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黑死病有沒有得醫 | 推 薦 文 章 | ||
| 更新時間：2022-05-18 | |||
教主！”年輕的修道士佩裏特終於在諾查丹瑪斯去世後的1535年成爲塞克斯托恩五世教主…… 弗羅朗比爾是一位領主，當他與諾查丹瑪斯談到有關預言問題時，隨意指著院子中的兩 頭小豬仔說：“請你占一占它們的命運，讓我看看你的預言能力／諾查丹瑪斯當即回答道： “那只黑色的豬仔將會成爲你的盤中餐，而那只白色的豬仔將會被狼吃掉”。弗羅朗比爾立 即去廚房下命令殺掉白豬，用作晚餐。 令人難以置信的是，領主的家臣養的一隻小狼仔趁人不注意時，竟然將豬肉偷食一空。 下人只好自作主張將黑豬仔殺了作成菜肴端上了餐桌。弗羅朗比爾十分得意地對諾查丹瑪斯 說：“那頭白豬已經在餐桌上了！”可諾查丹瑪斯則堅持說：“那一定是頭黑豬”。雙方爭 執不下，只好把下人叫來詢問，下人無奈，向主人道出了事情的原因。 1554年，諾查丹瑪斯定居馬賽。同年11月，普羅旺斯地區發生了有史以來最大的洪水。 污水與被污染的人畜的屍骸更加重了各種疫疾的迅速蔓延。諾查丹瑪斯不知疲倦地展開了醫 療活動。而多數醫生卻與尚未染病的市民們爭先恐後地逃往外地，這就使得疫情加重，感染 範圍不斷擴散。 根據當時的記錄，疫情最爲嚴重的是普羅旺斯的首府埃克斯。5月1日，市政當局請求諾 查丹瑪斯前往救援。他孤軍奮戰，在傳染病的旋渦中與死神搏鬥。他告誡百姓不要使用被汙 染過的水，不要生活在污濁的空氣與環境中。當他剛踏上普羅旺斯的首府埃克斯這片土地時， 其絕望感簡直無法形容。他親眼目睹了患病者爲自己縫製死後所穿的衣服，他們擔心他們死 後沒人會顧得上自己…… 疫情緩解後，諾查丹瑪斯離開埃克斯前往薩朗。他覺得薩朗是一個很不錯的地方，打算 以後在此永久定居。然而，當他還沒喘過氣來時，裡昂又發生了黑死病的災情。他又馬不停 蹄地前去裡昂救援。當時流行的大概是百日咳，在諾查丹瑪斯的努力下，終於得到了控制， 當地的居民深深地感謝諾查丹瑪斯爲他們所做的一切，紛紛獻出珍貴的禮物以表達他們的謝 意。諾查丹瑪斯再次載譽而歸。臨行前，他把所得到的禮物分發給貧困的人們使用，人們無 不爲他的精神所感紉。 有關諾查丹瑪斯樂善好施、助人爲樂的故事，很難區別哪些是傳說，哪些是事實。但我 們可以認爲，這些故事大體上都是有事實根據的。 預言集在宮廷中引起巨大反響 諾查丹瑪斯於11月回到薩朗。不久便與富翁的未亡人安努·蓬薩爾結婚。直到現在，我 們仍可以在普拉斯·德·拉·普瓦索努利的一角見到他們婚後居住過的那幢房捨。 與安努·蓬薩爾結婚之後，諾查丹瑪斯過上了一段安穩的家庭生活。據推測，他對玄學 的關心、預言性洞察力的産生正是在這一段時間。他把他的主要精力放在潛心鑽研玄學及著 書上，很少顧及長期以來的行醫事業。從1550年起，他每年要編制一套年曆，1554年以後， 開始出版預言集。也許最初的成功給他增添了巨大的信心。他全身心地投入了他的預言工作。 諾查丹瑪斯將他在薩朗的住宅的最頂層改造成他的研究室，每到夜間，他總是與他那些 神秘學的書籍爲伴，在研究室中展開細緻的研究。據他本人後來的記述，他習慣幹將他讀過 的書籍讀一本燒一本。作爲一個學者，是否真會這樣去做，是令人懷疑的。毋寧說是對教會 當局施放的一種煙幕彈，以逃避教會的糾纏罷了。 他魔法的靈感、幻想的源泉，來自於1547年裡昂出版的《神秘埃及》。