告子是誰_大眾科普網

戰國時期諸子百家中,有一個十分之神秘,名氣"大"和具爭議性的人物,他就是詞鋒甚健的告子,說他名氣大,原因是墨子[公孟篇]提到他,孟子[告子篇],有他大量的言行,說神秘,史記這些歷史書沒有為他立傳,我們對他的事績所知不多(什至連他的名字也不太清楚,不過東漢時,有一位叫趙歧的古文考證家記載,他在孟子中找到他的名字,他姓告,名不害,至於他如何找到,和怎樣找到,他沒有講),重有一點是他有沒有好像戰國諸子等人,如墨子,孟子等人一樣,有著作留世呢?根據現存的文獻記載中,只提到有這一個人和他的一些言論,沒有提到有什麼作品留世.大概沒有,或者可能是秦皇島"焚書坑儒",令告先生的"大作"失傳了.
另一個重點問題是他是哪一個學派呢?現在學術界,有三種講法.
第一種.墨家,因為在墨子[公孟]篇中,有幾個學生來告訴墨子說:"告子說:"墨子講仁義但行為很壞."請你放棄告子吧."墨子說:"不行.用稱贊我的言語來誹謗我的行為,勝過沒有什麼."由此可見他同墨子是師生關系,受到墨子的影響,成為墨家的信徒.
第二種.儒家,因為古人趙歧考證過,他是孟子的弟子.在孟子經常說他:"勝仁義."而在墨子中記載:"告子告訴墨子:"我能治理國家政務."即是他既講仁義和治國之道,同儒生的行為十分相似,令到有人認為他是儒家.
第三種講法影響最大,和最多學者接受他是"非儒非墨,似儒亦墨",思想則偏各道家.因為他擁有道家的傳統-"稱墨言而毀墨行"(好似莊子.天下篇就稱贊"墨翟,禽滑裡的所言則是",不過,對於墨子的行為就,"所行則非"),而且他既談仁義道德,由講治國之道(初時道家一樣是講仁義,治國方針,不過沒有好似儒家那麼多而已),重有他曾經用道家的"無是非觀的觀點"(同莊子的大同小異,莊子都同人就這一個問題辯論過)同孟子辯論(最後當然是孟子獲勝),從他的身上有那麼多道家的特征,學者們都將他劃歸道家.應該大家沒有什麼異議.