和成坐便如何安裝

我家的台灣和成牌坐便器下邊緣漏水請教各位如何安裝

搬開座便器，將原來膠鏟干淨，重新打膠固定

坐、座都可以，座：名詞，供人坐的地方，也指位置，座次；座便，就象座位一樣
坐：動詞，同本義；坐便；以前的那種是蹲便，形容方便時的姿勢

便器發展到清朝，已體現出極強烈的人性關懷特征。清代皇帝、後妃們使用的便器叫做“官房”，有專門的太監保管，需要時則傳“官房”。皇帝、妃嫔們使用的“官房”是十分講究的，分為長方形和橢圓形兩種形式，用木、錫或瓷制成。木質的官房為長方形，外邊安有木框，框上開有橢圓形口，周圍再襯上軟墊，口上有蓋，便盆像抽屜一樣可以抽拉，一般木質便盆都裝有錫質內裡，以防止滲漏。錫質官房為橢圓形，盆上有木蓋，正中有鈕；這種便盆要與便凳配合使用，便凳比較矮，前端開出橢圓形口，便盆放在下面對准圓口。便凳有靠背，包有軟襯，猶如現在沒扶手的沙發一般，坐在上面，並不比現在的馬桶差，只不過不能沖水而已..

座便器可分為分體座便器和連體座便器兩種，在選擇分體座便器還是連體座便器時，主要看衛生間空間的大小。一般的，分體座便器所占空間大些，連體座便器所占空間要小些。另外，分體座便器外形要顯得傳統些，價格也相對便宜，連體座便器要顯得新穎高檔些，價格相對較高。可以按照自己的情況來決定..

目前市場上的座便器以外觀簡潔流暢的最為流行。前幾年，座便器一般修飾成分較多，底座位置多數都有各種圖案做裝飾，凹道留得或深或淺，而現在底座位置的陶瓷基本上都是平面的，不再采用各種形狀了，這樣一方面擦洗時很方便，另外也符合了現在人們的要求?d?d居室整體環境都趨向於簡潔流暢的風格。座便器表面也是越來越簡單，裝飾太多的不受歡迎..

另外一個就是從普通的座便器到智能化的座便器，智能化是自動沖干，自動加熱，這是一個流行的趨勢。從原來的分體到現在的連體，連體使用越來越多，從原來的大眾化的普通型到現在的個性化設計，從原來的普通型到節水型，原來是9升，現在節水的時候小便是3升。節水型的現在在北方城市大量推廣使用，大於6升的產品在北京已經不能經銷。現在中國大多數的座便器都是地排式的，但是現在有些樓盤，特別是歐洲把它隱藏在牆裡面，所以感覺打掃衛生的時候會比較方便，這是從地排式到掛牆式的趨勢..

原來座便器的排污管都是露管，現在是全封閉式的，這樣看起來就感覺它的外觀非常整潔，這是一個流行的趨勢。原來的陶瓷普通型沒有抗菌功能，現在新的產品很多都具備了抗菌功能。原來我們衛生間裡頭的產品都是單一的選購，現在流行的都是配套的設計，使產品具有藝術鑒賞功能，更強調文化和內涵。所以現在的產品都是配套的設計，比如說座便器、浴缸、盆、包括鏡子，都是按照同一個設置理念、同樣的風格來設計的..

對於小戶型的衛生間來說，我們最近也推出了一些產品來跟它配套，一個是小戶型，它裝不了座便器，那麼有可能就把淋浴房改裝一下，如果裝座便器，個頭小一點、長度短一點的就可以，包括放在角落裡的腳盆、洗手盆，可以跟小戶型的衛生間進行配套..

大戶型我們現在倡導的衛生間是一個休閒、享受型的空間。當你在外面忙碌了一整天，回到家裡躺在裡頭，做一下按摩、聽聽音樂、消除一天的疲勞。所以我們倡導對人性有一個充分的理解，滿足人們的需求，創造一個舒適的衛浴空間..

現在我們也開始對人體功學進行研究，使他們能運用到沐浴產品的設計裡面。我們跟清華大學美術學院合作，從事心理研究、社會學的研究，文化的研究方面，從這方面入手，使我們的產品更加人性化..

