寬博的愛是什麼愛

寬博的愛是什麼愛

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下面是我找的一些片段，你自己再總結一下，看看有沒有幫助~~~：讀書要精的名言 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震《戴東原先生年譜》 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——韬奮《韬奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙裡淘金”。——趙樹理 重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦 讀書要博的名言 博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。(《禮記》) 采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廪實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀萬卷書,行萬裡路。(劉彝) “不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海”，豐富的知識就是靠日積月累得來的。讀書既要博，又要專，只有博，才能更好地專。 讀書要博，當然對於做專業研究的人而言在某些方面還要專。沒有博就會如“宋夫曝日”裡的宋夫或“盲人摸象”裡的盲人。沒有專也會像蜻蜓點水、淺嘗辄止，或像熊瞎子掰棒子顧此失彼，一無所獲。 讀書要博;同時也要有循序致精的順序,才能由博而精專. .""君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣."只有日積月累,知識廣博,才能站得更高,看得更遠. 讀書要博.讀書如同蜜蜂采蜜,博采眾長,才能釀成香甜的蜂蜜 羅素說，讀書要博、約、深、美，也是把“博”放在了首位。讀萬卷書，行萬裡路，才會得到那些不可言傳的東西。 博采與精鑒 我們認為，基礎知識要厚實、寬廣，先“博”而後返“約”，即精深，有創見。博學不同於雜學。博學是大而精深，雜學是多而龐雜。博與精的關系，是以一貫多，在熟悉、掌握各種交叉學科、邊緣學科的基礎上，把研究對象集中到一個焦點上。博是顯知識之廣，偏於宏觀；約是顯知識之深，偏於微觀。由博而約，是融各科而成一種新知；由約至博，是由一、二門精深知識，擴充至多種學科。總的講，讀書要博，研究要精。 柯靈談“讀書要博但須選擇” 77歲高齡頭發已經全白的柯靈說：“我沒上過中學，只有小學文化程度。我從小喜歡讀書，真是拉到籃裡就是菜，什麼書都看，但喜歡讀《西游記》一類的通俗小說。我小學畢業後就當小學教師，邊工作邊讀書，效果比在學校裡讀書好得多。為了教書，我只得去啃《古文觀止》等古文，就這樣我打下了古典文學基礎。現在我寫文章常用對仗、排比句，也受了古典文學的影響。” 柯靈還說：“讀書一定要廣博，只有在廣讀博覽中才能找到自己專的方向，不博不能專得深，但反過來，書籍浩如煙海，不選擇讀也是不可能的，要在博覽的基礎上選擇，我感到任何書永遠不會白讀的。小時候我看了不少《禮拜六》、《小說世界》之類的鴛鴦蝴蝶派雜志，也讀《時事新報》副刊《學燈》、《青光》，後來我讀到了魯迅的文章，我真正佩服了。魯迅和錢鐘書的書我最愛看，在他們的書中有自己的獨特見解、風格，讀了他們的書，總會欣然有得：深者得其深，淺者得其淺。當然在我年青時，創造社一些作家的浪漫主義創作手法也對我很有吸引力。我讀書一向廣、雜，我的創作也這樣，既寫雜文、散文，也搞電影劇本，還在小說領域闖闖，文學藝術有類別之分，然而基本點還是相通的。我愛好邊寫邊讀，這是年輕時就養成的習慣。我每天早晨六點起床，外出散散步，既是活動也是構思的好時機，回家後即寫作，如果寫不出我就看書，晚上因為體力不濟，主要是翻閱各種雜志、報紙，東看西翻也往往到十一點才睡。” 有人說讀書要“博”，有人說讀書要“精”。說要博讀的如儒家經典之一的《禮記·中庸》所言，人要“博學之”。說要精讀的如宋代朱熹建言：“泛觀博取，不若熟讀精思”；有時即使在一個人嘴裡，卻初現似乎截然相反的兩種觀點，如明代的胡居仁既說“學貴博”，又說“知貴精”。矛盾嗎?其實一點也不矛盾，世上許多事情本就是對立統一的。 哲學中的命題很多，其中就有一個數量與質量的關系命題。首先是“沒有數量就沒有質量”。這好理解，數量是基礎，捨棄了數量何談質量?反過來說，“沒有質量就沒有數量”，所以哲學中的數量與質量和讀書的“博”與“精”都是相對而言，是對立統一的辯證關系，所以才會出現古人似乎矛盾其實並行不悖的讀書理論。