本末倒置、捨本逐末的做法，是絕然不可取的。在室內設計創作中，不能讓某種固定的形式束縛住活躍的思路。例如在追求清新淡雅的居住氣氛時，就應大膽地拼除繁瑣的裝修紋樣，在組合上采用簡潔的線、面、體重構的裝修空間，以顯其純。在色彩上選用中間色調，以顯其雅。在質感上擇其光與粗，以顯其爽。再加上合適得體的飾物，如：窗簾、盆景、雕塑、繪畫、壁掛、燈具等以顯其韻。這些皆是體現內涵的室內裝修設計的手段，有了這樣的內涵做為依據，其裝修形式會自然地脫穎而出，何必削足適履拘泥於形式的框子呢？台灣學者杜文正先生曾說過：“室內設計是建築設計的延長，都是為了提供人類更舒適之居住環境的創作中，既要有合理的功能關系；也要有優美的藝術形式，方能使建築室內設計的內容與形式達到高度統一的境界。另外，把室內設計提到了創造“居住環境”的高度，是極為符合當代人的行為心理的。據美國的《建築實錄》雜志（architecturalrecord）曾於1996年組織過關於“美國建築的回顧與發展”筆談會，很多建築師認為：“八十年代重要的發展，不是這個主義或者那個運動，而是對環境設計和景觀設計的普遍認同。”這個在國際建築界的新傾向，雖然是泛指泛指建築創作的，但它也是適用於室內設計，因為整體的“環境設計和景觀設計”早已融進建築室內空間了。著名建築師勒·柯布西耶（lecorbusier）曾表明過：“……任何空間都存在於環境之中，故提高人造環境的物理素質和藝術性，就成為提高現代生活質量的重要構成因素。”他把這個問題與人們的現代生活聯系起來了，而不是用一種形式代替另外一種形式主義，游離於現代生活之外，抓住某種形式不放的創作方法。在家庭裝修中，一味鼓吹所謂的“歐美式”、“中國式”以及“地方式”等貼金俗套的家庭裝修，皆屬於混雜的表面形式的濫用，必然會抽掉現代生活中需要的形式優。現代派建築大師密斯·凡·德·羅（ludwingmiesvanrohe），曾明確的闡明過：“……反對一切審美方面的虛誇、教條和形式主義，而不應是昨天的，也不應是明天的，只有這樣的建築才是有創造性的”（引自《密斯·凡·德·羅劉先覺編著。這些中肯的論斷，正中我們家庭裝修界存在的形式主義傾向的要害，應引起我們足夠的重視。在研究這個帶有挑戰性的問題時，會碰到任何對待“傳統”與“地方性”等問題。往往在這些問題上，因為“虛”的抓不著也看不到的地步，極易給人們帶來諸多的困惑，加之一些裝修公司出於最大限度地追求利潤的不正當心態與行為，極力鼓動復雜繁瑣的古典建築裝修形式，以至一地使不少人無所適從，因此對待這個問題大有澄清的必要。人所共知，在中外建築中既有精華也有糟粕，以北京民居四合院為例，其布局形式多是以中央庭院空間為核心聯系周圍居室,位居中央的庭院起著半室外的客廳作用，有利於組織居民的生活。但它又是封閉意識的產物，常曲彎彎的胡同，構成幽深莫測的空間形式，與當代人活潑開朗的心態極不協調。因此在吸收四合院的精髓時，應結合現代人的要求，通過先進的技術手段和藝術形式，力求達到既隱蔽幽靜，又輕松明快的效果，使矛盾在新的條件下得到完滿的統一。運用這樣的思維邏輯，也可引深到現代住宅的設計上去，如客廳空間外向性強，應做得開敞通透些，而對內向性強的臥室因突出其私密性，可做得隱蔽寧靜些。總之在繼承訴問題上，不是．繼承表面的形式，而應是繼承優秀傳統的內涵。有了這樣的家庭裝修的正確,膛會隨便到市場上購買那些似是而非的古色古香的零件，來體現自己家庭裝修的各種形式了。另外在家庭裝修中，還有一個如何正確對待地方性的問題。研討這個問題，應清楚地認識到中國曾經歷了幾千年的封建社會，現在雖然封建制度不存在了，但是在慢長的歲月中，沉澱下來的禁锢人們思維的枷鎖，封閉意識依然纏繞著不少人。因而在各地的家庭裝修中，因受封建色彩審美觀的影響，有的像十九世紀沉悶的上層府邸，也有的像三十年代老摩登古典的豪宅，嗅不到一點開放明朗的時代氣息，這種片面強調所謂的“地方性”，只能給朝氣莛發展中的家庭裝修帶來污染，沒有一絲的積極性。