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黑死病有沒有得醫 | 推 薦 文 章 | ||
| 更新時間：2022-05-18 | |||
人類皮膚的色澤是由許多因素互相作用而造成的。皮膚的色素大致可分為兩大類，一類是自身產生的，稱為內源性色素；另一類是外來的，稱為外源性色素，主要來自藥物、食物及外來異物。色素沉著的顏色有多種，有藍色，灰色等，但以黑褐色最常見。色素沉著的致病原因五花八門，但歸納起來大致有： 遺傳因素：代表性疾病有雀斑、脂溢性角化病、神經皮膚黑變病、色素沉著腸息肉綜合征，此組疾病的色素沉著均為局限性。 代謝性因素：肝豆狀核變性、血色病等，色素沉著多為全身性彌漫性，無明顯界限。 內分泌因素:阿狄森氏病、某些垂體腫瘤、較長期接受雌激素治療、妊娠和黃褐斑等。 營養不良：惡性營養不良，糙皮病、維生素b12缺乏等。 化學及藥物因素：某些抗腫瘤及抗免疫藥物、抗瘧疾藥物、焦油、瀝青、蒽油及其它碳氫化合物。 物理因素：機械外傷，紫外線，某些放射線，慢性瘙癢搔抓及摩擦等。 炎症及傳染病：皮膚慢性炎症等。 某些腫瘤。 其他因素。 皮膚色素沉著的病因是多樣的，病人自己是很難加以鑒別的，需請有經驗的醫師診斷；不同病因的色素沉著的性質不同，治療上有很大差異。 尋找病因 盡管皮膚色素沉著病因診斷較為復雜，但病人還是可以作一大致鑒別，以便有針對性的去相應科室就診，以及采取相應治療措施。 首先要排除外源性因素。如化學品、化妝品引起的色素沉著大都出現在接觸部位(或暴露部位)，可有此類物質接觸的病史；藥物性原因引起的色素沉著大多為全身性，且有服用相應藥物的病史可尋。病史往往可以提供主要線索。色素沉著起始於幼年，且在家族成員中有類似表現者，應考慮為先天性，遺傳性疾病；於成年以後出現，先考慮各種物理、化學因素，因此職業史和藥物治療史亦很重要；然後再考慮有無各種慢性皮膚病所致的色素沉著，這類病人常有較漫長的皮膚病史；最後才考慮為全身性慢性疾病，特別要注意慢性肝髒疾病、垂體、腎上腺皮質功能減退、柯興氏病、血色病、血卟啉病和結締組織疾病等。全身性慢性疾病的皮膚色素沉著僅僅是其臨床表現之一，它們常有較長的病史，有其他相應的臨床表現，只要仔細辨別還是不難鑒別的，當然這些常需求助於各科醫師。 色素沉著的防治 色素沉著主要在於預防，其次是正確處理。 *避免接觸有害化學品，做好職業病預防及勞動保護工作。 *對已形成的色素應避免局部刺激，包括搔抓、摩擦及塗抹化學品。 *積極治療原發疾病，隨著原發疾病的病情改善，色素會有所減退。 *色素沉著的治療目前尚無理想之藥物，因此需強調避免濫用藥物，以防雪上加霜。停止使用一切可疑的引起色素沉著的內服藥和外用藥。局部有炎症者可先用消炎藥如123糊、鋅霜等，炎症退後可外用有一定脫色作用的3%～5%氫醌霜，內服較大劑量的維生素c，中藥六味地黃丸也有一定療效，另外在飲食中要增加水果及蔬菜攝入量，保持正常的日常生活規律，避免日曬等。 《諸世紀》是法國“預言家”諾查丹瑪斯預言未來的長篇四行詩。諾查丹瑪斯是一位生活在歐洲中世紀的法國醫生，生於1503年，卒於1566年。他以中世紀占星術為思想基礎寫成的《諸世紀》一書有1000首預言詩，這些詩晦澀難懂，後世有人試圖將世上發生的一些事件與《諸世紀》預言詩句聯系起來，以求找出預言的靈驗之處。但是諾查丹瑪斯最著名也是最後的預言——即1999人類的滅絕的預言也是以失敗告終，所以不必太相信他的預言。