科爾薩基著裝後產生了怎樣的立體型

科爾薩基著裝後產生了怎樣的立體型

接上。

三、羅馬的男子服
與希臘服裝文化相比，特點一：在衣服的形成和發展過程上是從單純和樸素向復雜化發展；特點二：羅馬服裝具有更加明確的性別意識。
（1）托加：
1.托加?普拉：沒有任何裝飾的白色毛織物的羅馬市民的正式服裝。
2.托加?普萊泰克斯塔：紫色邊飾的官員制服。
3.托加?康迪達：經漂白處理過的競選官吏專用的托加?普拉的一種。
4.托加?普爾拉：灰暗色、深褐色、接近黑色的喪服。
5.托加?佩克塔：紫色織物上有金線刺繡花紋的豪華托加，凱旋將軍和皇帝穿用。
6.托加?特拉貝阿：是大禮服，有紫色邊飾的彩色托加，顏色依據地位而不同。
（2）其他以方形為基礎的外衣：
1.拉凱魯那2.薩古姆3.帕魯達門托姆4.阿寶拉5.帕留姆6.佩奴拉7.比爾魯斯8.萊納
（3）丘尼卡
內衣丘尼卡，是一種寬大的睡袍一樣的袋裝貫頭衣，在肩部和腋下縫合，呈“t”字形，袖長及肘，也有長袖和無袖，男子的丘尼卡衣長及膝，女的衣長及踝，腰部系帶子。貴族或官吏的丘尼卡還在前後各裝飾兩條紫色的條飾，－“克拉比”，用其寬窄表示官階的大小。根據丘尼卡衣長、袖長、用途、及其裝飾“克拉比”的變化，可分為：
1.丘尼卡?塔拉裡斯：衣長及踝、一般有長袖，主要用於女性。
2.丘尼卡?印提瑪：作為內衣，男女都穿。
3.達爾瑪提卡：衣身前後都有兩條紫色的裝飾線－“卡拉比”，帝政後期成了基督教徒的象征物。
5.丘尼卡?昂古斯提卡拉比亞：前後各裝飾兩條紫色的窄條裝飾的達爾瑪提卡，是上流階級的標志，公元300年後純粹成了裝飾。
6.丘尼卡?拉提卡拉比亞：指那兩條紫色裝飾條較寬，是元老議員門穿的不束腰的丘尼卡。
7.丘尼卡?帕塔嘎塔：女性專用的丘尼卡，衣身前中央有一條寬闊的裝飾帶。
8.丘尼卡?帕爾瑪塔：在紫色衣料上用金線繡紋樣，由凱旋將軍發展為皇帝專用，拜占庭時成了宮廷服。
9.丘尼卡?佩克塔：也是一種有刺繡裝飾的丘尼卡，是神官穿的衣服。毫無裝飾的丘尼卡叫丘尼卡?阿塞瑪。
四、羅馬的女裝
（1）斯拖拉：與希頓是一個意思，已婚婦女的衣服，穿在丘尼卡?印提瑪外面，衣長直達地面，甚至後下擺托地，貴婦下擺有滾邊裝飾。
（2）帕拉：是女服中禮儀性的衣服，是外衣，穿法與希瑪純相同，在左肩用飾針固定。
五、公元3－4世紀，有了乳罩鼻祖“斯特羅菲吾姆”,及女用三角褲衩的原型“帕紐”。結婚戒指是羅馬人的創造。
第三章中世紀服裝文化
一、中世紀分為5-10世紀的“文化黑暗期”、11-12時期的“羅馬式時期”、13-14世紀的“哥特式時期”。
二、中世紀服裝的最大特征是：基督教文化的強烈影響，中世紀的西歐人苦惱於精神與肉體、理性與情感、理想與現實、的矛盾心理中，服裝上出現了否定肉體（掩蓋體形）和肯定肉體（顯露體形）的矛盾現象。
三、從服裝形態上看，中世紀復轉從古羅馬南方型寬衣文化經拜占庭文化的潤色和變形，經“羅馬式時期”和“歌特式時期”的過渡，最後落腳到以日耳曼人為代表的窄衣文化。從此，西洋服裝脫離古代服裝那平面性的單純結構，進入追求三位空間的立體構成時代。
四、現代與古代、西洋與東洋，服裝文化以“哥特式時期”為交點分道揚镳。
第一節拜占庭時代的服裝文化
一、拜占庭文化是希臘、羅馬、的古典理念，東方的神秘主義，新興基督教文化，三種異質文化的混合物。
二、拜占庭染織業發達，拜占庭織物的特色是絢麗豐富的色彩。
三、拜占庭時代的服裝