坐便器，屬於建築給排水材料領域的一種衛生器具。可解決坐便器淤堵後處理費時，費錢，不衛生等問題，可解決用戶擔心淤堵，在衛生間內備放皮抽子，手紙筐使衛生間雜亂、有異味、不整潔問題，淤堵處理情況表明，淤堵物多滯堵在s型存水彎上部，此實用新型坐便器的主要技術特征在於：在現有坐便器s型存水彎上部開口，安裝一個清掃栓，類似於排水管道上安裝檢查口或清掃口清理淤堵物一樣，坐便器發生淤堵後，用戶自己即可以利用此清掃栓方便、快捷、衛生地清除淤堵物，經濟實用。

坐便器，其技術特征在於在現有坐便器s型存水彎上部開口，安裝一個清掃栓，其清掃栓主要由檢查口1和清掃栓槍2構成，檢查口1嵌裝在s型存水彎上部預留口上，清掃栓槍2為用來清除淤堵物的工具。

坐便器sittingwcpan使用時以人體取坐式為特點的便器。按沖洗方式分有沖落式、虹吸式、噴射虹吸式、旋渦虹吸式。a)沖落式坐便器wash-downwcpan借沖洗水的沖力直接將污物排出的便器。其主要特點是在沖水、排污過程中只形成正壓，沒有負壓。b)虹吸式坐便器siphonwcpan主要借沖洗水在排水道所形成的虹吸作用將污物排出的便器。沖洗時正壓對排污起配合作用。c)噴射虹吸式坐便器siphonjetwcpan在水封下設有噴射道，借噴射水流而加速排污並在一定程度上降低沖水噪音的坐便器（利用水封隔音）。
應該是座便器。“坐”應是動詞。“座”名詞，座位。
座便器：有座位的方便用具，所以是座便器。坐便器的發展史:
據《左傳》記載：公元前581年的一天中午，晉景公姬獳品嘗新麥之後覺得腹脹，便去廁所屙屎，不慎跌進糞坑而死。姬獳很可能是歷史上第一個有文字記載的殉難於廁所的君主，由此暴露出先秦時宮廁的簡陋。這沉痛的代價使得後世對屙屎這樣的事情多了幾分謹慎。

漢高祖劉邦位列“中國流氓史”頭把交椅，他的做法實在可以配得上他的身份。他在群臣面前內急，為了節約時間開會，同時也為了不至於掉進廁所中，竟讓一個文官把帽子遞給他，他背過身去，把帽子倒過來，一會兒，半帽子熱氣騰騰的尿呈現在眾人面前了。
關於皇家廁所的不同尋常之處，《世說新語》有所透露。西晉大將軍王敦被晉武帝招為武陽公主的驸馬，新婚之夕，頭一回使用公主的廁所。初見時，覺得富麗堂皇，比之民間住宅都強得多，進去，才發現原來也是有臭氣的，心下稍微平和了些。不多時，見廁所裡有漆箱盛著干棗，只當是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事後，侍婢端來一盤水，還有一個盛著“澡豆”的琉璃碗，王敦又把這些“澡豆”倒在水裡，一飲而盡，惹得“群婢掩口而笑之”。原來干棗是登坑時用來塞鼻子防臭氣的，而“澡豆”則相當於近世的肥皂。
或許是受了漢高祖用大臣帽子撒尿的啟發，後世的皇帝們多半使用便壺來解決問題，而不親自上廁所了。《西京雜記》上說，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是後人稱作便器、便壺的專門衛生用具——可知至遲從那時起，皇帝就不一定非得同廁所打交道了。“虎子”後來變了稱呼喚作“馬桶”，據說與皇帝有關。相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質溺具，把小便解在裡面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子”得名的由來。可是到了唐朝皇帝坐龍庭時，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名稱改為“獸子”或“馬子”，再往後俗稱“馬桶”和“尿盆”。

宋太祖趙匡胤平定四川，將後蜀皇宮裡的器物全運回汴京，發現其中有一個鑲滿瑪瑙翡翠的盆子，愛不釋手，差點兒用來盛酒喝。稍後把蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人召來，花蕊夫人一見這玩意兒被大宋天子供在幾案上，忙說，這是先王的尿盆啊！驚得趙匡胤怪叫：“使用這種尿盆，哪有不亡國的道理?”馬上將盆子擊碎了。

