16歲的人拉屎拉了綠水是什麼原因

最近沒怎麼吃飯。而且喝了一些番茄葉泡的水，就拉稀拉出綠水，還帶點黑的，怎麼辦啊？

吃什麼拉什麼呀！估計菜吃多了。

娟子，關於紅葉題詩的故事很多，大多都是一些浪漫的愛情故事，今天江山筆下生也向你講一個紅葉題詩的故事，希望你能喜歡。
相傳在唐朝天寶年間，湖北荊州有一個叫顧況的學子，博學多才，為人俠義，其詩其詞其文章很受荊州刺史姜夔的推崇。“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”從他寫的這句話，就可以看到他有多麼遠大的志向。
顧況的鄰居有一個叫【媚兒】的姑娘，家中也很有錢財，媚兒高挑的個子，細嫩的肌膚，一雙丹鳳眼，兩道柳葉眉，媚兒18歲了，到了嫁人的年紀，提親的踏破了門檻，媚兒沒有一個中意的。他的老爹爹也納悶，這孩子是怎麼了？其實媚兒心中早有了意中人，原來媚兒也是個才學很高的姑娘，琴棋書畫，寫詩填詞樣樣都精，她被顧況的才情所吸引，常常偷偷的看他吟詩，看他彈琴，看他舞劍。她對顧況的愛到了癡迷的程度。每天的黃昏，顧況要騎馬操練武藝，媚兒就站在村前的大榕樹下偷偷的看他，一天顧況好像是有些渴了，就牽馬來到榕樹下，媚兒早有所備，就取出些飲料讓他喝，掏出自己的香巾讓顧況擦汗。一來二去，兩個人就熟了。那是個草長莺飛雜花生樹的戀愛季節，多少個花開花落，多少個月上柳梢，兩個人卿卿我我，難分難捨。
就在他倆要禀報父母，讓人做月老，牽紅線的時間，不巧的事情發生了。原來皇宮要選美，鄉裡的官吏為了取悅上級，就把貌美如花的媚兒作為美人，送到皇宮去了。
失去了顧況的媚兒幽怨欲絕，失去了媚兒的顧況失魂落魄。顧況向媚兒說：“你就是到了皇宮，我也要去找你！”
一晃，媚兒到了皇宮已經兩年了。皎然的月光，簾幕深鎖，抬眼望去，一方寂寞的天空，偶爾灑下一兩聲長空雁叫的聲音，推開窗，滿眼落紅，媚兒靜靜地坐在晚秋的涼亭間，三曲九環的綠水將小院纏纏繞繞流過高牆。媚兒想：我的顧況哥哥呀，此刻你在惦記著我嗎？我怎樣才能讓你知道我的消息？亭外有一株高大的紅楓，片片楓葉經霜雪的浸染現出血紅的顏色，在金色的余輝中，媚兒舉起手中的這枚紅葉，它葉脈勻稱，在陽光下它更加殷紅，在暮色中它更加凝重。思君好似東流水，葉上題詩寄予誰？“石漱清溪聽壑空,綿綿秋怨寄何從?不知霜葉為誰老?滿地相思一夜紅.” 媚兒在一片紅葉上寫下了這樣的詩句，她想，若是老天可憐，說不定我寫的詩或許顧況哥哥能夠看到。
無語的相思，系在晚秋的風中，默默地把血熬成詩行。托一聲流水啊，請為我帶去這一份癡狂，請為我將夢中的人兒尋找。悠悠的護城河漾過雕欄玉砌的宮牆，三春的柳絮、夏日的蓮花化作了多少離情惆怅，今天，秋風來了，當你走在這零落的溪岸，我的哥哥呀，那漾在水中央，用紅葉寫成的詩箋，淒艷的色澤可否吸引了你的目光，但願它被隨波的細浪沖刷著旋轉著，靠近你的腳旁，你終於能夠拿起它，溫柔的心熨貼著這份詩稿，也熨貼著我嬌羞的秘密和未語已成淚的寂寥。
媚兒的心，一片片的祈禱著.....
再說顧況，沒有了媚兒，顧況棄文從武，在一次次馬革裹屍的征戰中，顧況屢立戰功，被提拔為將軍。顧況惦記著心上的人兒，多少個日出日落，多少個花飛花謝，顧況在護城河邊走啊走，轉啊轉，他知道，這高高的紅牆內，有他心愛的媚兒。也許是等的太久太久了，也許是他的誠心感動了上帝，在一個清麗的早晨，就在這這碧波蕩漾的小河邊，一襲紅葉的稿箋漾過高牆如約而至，看著熟悉的字體，捧著這枚紅葉，顧況那殺敵建功，詩劍佐酒的手競有了些許顫抖，一滴清淚順頰劃落。
事情也巧，天隨人願。一次，契丹的騎兵犯境，皇上派顧況率大軍迎敵。顧況施巧計布下口袋陣，生擒契丹主帥單於。出師大捷，皇上龍顏歡悅“說吧，黃金、白銀，你想要什麼樣的賞賜？”面對萬千的封賞，顧況靜靜地呈上那一葉詩稿，“我只想要一個人！”在這平靜的回答中，愛情來到顧況的身旁，在藍天白雲之間，在莺飛燕舞之下，顧況擁著他心愛的媚兒，騎上駿馬緩緩走出威嚴的宮牆，……
再不要離開你，緊緊地環著你的腰，泣在你懷裡.滿天的落葉染醉了夕陽,梨花雨般下墜的淚水，伴著些抽泣......顧況憐惜地擁著他的媚兒，用唇將淚水一一吮吸，輕輕地在她耳邊細語：“媚兒，這不是做夢，就讓我擁著你，到天荒地老。”
媚兒說：“我永遠是你嬌羞的新娘。”顧況輕撫著媚兒月白的臉龐，如玉般的肌膚，再將那枚紅葉輕輕放在媚兒的手掌……