（1）初期沿用羅馬帝國末期樣式，後受基督教文化影響由自然、樸素、單純，變得呆板、僵硬，色彩絢麗、華美，流蘇、滾邊、寶石裝飾非常普遍，表現重點轉移到衣料的質地、色彩、表面裝飾上，充滿東方文化的特征。給人一種強烈的否定人存在的絕對的宗教性，人們穿衣是為了包藏和掩蓋身體。服飾成了“別等威顯貴賤”的工具。
（2）主要衣物
1.達爾瑪提卡：沒有性別區分的平常服，構成單純、樸素，是把不料裁成十字形，中間挖洞，在袖下和體側縫合的寬松的貫頭衣，從肩到下擺裝飾著兩條紅紫色的條飾－克拉比。克拉比作為基督血的象征，已純粹是一種宗教色彩的裝飾，可以隨便使用。公元4世紀後，女子的達爾瑪提卡袖口變寬，胸部多余的量被裁掉，逐漸顯出身體的自然形；男子的袖子則是變窄。這是從裁剪方法上使衣服合體的第一步，使向開始追求裁剪技法的中世紀服裝邁進的先兆性舉動，暗示著衣服脫離了古代，進入一個新的發展時期。
2.貝爾（veil）：貝爾就是面紗，是一塊長方形的布。
3.帕留姆和羅魯姆：帕留姆是女子用的帕拉在羅馬末期逐漸變窄而來，只是把自左肩垂在前面的部分折疊成二三層；到拜占庭時代，帕留姆演變為表面有刺繡或寶石裝飾的帶狀物，叫羅魯姆。
4.帕魯達門托姆：是拜占庭時代最具代表性的外衣，是一種方形大斗篷，羅馬時代披在左肩，右肩固定，拜占庭時代衣長變長，方形變為梯形，胸前縫一塊四邊形的裝飾布。
5.佩奴拉：原來是一般庶民用的，後變成象征性極強的禮儀服。
6.丘尼卡：是從臀圍線往下側縫開衩的白色丘尼卡，從開衩處到下擺有刺繡紋樣，兩肩裝飾著徽章樣的紋樣，叫塞葛門太（segmentae片斷、局部、緣飾），是拜占庭特有的裝飾，是繡完紋樣後剪下縫到衣服上的。
另外，拜占庭貴族的衣服中最突出的是下半身的褲子，有緊身和寬松兩種。
第二節歐主文化黑暗時代的服裝文化
一、日耳曼人的服裝文化
（1）為了御寒形成了封閉式、窄小緊身、四肢分別包裝的體形型樣式，是上衣和下衣的二部式結構，需要裁剪。
（2）女子上身穿短小緊身的丘尼克，筒袖長及肘部，裙子為筒形，用帶穗的帶子系扎；男子上身穿無袖的皮制丘尼克，下穿長褲，膝下系著綁腿。
（3）受羅馬文化影響，男子在丘尼克和長褲外穿上了羅馬式薩古姆（斗篷）；女子沿用了羅馬末期的達爾瑪提卡，卡拉比變成沿領圍一圈後中心一條的形狀，為御寒，常兩件達爾瑪提卡重疊穿用，內層窄袖口的緊身長袖，外層為寬松的半袖或喇叭狀的長袖，袖口裝飾帶狀刺繡紋樣，系腰帶，頭包長及下擺、披肩似包住雙肩的貝爾，貴族婦女在貝爾外戴冠。
二、墨洛溫王朝和加洛林王朝的服裝文化
（1）墨洛溫王朝：長及膝丘尼克，腰系皮帶，男穿長及膝或踝的褲子－不萊，小腿十字交叉式捆扎。女穿長丘尼克，外罩前開式長長大袖子的長袍，腰帶很長，頭戴面紗，腳穿黑皮鞋。
（2）加洛林王朝：丘尼克外穿達爾瑪提卡，外罩長袍。
（3）昂格魯撒克遜：男上身穿短丘尼克，下穿半截褲，外披斗篷；女穿內衣是叫“卡特爾”的貫頭衣，外套叫“薩科特”的貫頭穿長袍，外披斗篷。
第三節羅馬式時代的服裝文化（公元11-12世紀）
一、羅馬式在建築上表現為：半園形拱頂、十字形交叉拱頂，厚實的牆壁，狹小的窗戶，雕塑造型抽象，超自然，形成一種宏偉的，超世的神秘感覺。
二、羅馬式時代的服裝
（1）一方面，形式上繼承了古羅馬和拜占庭的寬衣、斗篷、風帽、面紗，宗教服和禮儀服原封不動繼承拜占庭樣式；另一方面，保留了日耳曼系腰帶的丘尼克和長褲等緊身窄樣式。這個時期，世西洋服裝從古代寬衣向近代窄衣過渡徘徊於兩者之間的階段。表現在服裝上，即不顯露體形，從頭上垂下面紗，把全身掩蓋起來，羅馬式後期，女服出現出現收緊腰身、顯露體形曲線的舉動，這是顯示性差的前兆，預示著明朗造型的哥特式來臨。