在他的預言集 中多處引用了該書的段落，因此可以斷定，當時他手頭上擁有這本書。 1554年，據說波努市長埃姆·姆·傑維尼竟然辭去市長職務，敲開諾查丹瑪斯的門，請 求收他爲弟子，專門研習占星術與天文學。 諾查丹瑪斯去世後，傑維尼爲整理編篡老師的預言集作出了巨大的努力。但正如諾查丹 瑪斯的兒子賽紮爾所說，傑維尼有時過於誇張了與老師之間關係。這在諾查丹瑪斯的遺囑中 亦能找到證據。諾查丹瑪斯的遺囑十分冗長，他詳細記述了有關金錢及全部財産的分配，囑 咐將一切交給長大成人的兒子處理。諾查丹瑪斯特別在遺囑中指出，傑維尼有過“寒窗之 苦”，但並沒有說他是一個真正的學者。但無論怎麽說，傑維尼在得到了諾查丹瑪斯夫人的 同意後，替老師整理了大批的遺稿是一個鐵的事實。 1555年，諾查丹瑪斯完成了他的第一部預言集，預言的時間跨度是從他所生活的時代直 至世界未日。《諸世紀》這一題名與“百年”的概念沒有關係。而是因爲每一部預言集由百 首自由體詩或四行詩構成，故而得名，他打算寫一千首詩，編成十部預言集。但不知何故， 第七部並未完稿（也就是說收入的預言詩未達到一千首）。當整理他的遺稿時發現，他曾經 還想寫第十一部與第十二部，但未能實現便離開了人世。 詩是以晦澀難懂的文體寫成的，其中有法語、普羅旺斯方言、義大利語、希臘語以及拉 丁語等，時間順序也故意被打亂，估計是爲了逃避教會的加害而這樣做的，因此，詩中所隱 藏的真正含義及秘密，非是專家是難以破解的。 1555年，當他未完成的預言集公開出版後，諾查丹瑪斯在法國乃至歐洲名聲大震。出版 物選用了他的前3部（300篇）及第4部的部分內容。在當時，書是昂貴的奢侈品，只有貴族 或有錢人才能買來閱讀，而普通的平民多半是文盲，預言集在宮廷內引起了巨大的反響，因 爲其中有一句似乎預見到了國王的死。 準確預言王妃及其子女的命運 應卡特琳娜·德·梅迪西斯王妃的招請，諾查丹瑪斯於1556年7月14日前往巴黎。因爲 王妃的特別關照，原本需要8周的旅行僅用了一個月的時間就順利到達了巴黎。諾查丹瑪斯 在聖米謝爾的一處旅店找到了住處。王妃恨不得立刻見到諾查丹瑪斯，於是第二天一早便招 他進宮。在當地警察署長的帶領下，諾查丹瑪斯接受了王妃的召見。遺憾的是，沒有任何人 對這次召見做過任何記錄。二人的會談長達兩小時。據傳說，王妃向他詢間了暗示國王之死 的四行詩，並對諾查丹瑪斯的回答表示滿意。事實上，卡特琳娜至死爲止都一直很相信諾查 丹瑪斯的預言。 國王亨利二世對諾查丹瑪斯並不感興趣。雖然接見的時間極短，但仍然賞賜了他100枚 金市。王妃後又追加了30枚，對諾查丹瑪斯來說，這點賞賜實在是太少，因爲他來巴黎的 路費就花去了100多枚金市。然而值得安慰的是，他的住處被移到了大主教的豪華住宅。在 巴黎滯留的二周裏，他會見了許多慕名來仿者，並利用占星術，給其以預見性忠告。 其間，王妃又一次召見了諾查丹瑪斯，並要求他對瓦盧瓦的七個孩子的運勢進行預言。 這的確是一件微妙而困難的事情。其實，在業已公開出版的書籍中已經明確預言了他們的悲 劇性命運。但此時此刻也只能對卡特琳娜說：“您的兒子都能成爲君王”。他的預言並不完 全正確，因爲其中有位叫弗朗索瓦的在繼承王位之前就離開了人世。另外，假如他實際的天 啓是會出現四位君王的活，預言就再正確不過了。亨利三世在重登法國國王之前，曾是波蘭 國王。 之後不久，諾查丹瑪斯受到巴黎警方的追查，其理由是他以魔法惑衆。爲此他不得不慌 慌張張返回薩朗。