尿盆與酒器難以分辨，這大抵是古人審美趣味不同造成的笑話。便器發展到清朝，已體現出極強烈的人性關懷特征。清代皇帝、後妃們使用的便器叫做“官房”，有專門的太監保管，需要時則傳“官房”。皇帝、妃嫔們使用的“官房”是十分講究的，分為長方形和橢圓形兩種形式，用木、錫或瓷制成。木質的官房為長方形，外邊安有木框，框上開有橢圓形口，周圍再襯上軟墊，口上有蓋，便盆像抽屜一樣可以抽拉，一般木質便盆都裝有錫質內裡，以防止滲漏。錫質官房為橢圓形，盆上有木蓋，正中有鈕；這種便盆要與便凳配合使用，便凳比較矮，前端開出橢圓形口，便盆放在下面對准圓口。便凳有靠背，包有軟襯，猶如現在沒扶手的沙發一般，坐在上面，並不比現在的馬桶差，只不過不能沖水而已。
坐便器，屬於建築給排水材料領域的一種衛生器具。可解決坐便器淤堵後處理費時，費錢，不衛生等問題，可解決用戶擔心淤堵，在衛生間內備放皮抽子，手紙筐使衛生間雜亂、有異味、不整潔問題，淤堵處理情況表明，淤堵物多滯堵在s型存水彎上部，此實用新型坐便器的主要技術特征在於：在現有坐便器s型存水彎上部開口，安裝一個清掃栓，類似於排水管道上安裝檢查口或清掃口清理淤堵物一樣，坐便器發生淤堵後，用戶自己即可以利用此清掃栓方便、快捷、衛生地清除淤堵物，經濟實用。

坐便器，其技術特征在於在現有坐便器s型存水彎上部開口，安裝一個清掃栓，其清掃栓主要由檢查口1和清掃栓槍2構成，檢查口1嵌裝在s型存水彎上部預留口上，清掃栓槍2為用來清除淤堵物的工具。

坐便器sittingwcpan使用時以人體取坐式為特點的便器。按沖洗方式分有沖落式、虹吸式、噴射虹吸式、旋渦虹吸式。a)沖落式坐便器wash-downwcpan借沖洗水的沖力直接將污物排出的便器。其主要特點是在沖水、排污過程中只形成正壓，沒有負壓。b)虹吸式坐便器siphonwcpan主要借沖洗水在排水道所形成的虹吸作用將污物排出的便器。沖洗時正壓對排污起配合作用。c)噴射虹吸式坐便器siphonjetwcpan在水封下設有噴射道，借噴射水流而加速排污並在一定程度上降低沖水噪音的坐便器（利用水封隔音）。不要過於認真，每多大意義是叫座便器，人坐的桶，為什麼要叫馬桶？這要追溯到北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”，這是對於馬桶最早的文字記載。至於馬桶的歷史，這得從漢朝說起，《西京雜記》上說，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是後人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。據說這種“虎子”也是受高祖劉邦以儒生之冠當溺器而受到啟發才發明出來的。

關於“虎子”的發明還有另外一種說法，也與皇帝有關。相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質溺具，把小便解在裡面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子“得名的由來。可是到了唐朝皇帝坐龍庭時，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往後俗稱“馬桶”和“尿盆”。以後的發展，如俺們所見，不管怎麼演變，基本擺脫不了盆形和桶形的外觀。這便是馬桶的前身後事了。如果這些泛泛之談不能說明什麼的話，俺還想再談談自己的切身體會。

再回首，俺二十幾年的歲月中，馬桶始終如一兢兢業業地扮演著一個無物可替的獨一無二的角色，它帶來過多少舒服暢快，多少快意恩仇，多少驚心動魄，多少高山流水……在俺心裡都跟明鏡似的亮堂堂，絲毫不因為時光的變遷和地點的轉變而有絲毫的消磨減弱，往往是歷久彌新，路遙才能知馬力啊。

它跟俺的關系絕不僅僅是接納排洩物那麼單純，那也顯得太過尋常落了俗套，把俺與它的關系淪落成它與一般人那麼的普通，是不明智的想法。它帶給俺的歡樂時光以及內省思考，往往是難以省略和忽視的。嚴重點兒說，在馬桶上成長，喜憂參半，然可達到事半功倍的效果，就是說在別處想一個小時才能琢磨明白的事情，坐在馬桶上，也許半個小時就醍醐灌頂般的參透了。

馬桶的功能，以及它帶給俺的強烈沖擊感受，往往讓俺覺得人生四大快事有巨大的缺陷。金榜題名時，洞房花燭夜，久旱逢春雨，他鄉遇故知，最多只能稱之為外快，真正的內快便是第五大快事——馬桶夜讀詩。誰能料到，真正凝氣聚神領悟書中精髓的時刻，竟然是在不登大雅之堂的馬桶之上呢？可人生處處都是意外，沒有做不到，只有想不到。任何事都是謅不全的，再面面俱到，依然有百密一疏。

從小到大，俺已不能一一悉數，馬桶輔助俺看完了多少本人類智慧的結晶。而馬桶也肩負著幫俺

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