因為他的詩比較晦澀難懂，有好多被證明是成功的預言往往是後人附會而成。 偉大的預言家諾查丹瑪斯的一生 天才的誕生 1939年秋，德國向歐洲宣戰後不久，約瑟夫·保羅·戈培爾博士夫人躺在床上，專心致 志地閱讀著一本晦澀而神秘的書籍。這是一本1568年出版的文學作品，其中引用了一位名叫 諾查丹瑪斯的人所寫的若干則預言。丈夫約瑟夫·保羅·戈培爾已經入睡，然而，妻子爲其 所讀到的幾則預言興奮不已，以致於不得不叫醒丈夫，與其共同仔細研讀書中的神秘文字。 約瑟夫·保羅·戈培爾亦爲之震驚。他隨即命令宣傳部雇來一位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞 士藉占星術師，命其利用諾查丹瑪斯的預言資料，對所佔領的歐洲戰區展開心理擾亂戰。 法國中世紀的一介無名遊醫，何以能令約瑟夫·保羅·戈培爾博士夫婦，不，何以能令 魯道夫·希特勒的決策官僚機構爲之愕然？而諾查丹瑪斯其人，竟如何使得英國的諜報機關 花去了近8萬英磅的鉅額報復性反宣傳費用？ 諾查丹瑪斯本名叫米歇爾·德·諾斯特羅達姆，而人們所熟知的卻是諾查丹瑪斯這一拉 丁語風格的名字。 他於1503年12月14日出生在普羅旺斯。人們通常認爲其家族是在宮廷內侍奉過勒內家庭 的猶太系義大利醫生，其實，這一家族只不過是來自阿維尼翁附近的極其平凡的庶民而已。 祖父佩羅與糧商的女兒弗朗莎私訂終身，並生下一子，取名叫儒姆，這就是諾查丹瑪斯的父 親。1495年，諾查丹瑪斯的父親放棄家業，移居到聖勒米，與祖父曾經當過醫生的尼艾爾結 婚，並在當地謀求到一份稅官的職業。 諾查丹瑪斯一家原本奉信猶太教。當諾查丹瑪斯9歲時，全家皈依天主教。1512年，諾 查丹瑪斯的父母又改信基督教，並加入了新基督教教會。諾查丹瑪斯從小就深深地受到了猶 太神秘文學的影響。所以在今後讀解他的預言時，我們不得不時時注意“猶太”這一重要因 素。 諾查丹瑪斯是長子。他有四個弟弟，有關前面三個弟弟的情況，人們一無所知，只知道 他最小的弟弟曾經發表過許多普羅旺斯風格的低俗的歌曲及雜文，最後在普羅旺斯最高法院 任檢察官。 諾查丹瑪斯的非凡才能從他幼小的時候起就十分引人注目。他所受的教育主要來自於他 的祖父，拉丁語、希臘語、希伯來語、數學，以及被稱之爲天體學的占星術等，無所不學， 無所不通。祖父去世後，他回到住在巴裏大街的父母身邊，繼續接受外祖父對他的教育。不 久，諾查丹瑪斯被送到阿維尼翁去學習，與居住在當地的幾位表兄弟住在了一起。 諾查丹瑪斯對占星術顯示出了極大的興趣，在同學們中間，有關占星術的討論常常成爲 共同的話題。他支援地球圍繞著太陽旋轉的天體論學說，這使得他的父母常常擔憂他會不會 被當成異端分子而受到鎮壓，因爲他們畢竟曾經是猶太教的信徒。 1522年，爲了讓他改學醫學，他被送到了蒙彼利埃，當時他已經19歲，在蒙彼利埃，他 結識了幾位進步的醫學人士，這對他來說無疑是一件極其幸運的事情。 3年之後，他輕輕鬆松地獲得了學士學位。當他拿到開業許可證後，他決定離開大學返 回故裡，全心全意地去救助可憐的傳染病的犧牲者。 與病疫戰鬥的日日夜夜 16世紀，惡疫成了法國南部地方的風土病，特別是炭疽病的流行，使得人們整天在驚恐 不安中度日。在諾查丹瑪斯的一生中，曾有過不少的中傷者或反對者，但對他面對疾病時的 勇氣、人性，以及對患者傾注的愛心，對貧困者的寬容，無一人表現過異議。早在1525年， 他就成了當地知名度頗高的好醫生。 諾查丹瑪斯走街串巷，並研治出若干種獨特的處方及治療方法，與各種病疫戰鬥，這從 他於1552年出版的著作中亦可找到佐證，爲了救助患者，他傾注了心血。