因此，在地方必的總是上，它不是一個固定不變的程式化的抽象概念，是時代的發展而發展的。當代日本著名建築師丹下健三曾經明確的表明：“……現在所謂的地方性往往不過是裝飾性地運用一些傳統構件而已。這種地方性總是向後看的……”，這就是說在家庭裝修中，切忌亂各種形式，應注重觀念的新穎別致、空間體型的組合、新型材質的擇優選用、先進技術的采納，結合各自的意趣，控求既有文化歷史底蘊，又具時代特性的家庭裝修的作品。讓我們重溫俄羅斯偉大文豪高爾基的名言：“不要害怕現實，不要向現實低頭，你們來到這世界，不是服從老朽的東西，而是要創造新的、有理智的、光輝的東西。”我認為室內設計的創作，在硒質上是與文學藝術相通的，可以說應在家庭裝修中不懈地追求真正美的創作思想源泉。如果不注意這個問題，往往會所丑的東西硬百姓，甚至以丑為美大加宣揚，就更加嚴重了。思想家康德曾經中肯地闡明過：“假使裝飾本身不是建立在美的形式中，而是像金邊框子，拿的刺激來把畫幅推薦給人們支贊賞；這時它就叫做‘虛飾’而破壞了真正的美。”讓我們同心協力提高家庭裝修中的形式美的質量，切不要以各種過時的形式，以“虛飾”的“金框”欺己欺人，丟失了“真正的美”。
四、充分利用空間的重要性經濟的發展，生活的提高，廣泛的引起了人們住的變化，由實物分房到貨幣分房是一個大的飛越。但是，在這一新生事物的發展下變革中，人們由租房到買房，又跨出了一大步。然而在裝修住房這個問題上，卻存在著各式各樣的現象和觀念，有的是鐵或基本上是正確的，有的則是荒誕不經，有害無益，障礙室內設計的發展。其中裝修的實際效果與空間的充分利用，顯然地形成了一對尖銳的矛盾，在這個問題上是需要認真思考與苦心鑽研的，下面舉例說明某些矛盾的現象，如有的人們在購房時對使用面積的大小真偽，常是傾注著全心的關注，甚至可以做到寸土必爭。然而，當進入裝修或購置家具時，卻又盲目地追求大尺度、大體量的所謂“氣派”和“輝煌”，遺憾的是往往在這樣錯誤傾向影響下，不知不覺地將辛辛苦苦購來的不少有用的空間，被龐大尺度的裝修和家具所掠吞，也等於侵占了應有的活動空間。比較客觀地說，真是得不償失！我國古代春秋時期偉大的思想家老子，曾經對空間與闡明過極為精壁的論說，介紹給大家以利得到一些啟迪，他曾剖析到“埏埴以為器，當其無，有囂之用。鑿戶牖以為寶，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”其大意是：采用黏土和泥制成的泥制成的器皿，可以使用的是內部空間。挖門形成的房室，可用的仍然是內部的空間。可見，我們從老子的哲理中，學到的不僅僅是實體與空間互為依存的關系，而是啟發我們珍惜得來不易使用空間，。以此推理在家庭裝修中，應防止超尺度的裝修和家具陳設。另外，一般住房家具所占使用面積和空間的比例是不小的，應當給予足夠的重視，因為家具買大了、擺多了，不但損失掉可貴的使用空間，而且還會造成無益的浪費，並加大了做清潔衛生的工作量，總之是有百害而無一利的。那麼窨如何選擇家具的欣賞趣味、房間大小、門窗位置以及設計意圖等方面的因素，因此需要綜合的考慮這個問題。以客廳為例，若房間面積為16－18m2左右的話，單人沙發以不超過80*180厘米左右為益。當客廳面積為24－30m2,沙發尺度的選擇可以大一些，一般單人沙發90＊90厘米左右，三人沙發則以90＊210百米左右為佳。當然，沙發尺度的選擇，除應考慮居室的面積之外，還需要考慮客廳開間大因素，這是因為同樣面積的房間，若開間過小，也不能布置大型沙發或其他的家具，否則剩下的空間就更了。反之，若同樣面積的房間開間大的話，相對的說家具布置就比較靈活機動多了。