢朝結親，漢元帝答應了。王昭君自願請求遠出塞外，嫁到那天寒地凍、語言不通、生活習慣大不一樣的匈奴去。成親那天，漢元帝為他們送行。王昭君騎在馬上，袍著琵琶，彈奏著自己譜寫的曲子。自從昭君出寒以後，匈奴和漢朝長期和睦相處，六十多年沒有打過仗。昭君年老的時候，立下一個遺囑，要求她死後把她安葬在歸化（現在的內蒙古呼和浩特市）郊外，墳慕要座北朝南，讓她能夠遙望自己的家鄉。
在昭君故鄉，有許多關於昭君的遣井水清澈，井旁立有宋代古碑。相傳昭君入宮的前一天早晨，曾把一根楠木枝投入井中，從此井水一直不干。井底現在仍然浸泡著一根干年不朽的楠木。

古琴台

古琴台位於月湖之濱，龜山腳下，其名字來源於一個古老動人的傳說，相傳楚國音樂家伯牙因心中郁悶在此處撫琴彈奏《高山流水》，樵夫子期無意中聽到這高深而美妙的音樂，非常欣賞，兩人相見恨晚，引為知已。但當伯牙再次來到此處，子期已經病逝，伯牙萬分悲痛，從此再無人能理解他的心聲，遂毀琴發誓永不彈奏，為紀念這對知已，後人便修建了琴台，古琴台始建於北宋，其後多次被毀，多次重建。
軍政府舊址
  湖北武昌蛇山南麓的閱馬廠，原為清軍馬隊操練之處。一九○五年（清光緒三十一年），清政府宣布［預備立憲］，四年後在北端建成「湖北省谘議局」大樓。

辛亥革命成功後在此組織革命軍政府。此樓為兩層磚木結構，面寬七十三公尺，進深四十二公尺，門窗制作及牆壁裝飾圖案均精美。上層正中有教堂式望樓，四周環以矮牆。門外鑄有孫中山銅像，衣長袍馬褂，右手持帽，左手執杖。

戰國長城遺跡

公元前五世紀末，春秋戰國之交的時候，諸候並立，各自稱王，互爭雄長，於是在自己的疆土上修築城牆，以抵御敵人侵犯。根據歷史記載，楚國於公元前七世紀時現今河南、湖北一帶修築城牆，稱為方城，是中國最早修築的長城。後來，齊、魏、秦、燕、趙等國也在自己的疆士上修築高大的地牆。囚為這種城牆很長，而且與一般城中的城牆有所不同，不是周圍封閉的，所以稱為長城或長垣。各國修築的長城，自成起迄，橫七豎八，有東西走向的，有南北走向的，與今天所見的長城並不一致。有些已經從地面上消失了，有些至今還屹立。
戰國時代的長城，大多用土夯修築，規模較小，互不連貫。齊長城是東西走向，西赳平陰，經泰山北麓，東達於海。

<br/><br/><fontcolor=#0556a3>參考文獻：</font>中國農墾網

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