次臥與廁門相對怎麼辦

進門左手邊是次臥室，右手邊是廁所，怎麼辦

關於衛生間門對大門的彌補方法: 一、改變布局以改善風水（此為最佳） 1.做個玄關或者屏風,改變大門的朝向,但是要配合戶口的八字看看 2.改變衛生間的開口方向 二、不改變布局改善風水的方法 1.五帝錢化解 2.衛生間門口掛珠簾,門兩旁再掛葫蘆以收陰煞 3.衛生間門口掛藍色布簾,兩旁掛葫蘆 4.在大門和衛生間的門框上分別掛一對七赤銅錢(門對門的情況也可以這樣來調節) 5.在衛生間門上方正對大門的位置,放置一只或兩只貔貅,如果沒有位置放，只有在衛生間裡放紫水晶,切記，必須是真水晶（這個，師兄說有些人是受不住貔貅的，特別是女性，汗一個，所以本項僅作參考） 6.衛生間門外對著大門,貼一張密宗穢跡金剛的佛像,最好是開過光的。不過穢跡金剛畫像一般寺廟都沒有，大家可以從網上搜索然後自己打印,再請寺廟開光。穢跡金剛為佛的化身，不怕污穢之地，可使污穢之地得到清淨。 三、輔助的改善方法 1.衛生間門不用時注意關閉,保證衛生間的清潔衛生，每天及時清理廢紙等，用吸力大的風扇排風 2.如果便池也是面對門口的,在便池前做一個簾子或者隔斷擋一下 3.衛生間門口放大棵的植物擋穢氣（注意家中栽種植物須以闊葉為佳，時時關照，令植物生機勃勃，枯萎的植物不利主人） 4.如果大門為子母門,最好固定好小門,不要再打開 5.在衛生間裡放一盆陰生植物,讓其吸納一定的穢氣 宜： 廚房宜安置在戶主本命卦的四個凶方，有助於壓制凶方的煞氣 廚房被定義為屬陰的區域，，如將廚房一角當用餐區，即可增加廚房的陽氣，使廚房陰陽平衡 灶座凶向，大吉；灶安置在藏風聚氣之處，大吉；灶適宜向東、南方，吉 灶口朝向母親延年方，可以增進家庭關系合諧。如廚房無法將灶口朝向家長的任何一個吉方則可采取本法 微波爐、電飯鍋、烤面包機、悶燒鍋和它們的插座，應置於你的四個吉方之一 米缸也要隨時補滿，象征家中衣食無虞。用紅包袋裝三個錢，放入米缸中，有招財效果 忌： 廚房不宜鄰臥室、水池、冰箱 廚房不宜向南方，南屬火，廚房也屬火，火上加火，不吉；不宜在家的中央 廚房地面不宜高過廳、房地面 廚廁不可同門 灶不宜對大門、廚房門、臥室門、衛生間、陽台走道、冰箱、水池、路、神位 灶不宜背後空曠，後有窗戶；抽油煙機和灶具間不可開窗 灶不可在水池和冰箱之間，雙水夾火會禍事不斷，亦不可鄰水池、冰箱 灶不宜安在水道上，不宜尖角沖射，不宜在橫梁下 灶不宜置於水塔下方，水滅火，不能聚財 灶不宜位於上一層樓的廁所的下方，如果無法改位，可裝設向上照射的照明燈，化解煞氣 灶不宜在廚房西北方，否則將會壓制家長的運勢 灶口不宜與家宅朝向相反，即灶的入氣口不可與大門口方向相反 鏡子不能照到灶火。鏡子照到鍋中食物，傷害更大。此謂之“天門火”，會使住宅遭受火災或不幸。另一方面，若是在進餐區懸掛鏡子，映照桌上的食物，則有加倍家中財富的意義 炊具不可放在梁下。如果無法改變灶位，可在梁上用紅繩懸掛兩支竹箫，化解煞氣。 炊具不可沖到櫥櫃或桌子的尖角，或是正對樓梯 炊具不可放在窗前或窗下，因為象征家庭無依無靠 廚房中的各種菜刀或水果刀不應懸掛在牆上，或插在刀架上，應該放入抽屜收好 廚房內不應懸掛蒜頭、洋蔥、辣椒，因為這些東西會吸收陰氣 買房子的時候切記，正門不要對臥室，廁所不要對著臥室，廚房的灶台不能在門外看到。