（2）羅馬式時代的服裝特征是：除了男子穿褲子外，男女同形，幾乎沒有性差。品種有：內衣－鮮茲；外衣－布裡奧；斗篷－曼特。
1.鮮茲和布裡奧都是長長的筒形丘尼克式衣服。鮮茲有窄長的緊身袖子，袖口裝飾刺繡和帶子，領口有滾邊作緣飾，衣長及地。
2.布裡奧是從達爾瑪提卡演變來的這個時代特有的外衣。領口、袖口、下擺都有滾邊或緣飾，衣長較鮮茲短，及膝或腿肚子，袖子有七分袖、八分袖，袖口呈喇叭狀。袖子變化很多，是這個時期服裝上最具特色、最精彩的部分。
3.布裡奧著裝特征是長長的腰帶，12世紀後半葉，布裡奧開始收腰身，只從兩側收，並非立體性構成，仍是平面的直線型裁剪，缺點是出現難看的橫褶，於是在兩側開口用帶子系起來，裙子部分接上三角形的布，使下擺量增大。
4.十字軍東征後，布裡奧出現縱向的褶，女子外穿緊身背心一樣的胴衣－科爾薩基，領口滾邊，背後開口，穿時用繩或細帶系合。
5.男子下半身有褲子“不萊”和襪子“肖斯”，14世紀中葉，長統襪“肖斯”越來越長變成緊身長褲，不萊變成短褲。女子只穿肖斯。男子鞋出現了鞋尖很尖的樣式。
6.曼特是一種無袖的卷纏狀或披肩狀的長披風，是男女皆用的外出服。
第四節哥特式時代的服裝文化
一、文化背景
（1）直線和銳角的強調是哥特式的特征。
（2）手工業的發展、工種被細分化、紡織技術和染色技術的發展。
二、哥特式時代的服裝
（1）13世紀，出現了立體化的裁剪手段，衣服由二維空間構成向三維空間構成方向發展；14世紀中葉，出現了男女衣服造型上的分化：男子服是短上衣和緊身褲組合，上重下輕、富有機能性；女裝上半身緊身和體，下半身裙子寬大、托裾，上輕下重，更富裝飾性。
（2）衣服構成上古今、東西的交叉點
1.裁剪方法上的突破：從前、後、側三個方向去掉胸腰差的多余部分，從袖根到下擺，在側面加進數條三角形布，形成許多稜形空間，即“省”dart，產生的以前沒有的側面，把衣服的裁剪方法從平面的二維空間構成的寬衣那裡徹底分離出來，確立了近代三維空間構成的窄衣基形。西方和東方的衣服在構成形式、構成觀念上徹底分道揚镳。
2.裙子上形成的許多縱向的長褶，強調了垂直線感覺，與哥特式建築那向上升騰的垂直線特征一脈相承。
（3）13、14世紀的男女裝
1.新式外衣“科特”，內衣改稱“修米茲”，下半身內衣男穿不萊，女穿肖斯。
2.科特仍是男女同形的筒形衣服。女服收腰，強調曲線美，袖子是寬松的多耳曼式連袖；男子科特原是日耳曼人穿的丘尼克，13世紀變長。
3.修爾科，是貫頭式筒形外衣。男子修爾科在腋下開口，胳膊可從這口伸出來，女子系一條腰帶，修爾科前擺夾在腰帶裡。
4.希克拉斯，是無袖寬松筒形外套，前後衣片一樣，兩側一直到臀部不縫合，禮用衣長托地，底擺裝飾流蘇。
5.盛裝時，外披大型曼特，有半圓、圓、橢圓等，常帶有風帽。
6.科塔爾迪，是14世紀出現的外衣，起源於意大利，從腰到臀非常合體，在前中央或腋下用扣子固定或用繩系合，領口大得袒露雙肩，臀圍往下插入很多三角形布，群長托地，袖子為緊身半袖，袖肘處垂飾著很長的別色布，叫“蒂佩特”，臀圍線裝飾的腰帶是合體的上半身和寬敞的下半身的分界線。男子的科塔爾迪是緊身合體的丘尼克型衣服，衣長在臀圍線

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