家養黃鹂斷尾羽怎麼辦?

成吊籃狀懸巢。每窩產卵4枚。卵粉紅色，雜以稀疏的紫色和玫瑰色斑點，卵殼有光澤。雌鳥孵卵。孵化期13～16天，育雛期約16天。廣布於古北界和東洋界。黃鹂屬鳥類為著名食蟲益鳥，羽色艷麗，鳴聲悅耳動聽。
金黃鹂(oriolusoriolus)
舊大陸的黃鹂科(oriolidae)黃鹂屬(oriolus)24種鳥類或新大陸的擬黃鹂科(icteridae)擬黃鹂屬(icterus)30種鳥類的統稱。兩科均為雀形目(passeriformes)棲木鳥類。雄鳥均黑黃相間或黑橙相間，雜有白色。雌鳥羽色往往不及雄鳥鮮豔。黃鹂膽小，不易見於樹頂，但能聽到其響亮刺耳的鳴聲而判知其所在。主要見於溫暖地區，於林地、花園覓食昆蟲，某些種亦食果實。
歐洲唯一的種為金黃鹂(o.oriolus)，黃色，眼周及翅黑色，體長24公分(9.5吋)，向東分布至中亞及印度。非洲金黃鹂(o.auratus)與之相似。栗色黃鹂(o.traillii)產於亞洲，分布於喜馬拉雅至印度支那，體色深紅，有光澤。黃黃鹂(o.flavicinctus)產於北澳大利亞，僅以果實為食。
擬黃鹂科擬黃鹂屬最早由早期的美洲移民稱為黃鹂；因為其黑黃相間的體色甚似歐洲的真黃鹂。包括的種類如下︰著名的巴爾的摩黃鹂(i.galbula,即橙腹擬黃鹂)在北美落矶山脈東部繁殖，黑、白和金黃橙色相間。北美西部有其近緣種布洛克氏黃鹂(i.bullockii,即布洛克氏擬黃鹂)。圃黃鹂(i.spurius,即圃擬黃鹂)為黑和栗色相間，遍布於美國東部和墨西哥。肩章擬黃鹂(i.cayanensis,即卡晏擬黃鹂)以及擬黃鹂(i.icterus,中南美產)是熱帶種。
黃鹂(1935.1—)女，土家族，湖南吉首人。擅長民間木版年畫、民間美術。1954年畢業於浙江美術學院。先後在山東省文化局、省文聯、省二輕局工藝美術研究所從事創作和研究工作。上海中華旅游紀念品總公司工藝美術師。作品有《新春大吉》、《飛雪迎春》、《一孩最好》等。
《黃鹂》
徐志摩
一掠顏色飛上了樹。
“看，一只黃鹂！”有人說。
翹著尾尖，它不作聲，
艷異照亮了濃密——
象是春光，火焰，象是熱情，
等候它唱，我們靜著望，
怕驚了它。但它一展翅，
沖破濃密，化一朵彩雲；
它飛了，不見了，沒了——
象是春光，火焰，象是熱情。
（載1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號）
賞析
這首詩首句寫出了黃鹂的色彩，寫出了動感，第三句只寫黃鹂翹著尾尖，以其瞬間之形顯其瞬間之靜，一動一靜，生動地寫出了黃鹂疾飛而來默然立於樹上的神態。四五兩句漸漸由實入虛，傾訴著由眼前黃鹂所激蕩起的歡欣、愉悅和期冀。
第二節前四句寫歡樂隨著黃鹂的飛逝而瞬間逝去的惆怅，由前面的充實感轉為失落感，令人不禁噓歎。因此全詩表現的感情正像詩人在《猛虎集》序中所說：“痛苦與歡樂是渾成的一片”。
這首詩表現了詩人當時那種沖破牢籠、高飛遠走，去度自由輕快生涯的渴求。全詩構思精巧，結構謹嚴，意象奇特，意境優美，讀來給人以美的享受。
《黃鹂》這首詩寫作時間不詳，初載1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號，屬名徐志摩。
《黃鹂》這首詩最初刊載於1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號上，後收入《猛虎集》。
詩很簡單：寫一只黃鹂鳥不知從哪裡飛來，掠上樹稍，默不作聲地伫立在那裡，華麗的羽毛在枝桠間閃爍，“艷異照亮了濃密——／象是春天，火焰，象是熱情。”於是招來了我們這些觀望的人（詩人？自由的信徒？泛神論者？），小心翼翼地聚集在樹下，期待著這只美麗的鳥引吭高歌。可是它卻“一展翅”飛走了：
沖破濃密，化一朵彩雲；
它飛了，不見了，沒了——
於是帶走了春天，帶走了火焰，也帶走了熱情。
這首詩意不盡於言終。如果我們鑒品的觸角僅僅滿足於詩的表象，那我們將一無所獲。這就要求我們必須尋找這首詩的深層結構，或如黑格爾所言，尋找它的“暗寓意”（《美學》第二卷，13頁）。在這個意義上說，《黃鹂》實際上已經成為一篇類寓言；或曰，一首象征的詩。
指出徐志摩詩中象征手法的存在，對於我們理解他的詩藝不無裨益。因為詩人對於各種“主義”腹誹甚多。早在1922年的《藝術與人生》一文中，他就批評中國新詩表面上是現實主義，骨子裡卻是根本的非現實性；此外還有毫不自然的自然主義，以及成功地發明了沒有意義的象征的象征主義。其結果是雖然達到了什麼主義，卻沒有人再敢稱它為詩了。在後來寫就的《“新月”的態度》（1928）中，他又對當時文壇上的13個派別大舉討伐之師。然而腹誹歸腹誹，在具體的藝術實踐中，他還是兼收並蓄，廣征博引，真正“把創格的新詩當一件認真事做”（《詩刊弁言》）。所以他的詩並非千人一面，一律采取單調的直線抒情法，而是盡可能地運用各種風格和手法，以達到最完美的藝術效果。《黃鹂》中象征的運用，便是一個明證。