《資治通鑒》是中國歷史上規模最大、成就最高的編年體通史，由北宋政治家、史學家司馬光等歷時19年編輯而成，成書後即被皇太子奉為"第一必讀冶圍教材"，隨後成為歷代人臣競相抄錄以經世致用的權威讀本。司馬光，字君實，陝州夏縣(現屬山西)人，進士出身，學識淵博，精通歷史。《資治通鑒》是我國歷史上第一部編年體通史，由北宋名臣、史學家司馬光負責編纂，歷時十九年，全書共294卷，記事上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄後周世宗顯德六年(公元959年)，前共1362年，《資治通鑒》德內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是目的是要通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示後人。

《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。它已成為為官從政者案頭必備的教科書，被奉為金科玉律，無上寶典。古往今來，點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者

不勝枚舉、數不勝數。毛澤東曾十七次批注過《資治通鑒》，他對司馬光及《資治通鑒》給予了極高評價。

資治通鑒》主編和主要執筆人司馬光（1019－1086），字君實，陝州夏縣（今屬山西）人。
司馬光於君主為仁,做了具體的解說;對於君主的施政,發表了自己的看法.這部著作,作為歷代帝王的必修參考書.在民主年代可以做研究帝王思想的依據,也是商人和軍事家以及一切領導者不得不潛心修習的好材料.

