鉤杯墊用什麼線_大眾科普網

情感有多麼豐富多彩，“結”就有多麼千變萬化。

“結”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結”字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以“結”表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有
終，於是便有了“結果”、“結局”、“結束”。“同心結”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結，錦衣連理文”，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而“結發夫妻”也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆的行為，有詩雲“交絲結龍鳳，镂彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花”就是生動的描寫。

服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成“s”形飾於腰間始，歷經了周的“绶帶”，南北朝的“腰間雙绮帶，夢為同心結”到盛唐的“披帛結绶”、宋的“玉環绶”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發簪等無不顯示了“結”在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。

吉祥的“音結”
中國結的取意如其他中國藝術般多利用自然形態、諧音而取其意，如用“吉字結”、“馨結”、“魚結”結合就成為“吉慶有余”的結飾品，以“蝙蝠結”加上“金錢結”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。

神靈之結
中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮凶納吉、卻陰護陽等功效，如“吉祥結”、“盤長結”等，這類“結”作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應用，並形成一定的傳承機制。這大概也是之所以“結”文化生生不息的緣故之一吧。

時尚之結
中國結的形式多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數尺見長的彩繩通過绾、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴格地按照一定的章法循環有致、
連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項鏈、手镯、耳墜、頭飾、發夾等等諸如此類的服飾配件，發揮其作為典雅飾品的獨立價值。中國結其實是指中國人團結一致，團結一心使國家更富強在上古時候，人們沒有紙和筆，要記事情，就只能用“結繩記事”的方法--就是在繩子上打一個結，大事打大結，小事打小結。經過長時間的使用，繩結的樣式便逐漸變得多樣化了。到了後來，有了紙和筆，人們不需要再靠結繩來記事了，繩結功能從實用的工具搖身變成了美觀的裝飾品。結繩記事,或者女子的裝飾物應該是一種緣份，有喜慶的意思拉中國節是好看農歷新年快到了，人們免不了要買些裝飾品布置家中的客廳。中國結款式多，造型精致美麗，是很受歡迎的一種裝飾品。同學們，你們可知道中國結的來歷嗎？

    原來在上古時候，人們沒有紙和筆，要記事情，就只能用“結繩記事”的方法--就是在繩子上打一個結，大事打大結，小事打小結。經過長時間的使用，繩結的樣式便逐漸變得多樣化了。到了後來，有了紙和筆，人們不需要再靠結繩來記事了，繩結功能從實用的工具搖身變成了美觀的裝飾品。

    唐宋時期，中國繩結被大量地運用在服飾和器物上，到了明清時期，中國繩結的技藝發展到更高的水平，在許多日常生活的用品上，如窗簾、彩燈、鏡框、花籃、香袋、杯墊等，都能看到樣式繁多、顏色美麗的花結裝飾。同時，人們也開始給不同樣式的結命名。由於“結”和“吉”諧音，結的命名也多和吉祥有關。比如，“如意結”代表吉祥如意；“雙魚結”代表吉慶有余等，而這類中國結也就成為農歷新年時人們愛用的裝飾品了。
農歷新年快到了，人們免不了要買些裝飾品布置家中的客廳。中國結款式多，造型精致美麗，是很受歡迎的一種裝飾品。同學們，你們可知道中國結的來歷嗎？

    原來在上古時候，人們沒有紙和筆，要記事情，就只能用“結繩記事”的方法--就是在繩子上打一個結，大事打大結，小事打小結。經過長時間的使用，繩結的樣式便逐漸變得多樣化了。到了後來，有了紙和筆，人們不需要再靠結繩來記事了，繩結功能從實用的工具搖身變成了美觀的裝飾品。

    唐宋時期，中國繩結被大量地運用在服飾和器物上，到了明清時期，中國繩結的技藝發展到更高的水平，在許多日常生活的用品上，如窗簾、彩燈、鏡框、花籃、香袋、杯墊等，都能看到樣式繁多、顏色美麗的花結裝飾。同時，人們也開始給不同樣式的結命名。由於“結”和“吉”諧音，結的命名也多和吉祥有關。比如，“如意結”代表吉祥如意；“雙魚結”代表吉慶有余等，而這類中國結也就成為農歷新年時人們愛用的裝飾品了。
其實現在所謂的中國結,不過是這幾年才從傳統的婦女服裝上的布鈕扣挖掘出來的,屬於婦女用品,此前從無"中國結"一說.我是一點也不感興趣,總感覺那是娘們拿來爭風吃醋的東西,用其冠以"中國"名不合適.把結繩記事`結繩成網這類全世界都有的事強牽過來講是很荒謬的.呵呵`你好

  結繩記事
人們常常討論的結繩記事，實際上是“結”在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《易·系辭》載：“上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為
約，事大，大結其繩，事小，小結其繩。”可見在遠古的華夏土地，“結”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，“結”因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式結繩時，卻復活了一個個古老而美麗的傳說。

中有千千結
宋代詞人張先寫過“心似雙絲網，中有千千結”。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，“結”就有多麼千變萬化。

“結”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結”字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以“結”表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有
終，於是便有了“結果”、“結局”、“結束”。“同心結”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結，錦衣連理文”，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而“結發夫妻”也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆的行為，有詩雲“交絲結龍鳳，镂彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花”就是生動的描寫。

服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成“s”形飾於腰間始，歷經了周的“绶帶”，南北朝的“腰間雙绮帶，夢為同心結”到盛唐的“披帛結绶”、宋的“玉環绶”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發簪等無不顯示了“結”在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。

吉祥的“音結”
中國結的取意如其他中國藝術般多利用自然形態、諧音而取其意，如用“吉字結”、“馨結”、“魚結”結合就成為“吉慶有余”的結飾品，以“蝙蝠結”加上“金錢結”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。

神靈之結
中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮凶納吉、卻陰護陽等功效，如“吉祥結”、“盤長結”等，這類“結”作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應用，並形成一定的傳承機制。這大概也是之所以“結”文化生生不息的緣故之一吧。

時尚之結
中國結的形式多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數尺見長的彩繩通過绾、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴格地按照一定的章法循環有致、
連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項鏈、手镯、耳墜、頭飾、發夾等等諸如此類的服飾配件，發揮其作為典雅飾品的獨立價值。
“中國結”是從結繩記事繼續發掘出來的，我認為中國結就是吉祥結，象征著幸福和團結，蘊含著喜慶的意思，看著吉祥結心裡感覺踏實和美麗，由此想到“心有千千結”，所有的煩惱都會變得渺茫，那一時刻是快樂的時刻，過年了，我恨不得把屋裡掛滿“吉祥結”！！

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