油漆塗料對木質基層的要求是什麼？

族文化特色，又有濃郁的地域民俗風情。火把節的內容一般有：斗牛、斗羊、斗雞、選美、賽馬、摔跤、跳“朵落荷”(即跳達體舞)、對歌、火把游行等等活動。點火把，是火把節裡最隆重的一項活動。節日到來之前，人們從山上砍回箭竹或割回蒿草，曬干扎成火把。一家有二個孩子的扎七支火把，每個孩子三把，父親一把。火把節頭一天傍晚，父親在自己的火塘為長子或長女點燃火把後，讓其帶出家門，為等候在壩子上的弟妹們點火。然後，各家的小男孩、小女孩，“惹布子”、“阿咪子”就集體到其它賽子可以看得見的山坡上去，比賽哪個寨子最先點燃火把。各村寨有約定俗成的草場、壩子，那裡有堆碼好的一堆堆柴禾，人們點燃火把在村寨田野山坡上游行後就來到這裡，點燃篝火，舉著火把，圍著篝火唱歌、跳舞、飲酒……盡情歡樂，通宵達旦。遠遠望去，火把游曳，篝火閃爍，笑聲、歌聲、鼓點聲融在一起，正如元代詩人文璋甫詩所描繪：“雲披紅日怡含山，列炬參差競往還；萬朵蓮花開海市，一天星斗下人間”。如此三天，夜夜如此。
彝年是彝族年節。節期三天，時間不一，一般在農歷十月或十一月，由巫師占卜而定。如果當年五谷豐收，則可沿用上一年時間過年。否則另擇吉日。節日早晨，人們鳴槍放炮，互相慶賀五谷豐收，祝賀節日快樂。中年男子們三五成群，走親訪友，相互拜年，婦女不出門留在家中招持客人。人們除唱歌跳舞外，還舉行磨秋、賽馬、射箭等競技活動。
都陽節流行於雷波縣一帶。節期在每年農歷五月初五日，內容與漢族的端午節相近。節日這天，家家在門前掛上菖蒲和艾葉，孩子們用雄黃酒擦臉，青年人帶上粽子、酒和砣砣肉到山間草坪唱歌跳舞、摔跤賽馬，盡情娛樂。
補年節居住在四川、雲南、貴州等地的彝族居民，在新年後的農歷二月初十和十一日，還要過一次年節，彝語稱這個節為“麻龍火”。在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。

二

彝、白、納西、基諾、拉祜等民族傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。佳節之前，各家都要准備食品，在節日裡縱情歡聚，放歌暢欽。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂活動；入夜則點燃火把，成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂。遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動人。最後人們會聚廣場，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成一圈，唱歌跳舞，一片歡騰。農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，火把節又叫星回節，俗有“星回於天而除夕”之說，相當於彝歷的新年。火把節的主要活動在夜晚，人們或點燃火把照天祈年，除穢求吉，或燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂活動。火把節期間，還要舉行傳統的摔跤、斗牛、賽馬等活動。這些活動，來源於一個有關英雄戰勝魔王（或天神）的傳說，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護了村寨和莊稼。為紀念這一事件，每年火把節，就要象征性地復演傳說中的故事，漸漸成為節日活動的主要內容。

火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南诏野史》及師范《滇系》，這兩書載：南诏首領皮羅閣企圖並吞另五诏，將會五诏於松明樓而焚殺，鄧赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。
彝、白、納西、基諾、拉祜等民族傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。佳節之前，各家都要准備食品，在節日裡縱情歡聚，放歌暢欽。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂活動；入夜則點燃火把，成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂。遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動人。最後人們會聚廣場，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成一圈，唱歌跳舞，一片歡騰。農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，火把節又叫星回節，俗有“星回於天而除夕”之說，相當於彝歷的新年。火把節的主要活動在夜晚，人們或點燃火把照天祈年，除穢求吉，或燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂活動。火把節期間，還要舉行傳統的摔跤、斗牛、賽馬等活動。這些活動，來源於一個有關英雄戰勝魔王（或天神）的傳說，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護了村寨和莊稼。為紀念這一事件，每年火把節，就要象征性地復演傳說中的故事，漸漸成為節日活動的主要內容。

火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南诏野史》及師范《滇系》，這兩書載：南诏首領皮羅閣企圖並吞另五诏，將會五诏於松明樓而焚殺，鄧赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。
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