娟兒，我講的這些不知你可否喜歡。我有點累了，待我休息一會，把藍田種玉的故事再講給你聽，好嗎？

至於藍田種玉，讓我們好好的欣賞一下藍色好嗎？
看到了藍田種玉，不知怎的，我忽然想起了很多的句子：藍田日暖玉生煙、雪擁藍關馬不前。想起了正岡子規的俳句說：一桶藍靛，漂流春川。
藍總有幾分柔弱，更有一點點的憂愁。插菊瓷瓶上，一尾藍色魚。如果說男人的婉轉是紫色的，那麼女人的旖旎就應該是天一樣的藍。
前些時間去雲貴高原，開門看那一重一重的山，開始是碧綠的顏色，等到了和天的相連處，就變成了藍。前些天去青島，自己一個人獨坐在海堤邊，任海風肆意的吹，滿眼的海水讓我做夢還是藍色，我夢到海鳥在築巢，夢到了老人和海懷裡的美人魚。藍天清水，一水萦藍，群峰聳翠，讓人心目俱寬。
又想起了看過的一個片子【藍橋遺夢】，那是一個發生在橋邊的老外的愛情片子，呵呵，那些浪漫的故事，怎麼偏偏都和藍有沾惹？藍天裡白雲行去，猛抬頭月色清明。藍天一樣的明淨。
呵呵，關於藍，說的夠多了，我只是說：藍，真是一種浪漫的顏色。
忽然想起了一些詩句：
很好的陽光水有些氤氲了
親愛的請跟我來
讓我們去種玉
在那片香艷的水域
還有許多花兒在等待

至於藍田種玉的典故，用百度搜索，看以看到：
明·程登吉·幼學瓊林·卷二·婚姻類》：“‘藍田種玉’，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。”
楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，笃行孝道，父母死後，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置於坡上供行人解渴。三年後，有一路人飲之，予其一斗石子，並囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生於其中。”伯雍未婚，又曰：“爾將得納賢妻。”言後遂隱。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生於石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其癡，因戲之曰：“若得白璧一雙，將聽憑婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五雙為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之。皇帝聞而奇之，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。
亦作“種玉藍田”或“伯雍種玉”。
呵呵，順便我也告訴你：藍田種玉，是個有些暧昧的句子，我們把做愛或者女人懷孕，也稱作【藍田種玉】。
就這些吧，希望你喜歡。唐僖宗(862__888年)時的一天傍晚，年輕的於佑在城牆下漫步。時值“西風吹渭水，落葉滿長安”的深秋，天色越來越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發現一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水裡拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩：“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”字跡姗姗清秀。

