有沒有一種鏡能站在船上看清水裡魚

有沒有一種鏡能站在船上看清水裡魚

有光睑鲷，龍頭魚，燈眼魚，光頭魚等等，很多的。有些鲨魚也能發光。角鲨發生的光是一種強烈的綠色磷光，是從散布在皮膚裡的許多發光器官中發出的。有一種鲨魚，死去幾小時後還能發光。
一些硬骨魚類，具有更高級的發光系統，它們的身體兩側有幾排發光球。印度洋裡有一種燈眼魚，在眼的下邊，有一個很大的發光器官長在一個能活動的短柄上，就像一個能提來提去的燈籠。不用時，這盞“燈”可以縮進去，藏在眼睛下面的一個囊裡。
還有燈魚，它的發光器官數目不多，但發出的光卻很強烈，如同耀眼的寶石、閃光的珍珠，鑲嵌在腹側。
生活在美國加利福尼亞海岸的相嘗魚，全身有700多個發光點，發著白光。形形色色的發光魚，發光的集團不同，發光的器官不同，發出的光色也不同。這些魚會發光是因為體內有發光細胞，或是發光器內有發光細胞。世界上有不少會發光的魚，這種發光的魚可以分為兩類，一類是“自發光魚”、另一類是“它發光魚”。美國的光頭魚就是自發光魚。它頭部背面扁平，全部為一對很大的發光器所蓋，好似“探照燈”。光頭魚沒有眼睛，發光器就能起視覺的作用。光頭魚有一套奇特的捕食本領，人們稱它為“奇異的漁夫”。它們常常把自己隱蔽起來，張著巨口等待時機，伸出鳍上的長絲慢慢擺動，絲末端的發光器好像游動的小蝦一般。好奇貪吃的小魚以為是一頓美餐，紛紛追逐而來，剛要去吃，發覺上當受騙，想脫身為時已晚，反而成了光頭魚的一頓美餐。美國的一位生物學家曾在一個夜晚將一個最靈敏的光度計放在海底270米處，發現光頭魚發光的亮度比白天時還要明亮得多。在紅海和印度洋的閃光魚則是“它發光魚”。閃光魚只有七八厘米長，它發出的光也十分明亮，在水下距離魚10多米處潛水員就能見到它。由於這種魚的閃光能使潛水員在水底看清手表上的時間，所以潛水員常把它捉住放入透明的塑料袋裡，作為水下照明之用。閃光魚，也叫“光臉魚”，還叫“燈眼魚”。它有一層暗色的“眼睑”，附貼在發光器的下面，好像電燈開關一樣，一會兒上拉，遮住了發光器官,熄了光；一會兒又下拉，露出了發光器官，閃出了光。其實這種魚自身並不會發光，是一種滋生在它頭部的數以千計的特殊細菌發出的光。這些細菌借著汲取魚血裡的營養和氧氣賴以生存，另一方面則散發出光能。所以即使在閃光魚死後一段時間，這些細菌仍能繼續發光。

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夜航船
·余秋雨·
一
我的書架上有一部明代文學家張岱的《夜航船》。這是一部許多學人查訪終身而不得的
書，新近根據寧波天一閣所藏抄本印出。書很厚，書脊顯豁，插在書架上十分醒目。文學界
的朋友來寒捨時，常常誤認為是一部新出的長篇小說。這部明代小百科的書名確實太有意思
了，連我自己巡睃書架時也常常會讓目光在那裡頓一頓，耳邊響起［矣欠］乃的橹聲。
夜航船，歷來是中國南方水鄉苦途長旅的象征。我的家鄉山嶺叢集，十分閉塞，卻有一
條河流悄然穿入。每天深夜，總能聽到笃笃笃的聲音從河畔傳來，這是夜航船來了，船夫看
到岸邊屋捨，就用木棍敲著船幫，招喚著准備遠行的客人。山民們夜夜聽到這個聲音，習以
為常，但終於，也許是身邊的日子實在是混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想
的波瀾，這笃笃笃的聲音產生了莫大的誘惑。不知是哪一天，他們吃過一頓稍稍豐盛的晚
餐，早早地收拾好簡薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這笃笃聲。
當敲擊船幫的聲音終於響起時，年幼的兒子們早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨
個兒摸了一下他們的頭，隨即用拳頭擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬頭散發的妻子提著包袱
跟在後面，沒有一句話。
外出的山民很少有回來的。有的妻子，實在無以為生了，就在丈夫上船的河灘上，抱著