何況有的商品房把房間面積比較小，更需要注意人與家具及裝修之間的合理距離，即人在其中的可活動量，切不可單純地追求家具和裝修的表面形式與所謂的“氣派”，人住在空間環境中所感到的舒適美觀才是室內設計的核心總是。顯然，在推調皮家庭裝修高等時，能否把握好住房空間的比例與尺度，是一個極為重要的設計手段與技巧，應給予足夠的重視，否則是做不好設計與裝修的。令人擔心的是，當今已有大量的家庭裝修，考慮居住房間的實際大小，盲目地加大裝修細部的尺度，如粗大笨拙的門套貼臉、牆裙腰線、頂角線腳、多火吊燈.帝樣超尺度的裝修，不僅贊成了本不應該的浪費，而且還會相對地縮小房間應有的空間感。沒怪有些住戶說：“未裝修前房間還不算小，但裝修完了再擺上家具，房間就變小了，真窩心！”應該認為老百姓的這種感覺是真實可信的。提高到室內設計理論上的去看這個問題，及是裝修與空間、家具與空間、細部與空間之間失掉了比例與尺度統一直轄市的關系，導致花錢買來了不舒暢、不和諧也不美觀的後果。誰之過？千萬不要怨天怨地，要怨的話，應怨在沒有審慎設計的情況下，盲目裝修施工和購置家具陳設而造成的不良後果。誠然，裝修居室、美化環境是值得稱頌的好事，但是對盲目裝修確應持否定的的態度。世界著名建築師賴特(franklloydwright)認為：“住宅不是陳列品，也不是地位的象征，而是審美和功能統一的環境。”他把住宅設計，提高到環境藝術的界，不少人似乎尚沒有意識到，某些人和某些裝修公司卻停留在“有了房子，就要裝飾、裝飾，有個效果圖，就可施工，沒那麼多講究。”的水平，這樣下去怎麼能讓裝修品位上去呢？又怎麼能為住戶服務呢？社會上的裝修實際盡管如此，但是做為室內設計專業工作者，就不應該馬虎從事隨聲附和了。要知道住房的環境藝術或藝術環境，系指人為的創作出來的空間形式美，而且美的環境，不僅可以產生美，還可以豐富人們的精神生活，繼而可以陶冶人們的情操。對照社會上為數不少的家庭裝修，缺少的並非是物質與技術，舒適優美的居住環境倒是較為缺乏的。在這裡使我想起了上海博物館，其中陳列了以明式家具布置的客廳和書房，合科尺家具與陳設，顯得異常幽典雅，散發出了濃郁的居住環境的芳香，咱不到一絲的庸俗氣和銅自氣，這難道不值得我們深思嗎！？當然，我不是推崇中國古典住宅的裝修形式，而是需要學習下借鑒傳統的善於形式美方面的創作經驗。另外，再舉一例是美國科羅拉多州黃金區的山地住宅，多數居民的住宅裝修不僅是樸實的，室內外的環境也是極為優美的。所以要想把家庭裝修好，就得提高環境的意識，或者說空了在於環境之中，反之環境也存在與空間之中，即爭取空間的目的是為了獲取優秀的環境，最終要達到提高現代生活質量的目標，通過所創造出來的環境，能體現出人工環境的理性素質和藝術品味。無疑，使家庭室內環境能具有誘導健康的思緒、引出歡快的心理、陶冶高尚的情操的感染力，這種境界既是裝修,設計的內涵，也是把室內空間升華為環境設計的高度。
要想提高裝修的質量，應排除諸多人為的障礙，如片面地追求形式、攀比豪華的標准、向往所謂的氣派與珠光寶氣，似乎家庭裝修是給別人看的陳列品，這種做法是談不質量的。應當明確的指出，某些設計工作者和一裝修公司以及所謂蝗“街道游擊隊”，為了金錢的利益，更是隨波逐流推波助瀾，給裝修界制造了驚人的混亂，也給人們不少的誤導。那麼，怎樣才能搞好家庭設計與裝修呢？我認為首先要提高設計者的素質和使用者的欣賞趣味，提倡和宣傳優質的住宅裝修典型調查作品，拼除一切不利於家庭裝修創作的世俗偏見，居民買房也好、裝修也好、裝修也好、購置家具及陳設也好，我認為廣秸詞常為流傳的“只買對的，不買貴的。”是符合人民大眾利益的。但願整體環境的設計入人心，爭取更我的人共識，為21世紀的居住環境更美好而共同探索，只要不斷地更新觀念，未來的路程是越走越寬的。
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