行酒令時人們所說的"五魁首"是什麼意思?

行酒令時人們所說的"五魁首"是什麼意思?

那個酒令有名字嗎?

怎麼玩?

還有其它的話吧?

“五魁首”者，系指古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經籍著作，以求功名，奪得魁首。
劃拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇戰，即飲酒時兩人同時伸出手指並各說一個數，誰說的數目跟雙方所伸手指的總數相符，誰就算贏，輸的人喝酒。此乃我國古傳至今仍時尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶。
劃拳時口呼指數，從零到十共十一個數，其數皆用典故巧妙呼出，且語帶吉祥、祝福。開頭“寶不露”。唐朝時有“開元通寶”，泛指錢財。猜拳時一般是緊握拳頭不出指，口呼“寶不露”即財不外露的意思。
一、一心敬。此出唐代詩聖杜甫《高都護馬行》：“與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒，同心共飲之美好心願。
二、兩相好。今人劃拳多以“兩相好”開局，乃至哥倆好、爺倆好。
三、三星高照。系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。
四、四鴻喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。
五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經籍著作，以求功名，奪得魁首。
六、六大順。《左傳》雲：“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬；此數者累謂六順也。”七、七巧。相傳農歷七月初七，天上牛郎織女相會，民間婦女比穿針引線，斗巧取勝，祝賀織女喜會牛郎。俗稱“乞巧”，因“乞”“七”諧音故之。
八、八馬。周穆王常駕八匹駿馬四處游玩，相傳曾在昆侖山瑤池與西天王母詩酬謝唱。今人劃拳常呼“八仙慶壽”以取代“八馬”。
九、久長。據《史記》載：“建久安之勢，成長久之業。”後人取其“久長”二字作為典故，諧音為“酒長”，借喻人們相聚美酒不盡。
十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福祿壽俱全，自稱“十全老人”。今人常理解為“十全十美”。

明清時期，科舉分五經（詩、書、禮、易、春秋）取士，每經第一名稱經魁，又稱魁首。同時取得各經第一名的人被稱為五魁首。

五魁首玩法：

雙方在喊之前要各自有一個手勢，這個手勢就代表你出的數字，比如你把大拇指合並，那麼剩下四根指頭，就代表你出的數字是四，如果對方只伸出一個大拇指，那麼你們倆的數字加在一起就是5，就代表五魁首，那你就贏了，如果對方也喊五魁首，兩人平局，重新來。依此類推，一般三局兩勝。

喊的酒令在各地代表也不同：我經常劃的是這樣的：

拳頭代表什麼都沒有，因為不可能兩個人同時出拳頭
一個拇指：點圓圓
拇指和中指伸出其余合並：哥倆好、長輩的話應該喊爺倆好
前三手指伸出：三桃園
然手是：四季材
五魁首
六六順
七個巧
八匹馬
九連環
反正一個人最多出的數字為5，就是五個指頭都用上
兩個人往一起湊，誰喊的對誰贏

哥倆好，三星照，四季財，五魁首，六六順，七個巧，八匹馬，酒（九）到了，十滿上，一心敬你。玩法就是兩人同時伸手，誰猜中兩人所伸出的手指總和誰就贏，對方喝酒，都猜對打平。如果自己喊的數超過所出手指數加五，就算失枚（例如出了兩根手指卻喊了八匹馬），這時只要對方不失枚則不管對方是否猜對都算輸，要罰酒。

一、一心敬。此出唐代詩聖杜甫《高都護馬行》：“與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒，同心共飲之美好心願。
二、兩相好。今人劃拳多以“兩相好”開局，乃至哥倆好、爺倆好。
三、三星高照。系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。
四、四鴻喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。
五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經籍著作，以求功名，奪得魁首。
六、六大順。《左傳》雲：“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬；此數者累謂六順也。”七、七巧。相傳農歷七月初七，天上牛郎織女相會，民間婦女比穿針引線，斗巧取勝，祝賀織女喜會牛郎。俗稱“乞巧”，因“乞”“七”諧音故之。
八、八馬。周穆王常駕八匹駿馬四處游玩，相傳曾在昆侖山瑤池與西天王母詩酬謝唱。今人劃拳常呼“八仙慶壽”以取代“八馬”。
九、久長。據《史記》載：“建久安之勢，成長久之業。”後人取其“久長”二字作為典故，諧音為“酒長”，借喻人們相聚美酒不盡。
十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福祿壽俱全，自稱“十全老人”。今人常理解為“十全十美”。

指古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經籍著作，以求功名，奪得魁首。

久長。據《史記》載：“建久安之勢，成長久之業。”後人取其“久長”二字作為典故，諧音為“酒長”，借喻人們相聚美酒不盡。

行酒令俗稱"劃拳",誰被對方猜中誰喝酒.你提到"五魁手",讓我想起小時候看著鄰居父子兩人劃拳,兒子指著老子的手大喝一聲:"烏龜手!",老子居然認輸喝酒.我始終弄不明白孩子怎麼知道的,大人為什麼會承認.長大後才知道,原來是我聽錯了.