指出《黃鹂》是一首象征的詩，並不意味著我們就可以指出“黃鹂”形象具體的所指。作者最初的創作意圖已經漫漶不清了，但也並非無跡可尋，甚至在詩中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應該注意到，在這首詩中詩人並沒有選擇“我”這一更為強烈的主體抒情意象作為這首詩的主詞，而是采用了“我們”這種集體性的稱謂。作為一群觀望者，“我們”始終緘默無言（我們靜著望，／怕驚了它），流露出一種“流水落花春去也”的無奈情緒。不過“我們”作為群體性的存在，至少明確了一件事，即：“黃鹂”的象征意義不只是對“我”而言的。其次，詩中兩次出現的“象是春光，火焰，象是熱情”的比喻，也給我們重要的提示。因為無論是春光，火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經“不見了”。由此我們可以想到韶光易逝，青春不回，愛情並非不朽的，等等。因此要想確定“黃鹂”形象具體的意指，還必須聯系到徐志摩當時的思想狀況來分析。
我們知道，詩人剛回國時躊躇滿志，意氣風發。他聯合了一群志同道合的朋友成立新月社，准備在社會上“露稜角”。他將自己的高世之志稱為“單純信仰”，胡適則洗煉地將其概括為“愛、自由、”三個大字。正因了這“單純信仰”，他拒絕一切現實的東西，追求一種更完滿、更超脫的結局。在政治上則左右開弓，以至於有人認為新
月”派是當時中國的第三種政治力量。然而在現實面前，任何這類的“單純信仰”都是要破滅的。世易時移，再加上家庭罹變，詩人逐漸變得消極而頹廢。他感染上哈代的悲觀主義情緒，“托著一肩思想的重負，／早晚都不得放手”（《哈代》）正是他彼時心情的寫照。人們總以為徐志摩活得潇灑，死得超脫，蔡元培的挽聯上就寫著：
談話是詩，舉動是詩，畢生行迳都
是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有東土；
乘船可死，驅車可死，斗室生臥也
可死，死於飛機偶然者，不必視為畏途。
可又有誰知道詩人心中的滋味呢？由是觀，我認為“黃鹂”的形象正象征他那遠去的“愛、自由，美”的理想；而徐志摩們也只能無奈地觀望，年青時的熱情被那只遠去的黃鹂鳥帶得杳無蹤跡了。
有人認為“黃鹂”的形象是雪萊的“雲雀”形象的再現。若果此說成立，那麼我想也是反其意而用之。《雲雀》中那種張揚挺拔的熱情在《黃鹂》中已經欲覓無痕了。
3，四川大學教授
黃鹂,經濟學博士,副教授，主要從事旅游經濟和旅游市場營銷管理研究。近年來致力於旅游體驗,旅游消費行為等方面的研究。作為主研承擔了國家自然科學基金“產品市場進入安全評價的理論與方法研究”（70572013）2005年；高校博士點基金“企業營銷安全的理論與預警指標體系研究”（20040610093）2004年；主持了國家知識產權局“高校知識產權經營研究”2003年；四川省教育廳“四川旅游景區開發的投融資研究”（ly04-10）2004年等項目，還參與了“龍泉湖營銷策劃總案”、“石象湖風景區營銷策劃”、“石象湖休閒旅游項目開發及營銷方案”、“回龍旅游規劃及營銷策劃”及“好迪市場研究”和“四川移動成都公司飽和度調查”等項目十余項。公開發表研究論文七篇,其中cssci收錄四篇,獲成都市2001年科技進步三等獎一項，主編和參編營銷專著5本。
出版的專著：
1.《企業法人市場營銷全書》，（營銷策劃卷）；中國經濟出版社，1998年。
2．《推銷謀略與技巧》；主編，四川大學出版社，1998年。
3.《社交謀略與技巧》，主編，四川大學出版社，1998年。
4.《cs案例》，獨著，中國經濟出版社，1997年。
5.《推銷與口才》，獨著，四川大學出版社，1996年。
發表的論文：
1、高校知識產權的經營研究，發展與研究管理vol.15no.5,2003;p98-102
2、知識產權經營中的營銷渠道研究，發展與研究管理vol.16no.2,2004;p89-92
3、旅游投資項目的產品化及其策略，四川大學學報（哲社版）no5,2004;p130-135
4、游旅體驗與景區開發模式，蘭州大學學報（哲社版）vol.32,no.6,2004;p104-108人大報刊復印資料<旅游管理>2005年第2期第19-23頁轉載中國旅游研究·2005，旅游教育出版社，2006，p60-67（2005年度旅游研究優秀成果論文集收錄）
5、對技術轉移及知識產權權益明晰的思考，西南民族大學學報（人文社科版）vol.24no12,2003;p137-138
6、區域封閉市場對地方經濟的影響及對策，西南民族大學學報（人文社科版）vol.25no.3,2004;p142-143
7、提升中小企業競爭力的重要途進—技術轉移，西南民族大學學報（人文社科版）vol.24no.12,2003;p137-138

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