有沒有貨到付款的親子裝

拔的青松，總之父親是一個能頂天立地的男子漢。然而，在我心中，父親只是一個煙鬼，正宗的煙鬼。他那早已被煙熏得焦黃的手指如今還一刻不停地夾著一支卷煙。
父親愛抽煙，一直就是這樣，我不知道為什麼。無論在家還是外出，在他的身上都有一股濃濃的煙味，讓我無法承受的一股煙味。尤其在臨近我上學的時候，那股煙味變得更濃更令人難以承受了。此時的我，因擔心學費未湊足而焦慮不安，而老爸他卻還在悠閒地抽他的煙，似乎對我的事漠不關心。見他整天在深深地吸煙，然後又輕輕地吐出來，我恨不得把他趕出家門。此情此景，真讓我欲哭無淚，欲恨不忍。難道這就是我的父親？難道這就是所謂的“頂天立地”？他如此的“偉大”，我還有何話可說呢？
盡管如此，我還是被按時送到了學校，這讓我迷惑了。我似乎正在慢慢察覺：在他深深地吸煙的同時，他也正在深思熟慮，在默默地擔憂。再次回味那股煙味，發現了它有了一點淡淡的清香；再看到那縷煙影，我感覺到了其中籠罩了父親的許多愁思。
回頭
又一次父親送我來校，臨走時，他照舊沒說什麼，連一點笑容也沒留下，轉身便走了。面對如此冷淡的父親，我無法理解，更無法接受。突然產了一個念頭：去偷偷地監視他。正當他走到轉彎處時，他停了下來，回過了頭，只見他那充滿深情的目光似乎在尋找什麼，哦，是想再看一眼他的兒子，然而卻沒看見。他又轉過頭來，我終於被他發現。從他臉上終於隱隱呈現了一絲從未有過的笑容，那笑容如早晨的露珠一樣晶瑩剔透，一樣短暫，一樣難得。從他的那雙眼中，我終於發現了人世間最美好的東西——無私的愛。
從此，這一精美的動作便深入了我的記憶寶庫。多感人的一次回頭！
終於，我徹底領悟了：我不是缺少父愛，而是缺少發現，那煙味充滿濃香，那回頭充滿深情。同時我也理解了父愛：父愛如山，父愛似海，父親冷淡的外表裡裝的是顆赤熱的責任心，是顆真誠的愛子之心。
試問父愛今何在？盡在一縷濃煙中，盡在回頭一瞬間.
[話題精析]

追求奉獻還是索取，這是人生價值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻。古今中外許多偉人英雄，他們生前無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勳。人民把他們刻在心裡，千古流芳。同樣，更多地是推動社會前進的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。

析反，對於那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。
一個人的能力有大小，對社會的貢獻自然也不同。只要一生盡力奉獻，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻，就是想得到人們的"喜歡"嗎？

你身邊像牛一樣奉獻的人或事很多，不妨記述一二；奉獻只為沽名釣譽的社會現象也有，可略作評論。也可大膽想象，聯系社會現實，編述故事，表現觀點。

[佳作選萃]

讓奉獻之樹常青

現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。

魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿裡。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。

有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。

奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。

現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。

我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感歎桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。

奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。

童心夢

奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的呵護下萌芽生長的。

完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經歷了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。

材料中提到的奉獻焦點是徹底與不徹底的問題。牛是徹底的、真誠的奉獻，遠遠超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取後做了一點本職的貢獻，怪不得人們不喜歡它。

這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻最徹底，最完全。

在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關系趨於淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠。五六十年代的"奉獻"，此時幾乎杳無蹤影。所謂"貢?quot;、"人生價值"之類的東西也只是喊口號而已。

然而，奉獻的火焰並沒有熄滅。在社會的每個角落裡，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻再回到身邊。

奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。正因為童心沒有被自私的蛀蟲侵蝕，還是"人之初，性本善"的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻的人受到尊敬，讓奉獻精神流芳千古。

牛給予人們那麼多，依然默默無聞，不求人們回報它什麼。豬在生前沒有什麼大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現，是人們不同社會屬性的反映。

當然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什麼是真正的奉獻，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰勝"愛的荒原"，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦胧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻。

社會需奉獻來充實，這才是一個完美無缺的大家庭。否則物質文明再發達也無濟於事，始終彌補不了精神文明的缺陷。

永遠的童心夢，永遠的奉獻。

也談奉獻

豬向牛抱怨它不受人們歡迎："人們經常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什麼？"

牛想了想說："也許因為我是在生前奉獻的。"

"生前？"豬睜大了眼睛，"什麼意思？"

牛："呵呵，就是說我的奉獻更徹底呀！聽說過’初生牛犢不怕虎’吧。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以後，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割。可以說我們的一生都是在奉獻中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢？成天好吃懶做……"

"夠了！"豬打斷牛的話，憤憤然地說："原來你是這種意思，還不是拐著彎地自誇，怪不得人們總愛說’吹牛不交稅’呢！沒錯，你們的確可以算得上是貢獻一生，我們又何嘗不是呢？我們只不過是被養得膘肥體壯後，一次性地把自己全部奉獻給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是’分期付款’而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極；而人們每天把什麼殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？"

"這，這……"牛嗫嚅了半天，終於擠出一句，"我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過’時代也需要牛拉車’嗎？"

"哼！別臭美了！那是從前，你看現代社會經濟發展這麼快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被’淘汰出局’了。"

"那也總不能說我們就毫無貢獻吧！"牛的語氣明顯軟了下來。

"當然有啊！你們的貢獻也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻，為什麼就不能同等對待呢？古人常雲：’千裡馬常有，而伯樂不常有。’看來即使是談奉獻，也需要請伯樂來主持公道呀！"

牛似懂非懂地點了點頭。

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