書摘
1）峻兵入台城，司徒導謂侍中褚翜曰：“至尊當御正殿，君可啟令速出。”翜即入上閤，躬自抱帝登太極前殿；導及光祿大夫陸晔、荀崧、尚書張闿共登御床，擁衛帝。以劉超為右衛將軍，使與鐘雅、褚翜侍立左右，太常孔愉朝服守宗廟。時百官奔散，殿省蕭然。峻兵既入，叱褚翜令下翜正立不動，呵之曰：“蘇冠軍來觐至尊，軍人豈得侵逼！”由是峻兵不敢上殿，突入後宮，宮人及太後左右侍人皆見掠奪。峻兵驅役百官，光祿勳王彬等皆被捶撻，令負提登蔣山。裸剝士女，皆以壞席苦苫草自鄣，無草者坐地以土自覆；哀號之聲，震動內外。
初，姑孰既陷，尚書左丞孔坦謂人曰：“觀峻之勢，必破台城，自非戰士，不須戎服。”及台城陷，戎服者多死，白衣者無他。
時官有布二十萬匹，金銀五千斤，錢億萬，絹數萬匹，他物稱是，峻盡費之；太官惟有燒馀米數石以供御膳。
或謂鐘雅曰：“君性亮直，必不容於寇仇，盍早為之計！”雅曰：“國亂不能匡，君危不能濟，各遁逃以求免，何以為臣！”
丁巳，峻稱诏大赦，惟庾亮兄弟不在原例。以王導有德望，猶使以本官居己之右。祖約為侍中、太尉、尚書令，峻自為骠騎將軍、錄尚書事，許柳為丹楊尹，馬雄為左衛將軍，祖渙為骁騎將軍。弋陽王羕詣峻，稱述峻功，峻復以羕為西陽王、太宰、錄尚書事。
峻遣兵攻吳國內史庾冰，冰不能御，棄郡奔會稽，至浙江，峻購之甚急。吳鈴下卒引冰入船，以蘧蒢覆之，呤嘯鼓枻，溯流而去。每逢邏所，辄以杖叩船曰：“何處覓庾冰，庚冰正在此。”人以為醉，不疑之，冰僅免。峻以侍中蔡谟為吳國內史。
溫峤聞建康不守，號恸；人有候之者，悲哭相對。庾亮至尋陽，宣太後诏，以峤為骠騎將軍、開府儀同三司，又加徐州刺史郗鑒司空。峤曰：“今日當以滅賊為急，未有功而先拜官，將何以示天下！”遂不受。峤素重亮，亮雖奔敗，峤愈推奉之，分兵給亮。
後趙大赦，改元太和。三月，丙子，庾太後以憂崩。
蘇峻南屯於湖。
夏，四月，後趙將石堪攻宛，南陽太守王國降之；遂進攻祖約軍於淮上。約將陳光起兵攻約，約左右閻禿，貌類約，光謂為約而擒之。約逾垣獲免，光奔後趙。
壬申，葬明穆皇後於武平陵。
庾亮、溫峤將起兵討蘇峻，而道路斷絕，不知建康聲聞。會南陽范汪至尋陽，言“峻政令不壹，貪暴縱橫，滅亡已兆，雖強易弱，朝廷有倒懸之急，宜時進討。”峤深納之。亮辟汪參護軍事。
亮、峤互相推為盟主，峤從弟充曰：“陶征西位重兵強，宜共推之。”峤乃遣督護王愆期詣荊州，邀陶侃與之同赴國難。侃猶以不豫顧命為恨，答曰：“吾疆場外將，不敢越局。”峤屢說，不能回；乃順侃意，遣使謂之曰：“仁公且守，僕當先下。”使者去已二日，平南參軍荥陽毛寶別使還，聞之，說峤曰：“凡舉大事，當與天下共之。師克在和，不宜異同。假令可疑，猶當外示不覺，況自為攜貳邪！宜急追信改書，言必應俱進；若不及前信，當更遣使。”峤意悟，即追使者，改書；侃果許之，遣督護龔登帥兵詣峤。峤有眾七千，於是列上尚書，陳祖約、蘇峻罪狀，移告征鎮，灑泣登舟。
陶侃復追龔登還。峤遺侃書曰：“夫軍有進而無退，可增而不可減。近已移檄遠近，言於盟府，刻後月半大舉，諸郡軍並在路次，惟須仁公軍至，便齊進耳。仁公今召軍還，疑惑遠近，成敗之由，將在於此。僕才輕任重，實憑仁公笃愛，遠禀成規；至於首啟戎行，不敢有辭，僕與仁公，如首尾相衛，脣齒相依也。恐或者不達高旨，將謂仁公緩於討賊，此聲難追。僕與仁公並受方岳之任，安危休戚，理既同之。且自頃之顧，綢缪往來，情深義重，一旦有急，亦望仁公悉眾見救，況社稷之難乎！今日之憂，豈惟僕一州，文武莫不翹企。假令此州不守，約、峻樹置官長於此，荊楚西逼強胡，東接逆賊，因之以饑馑，將來之危，乃當甚於此州之今日也。仁公進當為大晉之忠臣，參桓、文之功；退當以慈父之情，雪愛子之痛。今約、峻凶逆無道，痛感天地，人心齊壹，鹹皆切齒。今之進討，若以石投卵耳；苟復召兵還，是為敗於幾成也。願深察所陳！”王愆期謂侃曰：“蘇峻，豺狼也，如得遂志，四海雖廣，公寧有容足之地乎！”侃深感悟，即戎服登舟；瞻喪至不臨，晝夜兼道而進。
郗鑒在廣陵，城孤糧少，逼近胡寇，人無固志。得诏書，即流涕誓眾，入赴國難，將士爭奮。遣將軍夏侯長等間行謂溫峤曰：“或聞賊欲挾天子東入會稽，當先立營壘，屯據要害，既防其越逸，又斷賊糧運，然後清野堅壁以待賊。賊攻城不拔，野無所掠，東道既斷，糧運自絕，必自潰矣。”峤深以為然。
五月，陶侃帥眾至尋陽。議者鹹謂侃欲誅庾亮以謝天下；亮甚懼，用溫峤計，詣侃拜謝。侃驚，止之曰：“庾元規乃拜陶士行邪！”亮引咎自責，風止可觀，侃不覺釋然，曰：“君侯修石頭以擬老子，今日反見求邪！”即與之談宴終日，遂與亮、峤同趣建康。戎卒四萬，旌旗七百馀裡，钲鼓之聲，震於遠近。
蘇峻聞西方兵起，用參軍賈寧計，自姑孰還據石頭，分兵以拒侃等。
乙未，峻逼遷帝於石頭。司徒導固爭，不從。帝哀泣升車，宮中恸哭。時天大雨，道路泥濘，劉超、鐘雅步侍左右。峻給馬，不肯乘，而悲哀慷慨。峻聞

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