兒子投了水。這種事一般發生在黑夜，慘淡的月光照了一下河中的漣漪，很快什麼也沒有
了。過不了多久，夜航船又來了，仍然是笃笃笃、笃笃笃，慢慢駛過。
偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來。鄉間竟出現了遠途而來的老郵差，手中拿著一封夾著
匯票的信。於是，這家人家的木門檻在幾天內就會跨進無數雙泥腳。夜間，夜航船的敲擊聲
更其響亮了，許多山民開始失眠。
幾張匯票使得鄉間有了私塾。一些幸運的孩子開始跟著一位外鄉來的冬烘先生大聲念
書。進私塾的孩子有時也會被笃笃聲驚醒，翻了一個身，側耳靜聽。這聲音，與山腰破廟裡
的木魚聲太像了，那是祖母們向往的聲音。
二
一個坐夜航船到上海去謀生的人突然成了暴發戶。他回鄉重修宅院，為了防范匪盜，在
宅院四周挖了河，築一座小橋開通門戶。宅院東側的河邊，專修一個船碼頭，夜航船每晚要
在那裡停靠，他們家的人員貨物往來多得很。夜航船專為他們辟了一個精雅小艙，經常有人
從平展展的青石階梯上下來，幾個傭人挑著足夠半月之用的食物上船。有時，傭人手上還會
提著一捆書，這在鄉間是稀罕之物。山民們傻想著小艙內酒足飯飽、展卷臥讀的神仙日子。
船老大也漸漸氣派起來。我家鄰村就有一個開夜航船的船老大，早已成為全村艷羨的腳色。
過去，坐他船的大多是私鹽販子，因此航船經常要在沿途受到緝查。緝查到了，私鹽販子總
被捆綁起來，去承受一種叫做“趱槓”的酷刑。這種酷刑常常使私鹽販子一命嗚呼。船老大
也會被看成是同伙，雖不做“趱槓”，卻要吊打。現在，緝查人員攔住夜航船，見到的常常
是神態高傲的殷富文士，只好點頭哈腰連忙放行。船老大也就以利言相譏，出一口積壓多年
的鳥氣。
每次船老大回村，總是背著那支大橹。航船的橹背走了，別人也就無法偷走那條船。這
支橹，就像現今小汽車上的鑰匙。船老大再勞累，背橹進村時總把腰挺得直直的，擺足了一
副凱旋的架勢。放下橹，草草洗過臉，就開始喝酒。燈光亮堂，並不關門，讓亮光照徹全
村。從別的碼頭順帶捎來的下酒菜，每每引得鄉人垂涎欲滴。連灌數盅後他開始講話，內容
不離這次航行的船客，談他們的風雅和富有。
三
好多年前，我是被夜航船的笃笃聲驚醒的孩子中的一個。如果是夏夜，我會起身，攀著
窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，卻總是在走。聽大人說，明天傍晚就可走到縣
城。縣城准是大地方，河更寬了，船更多了，一條條晶亮晶亮的水路，再也沒有泥淖和雜
藻，再也沒有土岸和殘埠，直直地通向天際。
第二天醒來，急急趕到船老大家，去撫摩那支大橹。大橹上過桐油，天天被水沖洗，非
常干淨。當時私塾已變成小學，學校的老師都是坐著航船來的，學生讀完書也要坐著航船出
去。整個學校，就像一個船碼頭。
橹聲［矣欠］乃，日日夜夜，山村流動起來了。
夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流
浚通的船。
船頭畫著兩只大大的虎眼，犁破狹小的河道，濺起潑刺刺的水聲。
四
這下可以回過頭來說說張岱的《夜航船》了。
這位大學者顯然是夜航船中的常客。他如此博學多才，不可能長踞一隅。在明代，他廣
泛的游歷和交往，不能不經常依靠夜航船。次數一多，他開始對夜航船中的小世界品味起
來。
船客都是萍水相逢，無法作切己的深談。可是船中的時日緩慢又無聊，只能以閒談消
遣。當時遠非信息社會，沒有多少轟動一時的新聞可以隨意評說，談來談去，以歷史文化知
識最為相宜。中國歷史漫長，文物典章繁復，談資甚多。稍稍有點文化的人，正可借此比賽
和炫示學問。一來二去，獲得一點暫時的滿足。
張岱是紹興人，當時紹興府管轄八縣，我的家鄉余姚正屬其中。照張岱說法，紹興八縣
中數余姚文化氣息最濃，後生小子都得讀書，結果那裡各行各業的人對於歷史文物典章，知
之甚多，一旦聚在夜航船中，談起來機鋒頗健，十分熱鬧。因此，這一帶的夜航船，一下去
就像進入一個文化賽場。
他在《夜航船序》裡記下了一個有趣的故事：
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，
拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹台滅明是一
個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人。”僧曰：“這等堯舜是一
個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等
說起來，且待小僧伸伸腳。”
你看，知識的優勢轉眼間就成了占據鋪位的優勢。這個士子也實在是丟了吾鄉的臉，不
知道“澹台”是復姓倒也罷了，把堯、舜說成一個人是不可原諒的。讓他縮頭縮腳地蜷曲著
睡，正是活該。但是，夜航船中也有不少真正的難題目，很難全然對答如流而不被人掩口恥
笑。所以連張岱都說：“天下學問，唯夜航船中最難對付。”
於是，他發心編一部初級小百科，列述一般中國文化常識，使士子們不要在類似於夜航
船這樣的場合頻頻露丑。他把這部小百科名之曰《夜航船》，當然只是一個潇灑幽默的舉
動，此書的實際效用遠在閒談場合之上。
五
但是，張岱的勞作，還是讓我們看到了一種有趣的“夜航船文化”。這又是中國文化的
一個可感歎之處。
在緩慢的航行進程中，細細品嘗著已逝的陳跡，哪怕是一些瑣碎的知識。不惜為千百年
前的細枝末節爭得臉紅耳赤，反正有的是時間。中國文化的進程，正像這艘夜航船。
船頭的浪，潑不進來；船外的風，吹不進來；航行的路程，早已預定。談知識，無關眼
下；談歷史，拒絕反思。十年寒窗，竟在談笑爭勝間消耗。把船橹托付給老大，士子的天地
只在船艙。一番譏刺，一番炫耀，一番假惺惺的欽佩，一番自命不凡的陶醉，到頭來，爭得
稍大一點的一個鋪位，倒頭便睡，換得個夢中微笑。
第二天，依然是這般喧鬧，依然是這般無聊。船一程程行去，歲月一片片消逝，永遠是
喧鬧的無聊，無聊的喧鬧。
我一次次撫摩過的船橹，竟是劃出了這樣一條水路？我夢中的亮晶晶的水路，竟會這般
黯然？
幸好，夜航船終於慢吞吞地走到了現代。吾鄉的水路有了一點好的征兆：幾位大師上船
了。
我仿佛記得曾坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，
茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，雲，竹，……都倒影
在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，並水裡的萍藻游魚，一同蕩漾。
諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近於原形。
邊緣都參差如夏雲頭，鑲著日光，發出水銀色焰。
－－這是魯迅在船上。
夜間睡在艙中，聽水聲橹聲，來往船只的招呼聲，以及鄉間的犬吠雞鳴，也都很有意思。
雇一只船到鄉下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，
要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。
－－這是周作人在船上。
他不會再要高談闊論的旅伴，只求個人的清靜自由。
早春晚秋，船價很便宜，學生的經濟力也頗能勝任。每逢星期日，出三四毛錢雇一只船，
載著二三同學，數冊書，一壺茶，幾包花生米，與幾個饅頭，便可優游湖中，盡一日之長。
……隨時隨地可以吟詩作畫。“野航恰受兩三人。”“恰受”兩字的狀態，在這種船上最充
分地表出著。
－－這是豐子恺在船上。
他的船又熱鬧了，但全是同學少年，優游於藝術境界。
這些現代中國的航船雖然還是比較平緩、狹小，卻終於有了明代所不可能有的色澤和氣
氛。
仍然想起張岱。他的驚人的博學使他以一人之力編出了一部百科全書式的《夜航船》，
在他死後２４年，遠在千裡之外的法國誕生了狄德羅，另一部百科全書將在這個人手上編
成。這部百科全書，不是談資的聚合，而是一種啟蒙和挺進。從此，法國精神文化的航船最

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