臥室為法蘭色門配什麼色牆壁好

的眼前會生起光明，你才能看見常人看不見的“天眼境界！”
  天眼在何處？天眼並非一定在前額天目穴，它可以顯現在你周身上下，哪一個部位可以閃光，可以引導你看見光明，哪一個部位便是天眼！
  其實，有許多人的“天眼”不在前額，我的學員弟子們天眼位置也都不相同，有的在太陽穴，有的在頭頂，有的在後腦勺，有的在手掌心，甚至胸口、腳底、腋下。。。。。當然也有不少在前額的。
  其實，要說透了，那些竅位，那些位置也並不是天眼，那只是一些窗口罷了。你並不是在拿天目看，拿太陽穴看，拿百會穴看，你還是在用——兩只肉眼在看！還是眼根上的功用。其實隨著功夫進展，你並不需要再依賴天目、太陽穴、掌心等竅位。你直接用兩眼看，閉眼看，睜眼看都可以。
  在天眼功能開發過程中，確實是有竅門的，守哪一個竅位、如何守均是有講究的（並不是單單守在天目上那麼簡單），但這還不是根本！最根本的是靜、定空。
  無論你用什麼方法，你一定要修持到靜、定、空的境界，即便是初步的靜定也罷。若沒有這項基礎功夫，開天眼便是水中撈月，癡人說夢。
  有一位同志曾經跑來問我：“南雲老師，我練功十幾年了，每天練四、五個小時，可天眼怎麼也打不開。”
  我只問他一個問題：“你每天有多長時間能心無雜念、高度入靜？”
  他說：“哎呀，我練功氣感強的很，但入靜最多不過一、二分鐘，大部分時間腦子裡老有雜念。”
  原來如此，難怪，你連基本入靜的功夫都沒有，還談什麼開天眼！找佛祖來、太上老君來也不管用。
  只有當你的心靜下來，心淨下來了、心定下來了、無我了、虛空了，你的氣就會很純淨，很充足，而你的氣越細越淨，你的心就越能靜定。於是“心眼”打開了，你的靈明的自性顯現了，借著你內在的光明，你看到了外在的光明，這就是“天眼境界”
  有許多同志很關心自己有沒有功能慧根，什麼是慧根？就是你能不能快速入靜。開天眼快，出功能快的同志，沒有一個不是入靜很快的。有的人一楞神就定進去了。女同志、小孩為什麼出功能的多？因為他們心靜、心淨，所以，目前練氣功的，你觀察一下，出功能大多數是婦女、小孩，男同志就比較少。
  所以氣功的功能、功力都是以靜定為本的。其實，氣功界沒有所謂的幾十年功力之類的說法，因為氣功不是武功，你練幾十年，連基本的靜定都沒有，基本的光明都看不見，就沒有多大的功力。相反，若總共練了十幾天，但常常能在靜、定、光明的境界裡，那你的功力就是很大的。
  所以，想開天眼，出功能的同志，建議你不要再走彎路，要多在靜定上下功夫。這是老實話。不如某些廣告詞說的那樣震撼人心，驚心動魄！但慢慢你會明白，平平常常才是道。
  象我在面授學習班上傳授天眼開通時（觀光虹體法）也給學員加持，但加持的重點並不在天目穴上，更是運用大夢歌咒音，法鈴引領學員進入甚深靜境，現場開通的比率大約在40%—70%之間。為什麼不在天目上花功夫，反而效果好，就因為采用直契本源——開發元識的方法。而在竅位上，也是直抓本源，從中丹田入手，而非僅僅從天目穴著手。
  常常也有同志跟我講：南雲老師，我的天目發漲、發麻、發涼。別人說，是快開天眼了，您給我看一看。
  我很為難。為什麼？因為許多同志講這個現象給我，是希望我南雲老師能誇他兩句，鼓勵一下，說他有慧根；如果你一瓢冷水澆下去，他未必接受得了，有的人反而說，南雲老師不行，你看某某老師早就看出我有慧根了，頭上有七彩佛光，南雲老師看不出，他不懂！
  但這裡，我還是要誠懇地對你說：“如果開天眼時總出現上述現象，希望不要再進行下去了。因為已有太多的同志因此而患上了如貼膏藥，如氣箍頂的氣功偏差病了，希望你不要再重蹈覆轍。
  真正的天眼開通前，不應該在前額上有很強烈的酸、麻、脹、痛等烏七八糟的感覺，可能一小部分同志會有一些感覺，但不會太強烈，更不會持續很多時日。
  天眼在什麼時間開？當你入靜了，恍惚了，眼前會一閃一閃的發光，接下來可能就會出圖象。不一定是在你練功時開，有時你坐在那兒愣神，或者迷迷糊糊快入睡或剛睡時開，越不在意，越容易開，越想開、越開不開。
  記得我第一次開天眼時，是在一次飯後打盹時，那一天正好是陰歷十五，剛剛吃過晚飯，覺得有些困倦，便靠在床邊上打起盹來。迷迷糊糊快要入睡時，突然眼前一閃一閃的開始發亮，有一個圓形的如滿月的光圈不斷的閃光，突然眼前一亮，我閉著眼，但屋裡的東西都非常清楚地在眼前出現了，而且好象把屋子四面八方都看到了，景象異常清晰，比平時看到的還要清楚好幾倍。不僅如此，屋子裡的每件東西都在發著光，而牆壁則整個地化作光明，透過這道光明，可以看見隔壁家人在各做各的事，事後一一驗證，分毫不差。
  這樣持續大約有一、二分鐘，我突然醒悟過來：“咦，這是怎麼回事？”後天意識一恢復，光明就都消失不見了。此後，只要進入入靜或恍惚的狀態，眼前便能見光，甚至與光明融為一體。
  實際上，人人都有天眼慧根，只要你眼前能閃光，能見到光明，再用一定的方法運用光明去成像，就是了。
  但是很重要的一點是，如何正確對待天眼看到的事物。
  因為，天眼開了以後可能看到各種各樣的景象：有的能看到不同形狀、不同顏色的光亮，有的看見各種圖象、有山水、寺廟、街道、佛像、仙人、宮殿。。。。。。。
  那麼，這裡的情況就比較復雜了，有的是功能態、是遙視、透視或預測，有的是身體內部氣化現象，更有一些是幻覺，是自己後天意識在作怪。
  這裡最重要的還是要靜、定為本，不能目迷五色，自以為得道了，對待所有的景象，無論善惡，都要不取不捨，只能在外邊冷靜地旁觀，千萬不要進圖象裡面去，對所有看到的只能做參考，有些事情會應驗，並不表明你看到的都對，除非能入大定（閉氣胎息、八脈俱無），否則看到的東西都是真假參半，還只能做參考。
  因為在這個境界裡面，如果摻雜上主觀後天意識，你想什麼、就會看見什麼，信耶蘇的就會看到耶蘇來了，信菩薩的就看到菩薩。所以千萬要注意靜、定、空的原則不能丟，否則就會出問題。
  目前，社會上有一些同志練功出現了功能，這是好事，但如果沒有正確的師承口授，很容易走入歧途。
  開天眼時，裡面包括許多圖象怎麼來的，怎麼回事，有什麼意義，因為篇幅關系，不能詳細介紹。但只要把握一個原則：冷靜觀察，不取不捨、慧而少用、靜定空為本，便不會出問題。快去看醫生吧

你是低血壓!

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