重慶什麼地方可以買到弧形浴簾桿

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萬州區地處四川盆地東緣，重慶市東北邊緣，位於東經107°55’22''~10853'25''，北緯30°24'25''~31°14'58''。東與雲陽，南與石柱和湖北利川，西與忠縣和梁平，北與開江和開縣接壤，東西廣97.25公裡，南北袤67.25公裡，面積3457平方公裡（耕地面積100萬畝，其中田58.49萬畝；大於25度坡地50.14萬畝，其中旱地32.49萬畝），城市面積32.5平方公裡，直線距離重慶市228公裡。區內山丘起伏，最高點普子鄉沙坪峰，海拔1762米，最低點黃柏鄉處長江邊，海拔106米，西北部高升鄉鳳山材肖垭口，海拔高度為1373.3米，境內相對高差分別為184.5米、1266.8米，低山、丘陵面積約占四分之一，低中山和山間平地面積約占四分之一，極少平壩和台地，且零星散布。

境內河流縱橫，河流、溪澗切割深，落差大，高低懸殊，呈枝狀分布，均屬長江水系。長江自西南石柱、忠縣交界的長坪鄉石槽溪（海拔118米）入境，向東北橫貫腹地，經黃柏鄉白水灘（海拔約106米）流入雲陽縣，流程80.4公裡。境內流域面積在100平方公裡以上的河流有江北的苎溪河、渡河、石橋河、汝溪河、浦裡河，江南的泥溪河、五橋河、新田河共八條，溪溝93條，總水域面積為16.3萬畝（108.66平方米）。

境內出露地層的地質年代多見於中生代三疊紀和侏羅紀，形成時間距今2.3~1.37億年，以侏羅紀分布最廣，三疊紀次之，局部地方有距今2.85~2.3億年的古生代二疊紀地層，也有距今250萬年的新生代第四紀地層，境內地質構造線，屬新華夏系第三巨型隆起帶武陵山褶皺帶西緣與大巴山弧形褶皺帶控制的四川菱形構造盆地的北東三北東方向延伸出境外，消失於七曜山背斜構造的北西側，形成向突向北西的萬縣弧形構造線。

萬州區境內屬亞熱帶季風濕潤帶，氣候四季分明，冬暖、多霧；夏熱，多伏旱；春早，氣溫回升快而不穩定，秋長，陰雨綿綿，以及日照充足，雨量充沛，天氣溫和，無霜期長，霜雪稀少。境內多年平均氣溫17.7°c，最高年平均氣溫19.0℃（1982年），最低平均氣溫176℃（1974年）；多年極端最高氣溫為41℃（1972年8月26日），極端最低氣溫零下3.7℃（1955年1月27日，1975年12月15日），多年平均年日照時數1484.4小時，最高年日照時數1713小時，最小年日照時數924小時，據境內大灘口水文站資料統計，多年平均降水1243毫米，最多年降水量為1549.6毫米（1982年）。最低年降水量為981.9毫米（1976年），多年平均年水面蒸發為620毫米，年蒸發總量達10.85億立方米。

<fontcolor=#0556a3>參考文獻：</font>重慶市萬州區政府公眾信息網

這是傳統陰司故事的常識啊，四川豐都鬼城就有！
相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？
“鬼城”豐都位於重慶東部的長江北岸，據重慶171公裡，在公元前的歷史資料裡有對豐都的記載，1982年豐都政府對豐都名山進行修建，擴建，是歷史上的豐都鬼城更加雄壯宏偉。

豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，“鬼城”廟會的規模和景象都是長江流域罕見的。“鬼城”的風景秀麗，溪水潺潺，山花欲燃，風光山色，鳥語泉鳴，令人心醉。人們憑想象，用類似人間的法律機制先後建成“閻王殿”、“鬼門關”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機構。各關卡的鬼神形象又是千姿百態，峥嵘古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗，這就是展現在豐都鬼城的“陰曹地府”，一個鬼的世界就由此形成了。進入鬼城大門，便可看到人們俗稱的“陰陽橋”，它是人們由陰間返陽間的必經之路。人們上行到名山山腰便可看到一個古式樓亭，在血銹般的門匾上書有三個大字，這就是著名的“鬼門關”。天子殿坐落在名山頂，它是山上最大的一座廟宇，與名山對立的是雙桂山，位於雙桂山的山腰是大成殿，規模宏大，獨具特色。廟會是“鬼城”民族文化特色與金貿融為一體的民間貿易形式，每逢農歷三月三至十五，豐都縣城雲集四海商賈商客，匯聚巴蜀，民俗文化活動異彩紛呈。被人們稱為“鬼臉奇容”是其中一景名山寥陽殿前，有並列的三座石拱橋。三座橋均建於平地，大小、形制完全相同。每橋寬僅四尺許，兩側護以雕花石欄，橋面略呈弧形，用青石鋪砌，兩端各有兩級踏道。橋下跨一方形池,池底及橋壁均為條石嵌砌。據資料記載：該橋建於明代洪武年間，為明朝蜀獻王朱椿建在寥陽殿前的觀瞻物，距今已500余年，後被佛教徒改為“奈河橋”，橋下石池稱“血河池”。

“奈河”，是佛教所說的地獄中的河名。《宣室志》第四卷對此有所記載：“行十余裡，至一水，廣不數尺，流而西南。觀問習，習曰：‘此俗所謂奈河，其源出地府’。觀即視，其水皆血，而腥穢不可近。”因河上有橋，故名“奈河橋”。橋險窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。橋下血河裡蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風撲面。惡人鬼魂墮入河中，就好似《西游記》第十回中的描寫：“銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路”。不由讓人想到陰間奈河的恐怖。

民間謠傳：人死後亡魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。《豐都宗教習俗調查》一書對此有過詳細的描寫：“......橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內，並以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死後可以免去過奈河橋之苦。”由此可見，建國前一些善男信女到橋前燒香化紙，施捨錢物的虔誠，只求死後佛能護佑過奈河橋。廟裡僧尼們更是生財有道，為了撈取更多錢財，故意在青石橋面塗上桐油、蛋清，使過橋香客，尤其是老人和小腳女人行步更難，常常摔倒在橋上，人人誠惶誠恐，只好拿錢消災。從而加深了奈河橋的神話色彩。
世上本無鬼神，在科學技術發展的今天，人們更不會被鬼神所迷惑。奈河橋是歷史的見證，是人們良好心願的象征，旨在教化人們多做好事，行善積德，造福人類。這正是：行善自有神佛佑，作惡難過奈河橋。為人不作虧心事，走過奈河橋不驚。

現在，人們也將奈河橋的中間一座橋用來驗證好人和壞人。年輕單身者須三步跨過橋面，男性先邁左腳，女性先邁右腳。夫妻或戀人手牽手一起九步走過橋面（男左女右，腳步邁法男先左腳女先右腳），必天長地久。年幼者或年長者可三步以上跨過（腳步邁法男先左腳女先右腳），但必須是單數，如5步、7步、9步等等。如平安跨過者為好人，則死後魂靈就不會落入血河池，順利通過奈河橋，免受銅蛇鐵狗狂咬之苦。

左邊橋是金橋，右邊橋是銀橋。下山時，請各位朋友走兩邊的橋，過“金橋”的能升官，走“銀橋”的會發財.
這橋到底是在哪裡．希望樓上倆位說得明白一點．是在哪省？哪市？哪地？
樓上倆位好象說的不是一個地方．難道有兩口橋？請補充一下．奈何橋是自己的心靈之橋，孟婆燙是自己的心靈之泉，有無與否全在當人心行。可以看看《玉歷寶抄》就什麼都了解了！有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮.