少女與鴿子現藏於哪裡？

請問這幅畫現藏於哪裡？

鴿子——和平的使者，這恐怕在當今世界任何國度裡都是無可非議的。然而，這可愛的小家伙並不是從一開始就充當這一角色的。
遠在上古時期，人們把鴿子看作愛情使者，而非和平使者。比如在古代巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，而在當時，民間則把少女稱為是“愛情之鴿”。
恐怕一直到紀元初，鴿子才被當作和平的象征。眾所周知，《聖經》上就有了關於鴿子的記載：諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否已經退盡。上帝讓鴿子銜著一條橄榄枝回來，表示人間尚存希望。
十六世紀波瀾壯闊的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成了聖靈的化身。新教徒魯卡斯在一本書中寫到：“耶稣在做禱告時，忽然天門洞開，聖靈化為一只鴿子朝他飛了下來……。”在文藝復興時期法國最偉大的畫家丟勒的一幅版畫裡，聖母瑪麗亞的頭頂上有一只聖靈化身的白鴿。而在宗教改革時期的繪畫作品中，宗教改革之父馬丁·路德的頭上更是經常出現象征天命的鴿子。
直到十七世紀，三十年戰爭宣告結束時，鴿子才“官復原職”，再次充任和平使者。當時，德意志帝國各個自由城市發行了一套紀念幣，圖案是一只口銜橄榄枝的鴿子，底下有“聖鴿保佑和平”的銘文。
德國狂飙突進運動時期傑出的代表席勒很早就把鴿子從宗教意義上的和平象征引入到政治。在其名作《奧蘭西的姑娘》的序幕中，他讓法國抗英女英雄貞德莊嚴宣告：“奇跡將會出現——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去擊敗那蹂躏我們祖國的禿鹫！”在此，鴿子已不再是毫無抵抗力的希望之象征了，它成了斗士！
把鴿子作為世界和平的象征，恐怕是西班牙畫家畢加索的一大發明。1950年11月，為紀念社會主義國家在華沙召開的世界和平大會，畢加索特意揮毫，畫了一只昂首展翅的鴿子，當時，智利著名詩人聶魯達把它稱為“和平鴿”，從此，作為世界和平使者的鴿子，就為各國所公認了。
1945年10月，聯合國正式成立，它的徽章圖案是用兩根橄榄枝襯托著整個地球,意味著爭取世界和平。5年後，為紀念社會主義國家在華沙召開的世界和平大會，西班牙大師畢加索特意揮毫，畫了一只昂首展翅的鴿子，智利著名詩人聶魯達把它稱為“和平鴿”。

橄榄枝與鴿子為什麼會成為世界和平的象征呢？

這起源一個古老的神話：遠古時代，主宰人類命運的上帝認為人間道德風氣敗壞，十分震怒，決定發一次大水把他們全部毀掉，但經過考查後被證明是唯一好人的諾亞夫婦可以保存下來。為此，上帝派出使者，通知諾亞夫婦准備好一艘方的大木船，並在各種飛禽走獸中挑選一對,帶到船上以躲避災難。這就人盡皆知的洪水與諾亞方舟的故事。後來，吞滅一切的洪水逐漸平息，諾亞為了想知道洪水是否已經退盡，特地放出一只鴿子飛出船外打探。鴿子銜著一根綠色的橄榄枝飛回方舟報喜：洪水已退，和平日子來臨，世界生命開始了新的轉機！

這個傳說被記載在《聖經》中，但從紀元前這本書問世起直至17世紀口銜橄榄枝的鴿子圖案的誕生，經過不斷的完善過程。在16世紀興起德國的歐洲宗教改革運動中，鴿子成為聖靈的化身。新教徒魯卡斯說：“耶稣在做禱告時，忽然天門洞開，聖靈化為一只鴿子朝他飛了下來。”文藝復興時期德國最重要的油畫家和版畫家丟勒的一幅作品中，也有一只作為聖靈化身的白鴿在聖母瑪利亞的頭頂上，這為丟勒同宗教改革領袖馬丁·路德周圍的人存在密切聯系。而同一時期他的繪畫作品中，象征天命的鴿子更是經常出現在馬丁·路德的頭上。17世紀20年代，歐洲爆發了以德意志為主要戰場的國際戰爭，長達30年的戰爭給德國的社會經濟造成了空前嚴重的破壞，飽受災難的人民向往和平的生活，並發現所謂新教、舊教之爭只不過是統治者們發動戰爭的借口。於是，作為聖靈載體的鴿子開始充當和平使者。當時德意志帝國各個自由城市發行了一套紀念幣。圖案就是一只口銜橄榄枝的鴿子，底下則镌上“聖鴿保佑和平”的銘文。從此，橄榄枝與鴿子才成為世界公認的和平象征，當然，這僅是宗教意義上的，到了18世紀後期，著名的德國劇作家和詩人席勒，進一步把這種象征從宗教引入政治。他在自己的名作《奧爾良的姑娘》序幕中，讓法國的民族女英雄貞德莊嚴宣布：“奇跡將會出現——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去幾百那蹂躏我們祖國的禿鹫！”這是鴿子增添了和平需要用斗爭來爭取和維護的新的意義，而不再是毫無抵抗的聖鴿了。鴿子——和平的使者，這恐怕在當今世界任何國度裡都是無可非議的。然而，這可愛的小家伙並不是從一開始就充當這一角色的。
遠在上古時期，人們把鴿子看作愛情使者，而非和平使者。比如在古代巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，而在當時，民間則把少女稱為是“愛情之鴿”。

一直到紀元初，鴿子才被當作和平的象征。眾所周知，《聖經》上就有了關於鴿子的記載：諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否已經退盡。上帝讓鴿子銜著一條橄榄枝回來，表示人間尚存希望。所以以後鴿子和橄榄枝就成為了和平的象征。