不僅古人，今人同樣有絕妙之論：魯迅就說書要多讀，“必須像蜜蜂一樣采過許多花，這才釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”而鄧拓卻在《燕山夜話》中說：“讀書不必求多，而要求精”。看似矛盾，但理解其精髓要義，“博讀”與“求精”並不矛盾，是相輔相成、相反相成。反過來說，一個人抱著一本書精讀百遍，即使倒背如流，也未免會眼光狹窄；一個人博覽群書，業無專攻，讀無所獲，只會成為一個“書袋子”。所以我贊賞博讀與精讀相結合，博讀以防毀於偏，精讀以防毀於隨。有人說，哪能呢，人精力有限。其實借口沒功夫讀書都是一種托詞。“時間就像海綿裡的水”，你要擠，就有；不擠，就沒有。如果我們總覺得自己在知識的海洋中處於無知，就會像大學問家蘇格拉底那樣虛懷若谷——“我知道我什麼也不知道”而拼命讀書；如果不想讀無所獲，就要牢記笛卡爾的名言：“我思故我在”。中國儒家經典中“學而不思則罔，思而不學則殆”以及“博學之，審問之，慎思之，明辨之”都是講的博與精、讀與思的關系，可謂治學良言。 讀書，精於勤，荒於嬉，成於思，毀於隨。只要意志堅定，形成良好讀書習慣，且注意學習方法，會收獲頗豐的。不信，就試試。 讀書精： 現在已不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的年代，要在社會立足，必須要有一技之長，所以對於自己的專業，或者自己賴以為生的技能方面的書籍，要認真的學習，讀個通透，達到一定的深度，厚積而薄發。 讀書廣： 讀書是提高一個人品味，思想境界和個人魅力行之有效的方法之一。根據自己的喜好和興趣，通過博覽一定的書籍來充實自己是很有必要的。讀書使人眼界變得開闊，思維變得敏捷。知識豐富，能與更多的人打成一片，增加了自己的親和力；知識淵博，受到更多人的尊敬，增加了自己的個人魅力。 要處理好博覽和精讀的關系 博覽就是廣泛地看書，目的是針對書的內容作一般了解，以發現書內精華的部分和急需的知識。廣泛閱讀可以博采眾長，正如魯迅所說：“如果只看一個人的著作，結果是不大好的，你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。” 博覽就是觀大略，在短時間內閱讀大量書籍，為精讀創造條件。觀大略的方法是：看目錄，從目錄中發現有用的內容，再翻閱有關部分，到書店選書就是用這種辦法；看內容提示，看書的開頭幾段和結尾幾段，以掌握書的大概內容；也可以用快速閱讀法，就是用較快速度讀一遍，了解大致的內容。 在博覽的基礎上，在同類的書中選出一本最好的進行精讀。精讀之後再閱讀同類的其他書籍。精讀時，要“細嚼慢咽”，要多動腦筋，要反反復復地讀，還要認真做讀書筆記。 數學家張廣厚在談起學習一本數學小冊子時說：“這篇論文一共20多面，我反反復復地念了半年多，因為老用手摸這幾頁，白白的書邊上，留下了一條明顯的黑線。這樣反復學習，對我們研究工作有很大的促進作用，我的愛人說：‘這哪叫念書啊！簡直和吃書一樣。’” 精讀過的書，要做到：一懂，就是對書的基本內容要達到理解的程度；二記，就是要記住所理解的內容；三會，就是會運用這些理解了的知識；四熟，就是能熟練地將從書本內學到的知識表達出來或運用它分析問題和解決問題。

下面是我找的一些片段，你自己再總結一下，看看有沒有幫助~~~：讀書要精的名言 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震《戴東原先生年譜》 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——韬奮《韬奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙裡淘金”。——趙樹理 重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦 讀書要博的名言 博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。(《禮記》) 采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廪實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀萬卷書,行萬裡路。(劉彝) “不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海”，豐富的知識就是靠日積月累得來的。讀書既要博，又要專，只有博，才能更好地專。 讀書要博，當然對於做專業研究的人而言在某些方面還要專。沒有博就會如“宋夫曝日”裡的宋夫或“盲人摸象”裡的盲人。沒有專也會像蜻蜓點水、淺嘗辄止，或像熊瞎子掰棒子顧此失彼，一無所獲。 讀書要博;同時也要

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