他看了看身邊高入雲端的宮牆，猜想一定是某個宮女所為。於佑把詩帶回家裡，但此事讓他久久不能釋懷，每天夜裡輾轉反側，眼前全是宮裡那個落寞的女子空幻的身影。幾天後，他也在紅葉上題詩兩句，置於御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”之後他又怅然地在流水邊徘徊許久才離去。於佑將此事講給幾個同伴聽，大家都笑他。

一晃幾年過去，於佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，在富室韓泳家教書。一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出後宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓，正住在韓捨，他願為二人牽線結緣。當時於佑尚未娶親，於是答應下來。

於佑婚後與韓翠蘋感情很好，一天，韓翠蘋在於佑的衣箱中看見自己親筆題寫的那片紅葉，問於佑哪裡得來的，於佑便如實告之。韓翠蘋說：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”於佑取來一看，正是自己當年寫的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬語不知如何出口，相對感泣良久。因為自紅葉題詩到他們結為夫婦，中間已隔著十年的光陰。

韓翠蘋為此悲歡交集，於是提筆寫下：“一聯佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸾鳳友，方知紅葉是良媒。”

紅葉題詩”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節上都有些微出入，《本事詩》裡記當事人為顧況，《雲溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢瑣言》成了進士李茵，人名雖各不同，但內容大同小異。

據《雲溪友議》記述，宣宗時，捨人盧渥到長安應舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內。後來，唐宣宗李忱裁減宮女，准許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，幽幽地歎息道：“當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此。”

另據《本事詩》記述，天寶年間，顧況在洛陽時暇日與一二詩友游於苑中。一位宮女在梧桐葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩雲：“一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。”顧況得詩後寫下：“愁見莺啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？”從上游流入宮中。過了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首，詩雲：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。”故事很淒美，但她沒有韓氏那麼走運。

而在《北夢瑣言》裡，卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事：進士李茵是襄陽人。一次他游御苑，見一片紅葉自御溝中流出，上題詩：“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”李茵將紅葉收貯在書箱裡。後來僖宗在藩鎮之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個老百姓家。見到一個流落人間的宮女，她說自己是宮中的侍書，名叫雲芳子。她很有才學，李茵和她交往日深後，雲芳子發現了那片紅葉，哀歎說：“此妾所題也。”於是同行到蜀地去，一路上雲芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時，一個宦官認出了她，宦官問：“你怎麼跑到這裡來了？”逼令她上馬，強行帶走，李茵十分難過，但又無可奈何。那天晚上他宿在旅店裡，雲芳忽然進來了，她對李茵說：“妾以重金賄賂了中官，今後我可以跟你走了。”佳人失而復得，李茵欣喜難以言表。於是兩人相伴回了襄陽。幾年後，李茵得了病身體消瘦，有個道士說他面有邪氣。這時雲芳子才對他說了實情：“那年綿竹相遇。妾其實已死。感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君。”說畢置酒與李茵對飲，酒後飄然而去，遂不知所終。
成語典故之藍田種玉

典出《晉·干寶·搜神記·卷十一》：“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業。性笃孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十裡，上無水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，雲：‘玉當生其中。’楊公未娶，又語雲：‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲雲：‘得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’。”
《明·程登吉·幼學瓊林·卷二·婚姻類》：“‘藍田種玉’，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。”
楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，笃行孝道，父母死後，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置於坡上供行人解渴。三年後，有一路人飲之，予其一斗石子，並囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生於其中。”伯雍未婚，又曰：“爾將得納賢妻。”言後遂隱。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生於石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚

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