他從納爾榜輾轉到 卡爾卡松。在那裏，他時常爲當地的司教開一些長生不老的處方。他期望他的處方能奏效， 倘若真的有效的話，豈不可以將更多的患者從死亡線上挽救下來嗎？ 卡爾卡松之後他又去了圖盧茲。後聽說波爾多疫性嚴重，他又奔赴波爾多。 當他再次回到阿維尼翁後，他花了數月的時間對各種病疫進行了潛心研究。也許正是在 這段時間內，他對魔法與玄學産生了濃厚的興趣，因爲在阿維尼翁圖書館此類藏書甚多。當 時，教皇使節與馬爾他的騎士團長正在阿維尼翁。於是諾查丹瑪斯以最佳配方爲他們配製了 鮮美的溫博果凍。以現代人的眼光來判斷，是一種含糖過多的食品。 近4年的輕鬆生活之後，爲了取得博士學位，諾查丹瑪斯返回蒙彼利埃，並於1529年10 月23日再度就讀於醫學部。因爲他的名聲與成功。以至於在醫學部內部樹敵甚多，使得他難 以對自己的獨特見解進行深入研究與發表。然而，由於他的學識與能力是誰也無法否認的事 實，所以他輕而易舉地就得到了博士學位。 他選擇了在蒙彼利埃執教的道路。在一年多的短暫的教學生涯中，由於他的新的理論招 致衆多的非議，他毅然辭職離去，繼續開始了他飄泊不定的遊醫生涯，身著黑長袍，夜宿黑 色帳篷，擁有學者風度的諾查丹瑪斯，給人以典型的猶太人的印象。 在圖盧茲工作時，諾查丹瑪斯收到了僅次於伊拉斯漠的著名哲學家斯卡裏傑爾的信。諾 查丹瑪斯的回信令斯卡裏傑爾十分高興，並發出了歡迎諾查丹瑪斯去阿讓小住的邀請。 1534年前後，諾查丹瑪斯與一位“身份高貴而極富魅力的美女”結婚（遺憾的是迄今爲 止我們也未能查到該女子的姓名），婚後生下一男一女。斯卡裏傑爾的幫助，加上他精湛的 醫術與非凡的才能，使他過上了安穩而幸福的生活。 然而，好景不長，一連串的悲劇給諾查丹瑪斯以沈重的打擊。惡疫肆虐阿讓，儘管他拼 命與惡疫搏擊，但無奈惡疫的流行迅速，以至於連妻子及兩個孩子都被無情地奪去了生命。 連自己的親人都無力醫救，這一事實對他這名醫生來說，無疑是無情而致命的打擊。 接踵而來的是與斯卡裏傑爾的關係越來越糟，最後失去了他的友情。儘管斯卡裏傑爾是 一個與什麽人都要爭吵的人，但在這種情況下失和，不能不說是船漏又遇頂頭雨。更悲慘的 是亡妻的家人逼他返還嫁女時所帶去的財産，甚至到法庭提起了訴訟。 令人難以相信的是，1538年，他竟因幾年前的出言不慎而被人密告當局，當局將他作爲 異端分子加以追究。事由很簡單，諾查丹瑪斯曾對一位正在製作聖母瑪利亞青銅像的匠人說 ：“你製作的是惡魔。”儘管諾查丹瑪斯反復說明他的本意是說匠人的作品缺少銅像所特有 的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去圖盧茲自首。諾查丹瑪斯壓根就沒打算去自首，更不 想心甘情願地接受法庭的懲罰。爲了逃避教會的糾纏，在其後的6年中，他在教會管轄不到 的地區顛沛流離。風餐露宿。 證明諾查丹瑪斯預知能力的小插曲 有關他顛沛流離的6年中的生活情況，人們不甚瞭解。根據他後來的著作推測，其間他 經常旅行在洛林、威尼西亞、西西裡等地，在各地結識了不少的藥劑師，並爲他們鑒定藥品 的優劣。他還將菲利普斯的一些倫理學與哲學的論文集由希臘語譯成了法語。 社會上流傳諾查丹瑪斯有著非凡的預言能力也正是在這一時期。在義大利滯留期間，他 與曾經養過豬的年輕修道士有過交往。當時諾查丹瑪斯曾突然跪 |
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