什麼叫做相由心生？

沒錯.有的人一看就不是好人啊.
相面之人，常說一句話，叫“相由心生”。有點意思。據說，一個人的個性、心思與作為，可以通過面部特征表現出來。
佛教有一句，相由心生。大概說的是，所有世間幻變皆因內心意念而起。確也是，有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相。一個本性悲觀的人，神情總是倦怠，一副對凡間種種都無所謂，愛怎麼著就怎麼著的樣子。他的悲哀，大概是從心底蒙塵，已沒有重生的欲望？

別以為頹廢是一種另類狀態，代表個性的與眾不同，其實那代表一種實質的衰老，從表面到心，過早褪變和萎縮。最終導致的，也只能是生活的停滯不前。而越是停滯，就越是不滿，越是頹廢和無奈。怨恨解決得了什麼問題？也就是使灰色更加灰罷。

是一種由內向外的腐蝕。不喜歡這種狀態，更害怕自己陷入這樣的死寂。當周圍的一切都提不起興趣，甚至每個人每件事每一次變化都令你生厭，都讓你一番埋怨，是時候看看自己是不是該調整了，因為問題一定出在自己身上。

果真如此。快樂是一種意念，存在於自身，而並不靠別人贈與。無論處於何種變化，多少種煩惱之中，會不會被煩躁包圍，選不選擇微笑面對，偏偏與別人無關，而取決於自己，因為相由心生，皺紋來源於心的糾纏。寧願看見一臉陽光的人，無論在什麼事件面前，都有寬容的笑。

曾經以為《無常經》很虛空，其實讀來也有讓我感悟的一面——美麗的容顏，不代表擁有美好的人生。如是因，如是果，今世的果報的是過去的努力，因中心存善念，莊嚴的行持自有光明的未來；放下對外相的執著，開展心靈的慈悲和智慧，因緣具足之日，正是生命華果圓滿之時。

智慧善察的人，懂得取捨；該取的涅盤就要努力修行而求得，外面塵勞境界，就要捨。否則該取的不取，該捨的不捨，就不是善察，就是顛倒。懂得取捨的人，又怎會自尋煩惱？能達到那樣的境界不容易，至少首先要從說服自己，放棄無法釋懷的過去，笑對現在的不如意。至少相信那句最樸實的話：笑比哭好。

其實，快樂是可以永恆，只要你內功深厚。相信相由心生，快樂更由心生。

【相由心生】
裴章，山西省河東地區人，他的父親與神僧昙照法師極為友善。昙師精於相術，他看裴章的相，天庭飽滿，地閣方圓，將來的功名事業，一定很有成就。
裴章二十歲時，娶妻李氏，隔年裴章到太原作官，妻子則留在家中。數年後，裴章又遇見昙照法師，昙師十分驚訝的說：「多年以前，我看你是顯貴之相，現在怎幺變了呢？過去你的天庭飽滿，現在怎幺天庭有傾陷之象呢？過去你的地閣方圓，現在怎幺地閣尖削了呢？再看你的掌心有黑氣盤繞，恐有不測之禍，宜謹慎防范。你的相變得這樣多，不知做了什幺缺德的事？」
裴章聽了，自己反省數年來的所作所為，只有在太原與女人私通，算是有違倫理，其它並無做出有虧良心的事。昙照法師歎了一口氣說：「你本來有美好的前程，奈何不知珍重，與別的女人行淫，你這樣自己摧殘福德，實在太可惜。」過不多久，裴章真的如昙照法師預言有災禍臨身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下進入行刺，刀中腹部，五髒盡出而死。