可爲他回到故裡時，卻被作爲名士受到了歡迎。 回故裡後，因患痛風及關節炎，他幾乎沒有做多少像樣的工作。大多數時間用於接待來 訪者或著書立說。1568年，也就是他去世兩年之後，所著的著作才得以公開出版，其實在 此之前，他很多的預言早以被他人引用，說明他的部分書稿在出版之前就已流傳於世，而諾 查丹瑪斯對此並不十分在意。 諾查丹瑪斯之所以對他的預言在社會上廣爲流傳保持沈默，大概是由於國王駕崩（1559 年）所致，因爲事實驗證了他預言的正確性。儘管如此，他仍對這一預言感到有些不安。爲 了不至於引起各界的恐慌，他對社會上流傳的預言只好保持沈默。但就在次年（1560），娶 蘇格蘭女王瑪麗爲王妃的弗朗索瓦二世撒手人寰。從此宮廷中的人也公然引證預言詩。長子， 不幸的婚姻無後的寡婦 二島紛爭 十八青春未成人 更有少年將成婚 弗朗索瓦二世是亨利二世的長子，他在即將滿18歲的六星期前告別妻子離開人世。蘇 格蘭女王瑪麗返回故鄉後，兩國産生不和。弗朗索瓦的弟子聶爾年僅11歲便與奧地利的伊 麗莎白結成婚約。 1564年，攝政掌權的卡特琳娜王妃決定率領次子聶爾九世及其一族，巡幸法國全疆。 因爲此次巡幸需要兩年時間，所以把隨行大臣等人削減到最低限度的800人。 當巡幸至普羅旺斯時，卡特琳娜理所當然地訪問了薩朗，會見了諾查丹瑪斯，並邀請與 其共同進餐。卡特琳娜還前往諾查丹瑪斯的私宅拜會了諾查丹瑪斯，對其子女給予了讚譽。 會見時，卡特琳娜賞賜給諾查丹瑪斯300枚金市，並授予他常任侍醫的職銜。這一職銜除了 薪金之外，更伴隨著諸多金錢以外的利益，使得諾查丹瑪斯喜出望外。 在卡特琳娜訪問薩朗期間，另外還發生了一件令人饒有興趣的事情。 在隨從中有一位少年。諾查丹瑪斯對他說：“讓我看看你身上的一顆痣。”少年害羞而 不允。次日，正當少年還在熟睡時，諾查丹瑪斯悄悄地看了一眼便預言說：“這位少年未來 將會成爲法國的國王／儘管當時卡特琳娜尚有兩位兒子健在……。這位少年就是納瓦爾的亨 利，即後來的亨利四世。 長期忍受痛風折磨，並逐步並發水腫的諾查丹瑪斯意識到自己不會活得太久，於是於 1566年6月17日寫下了他的遺囑。他的全部財産達3444枚金市，在當時著實是一筆不小 的數目。7月1日，他請當地的神父爲他舉行了最後的儀式。是夜，當傑維尼向他告辭時， 諾查丹瑪斯對他說：“我再也不會活著見到你了。” 第二天早上，當人們發現他的遺體時，正如他本人所預言的那樣：“將會發現僵硬地躺 在椅子與床之間”。他被葬在薩朗的方濟會派教會的牆壁中，妻子安努用最精美的大理石爲 他立下了碑。 在大革命時期，迷信的士兵們將他的墓掘開，把遺骨埋到薩朗的另外一個教會裏，這就 是聖·羅蘭教會。如今人們若是去那裏的話，仍可以看到諾查丹瑪斯的墓及其肖像。 《諸世紀》是法國“預言家”諾查丹瑪斯預言未來的長篇四行詩。諾查丹瑪斯是一位生活在歐洲中世紀的法國醫生，生於1503年，卒於1566年。他以中世紀占星術為思想基礎寫成的《諸世紀》一書有1000首預言詩，這些詩晦澀難懂，後世有人試圖將世上發生的一些事件與《諸世紀》預言詩句聯系起來，以求找出預言的靈驗之處。諾查丹瑪斯也許能夠幻視出某人在初期階段自由決定的行動，或許會發生、或許不會發生的時間的平行線。無論從什麼意義上說。人始終不是死海中的一座孤島，人們的所有行動都會相互影響。 |
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