可以相信風水培訓嗎？

可以相信風水培訓嗎？

當然這個也有迷信和科學之分，現在在全國各地，有很多地下用封建迷信騙人的騙子在一些偏遠地區輿論百信......
不過中國的《易經》上面的一些理論在現實生活中還是有一定道理的，了解易經得的人一般能夠審慎周密地考察、了解自然環境，順應自然，具有自我利用和改造環境，創造良好的居住與辦公環境而生財納氣之能力，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。易經上面的內容不是人人都能看懂的，在上海廣州等一些城市甚至出現了這方面培訓課程，而且參加的都是一些企業老板，或企業高管~！在中國最大的培訓網站淘課網上就有這樣的課程介紹，還很貴！~~

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一對一教學
隨到隨學
學會為止
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所謂看風水，其實很多可以用科學來解釋，有些是心理作用，有些純粹是迷信。相信科學，絕對沒錯。

風水要能決定一起,那懂風水的人就不用已教別人為生了.早就發達了.

不太相信。

可以相信風水培訓風水是按照周易理論推理出來的一種文化。

風水術數之類的，我覺得不可盡信，也不可不信。總之，幾千年流傳下來的東西，總是有一定的道理的。

媒體把風水班搞得紛紛揚揚，使很多人為風水是不是科學爭論不休，現在就向大家介紹風水學之來源。

風水學是中國早期之學科。早期，人之數量比較少，通常一戶一地，為便於人類生存，把人之居住環境與人之發展狀況聯系起來，然後把這些狀況匯總起來，於是就出現風水學。

統計與歸納是風水學之基礎，風水學所反映之內容也是客觀者，所以風水學是科學。

風水學又稱為堪與，意思是勘察匯總。

在早期，人類科學對學科之分類並不是很細致，卻形成啟蒙時代之環境學，堪與就是研究人類生存環境之學科，她包含人類生存之生產方式，環境地貌地質，氣象，流水，居住環境中之氣流，光照，通風狀態等，後來又加入天文，歷法，等。後來在原記錄之情形中找出規律這就使堪與具有預測之效果，這種預測實際上只是簡單之推測。

隨著人口之發展，人們打破一戶一地之居住環境，出現人口集中之村莊與城池，風水學也就被淘汰。但是堪與之道理與研究手段一直被其他學科所應用，即記錄，匯總，推理，推理結論與實際結果對比，修正等。

風水學被後來之城池學，控制氣象學，天文學，地質學等學科所取代，由於在學科淘汰後，統治階級為鞏固自己之統治，而在風水學中加入迷信內容，以標示統治者順應所謂之天意，使民眾順服，再加上訛傳，風水學變得神秘不堪。

實際上，風水學在漢代就已經被淘汰。奇門遁甲之出現是風水學淘汰之主要標志。

值得指出，在遠離人群之獨處之地，風水學仍然適用，祗不過風水學所涉及之知識已經成為常識。

現在，市場經濟之住房商品化，開放上為騙取高額房價，不惜用風水作騙局，使那些愚昧之消費者上當受騙。要知道風水學並不適合於城市裏。

更有甚者，個別大學居然為這種詐騙推波助瀾，並從中撈取高額學費，而愚弄人們。

風水一詞，定名未規格化，必在漢字規格定意之前，也就是說在漢晉之前就已經被淘汰。

本文之風字是簡化字，由於計算機所支持文字數量不夠，所以在這裏代用。

天人哲學發展出風水學說

綜觀古今中外的園林設計，從本質而言，探討的其實都是“天人（自然與人）關系”。

大自然在將豐富的資源、美好的環境恩賜給人類的同時，也帶來了洪水、雷電、飓風、干旱、地震等災害。在古代中國，限於當時的科學認識水平，古人把建築環境氣候的太陽輻射、氣溫、濕度、氣流、日照等諸要素以直觀的感受和體驗，用古代哲學來闡釋。比如，以老莊為代表的道家思想把“天”作為了“天人關系”的中心，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，甚至認為可以用人們對自然山水的認識去預測宇宙間的種種奧秘，去反觀社會人生的紛繁現象

這種東方古老哲學與我國古代美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸學科互相滲透、相互影響，一門獨特的學問———風水學在中國誕生了。作為中國古代建築活動的指導原則和實用操作技術，它與營造學、造園學共同組成了中國古代建築理論的三大支柱。表達出人們繁衍生息、安居樂業的願望。

奇妙玄機與科學研究巧合

中國古典園林是中國風水學說的集大成者，其中很多原理都與現代科技有“巧合”之處。

提到風水，首先就要說到風。建築對風向的處理不當，不僅不利於人體健康，也不利於安全與美觀。中國園林設計，一直遵循著“坐北朝南”的地理原則，可以避免掉對人不利的“陰風”（北風），這也順應了中國的季風型氣候。

中國大部分陸地位於北回歸線以北，一年四季的陽光都由南方射入。太陽射線中的紅外線，含有大量的輻射熱能，在冬季能提高室內的溫度。太陽射線還能促進生物的成長和發展，適量紫外線有著殺菌作用，對人體維生素d合成也大有益處，可以增強人體免疫功能，益於身體健康。

古代風水學中關於水的認識，大多符合科學道理，如可選擇河流凸岸的台地上，且要高於常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不穩定、死水沼澤之處建房等。除此之外，對水源水質也要詳加注意。

風水學中符合醫學科學的內容也很多。例如，住宅建築前屋低、後屋高，符合人們對於光照的需要，配合了“坐北朝南”進行采光。大門前不可種大樹、獨樹和空心樹、瘦結如瘤之樹、籐蘿糾纏之樹等，以免阻擋陽光。

風水學對於園林中的樹種選擇也甚為講究，如《相宅經纂》主張宅周植樹，“東種桃柳（益馬）、西種栀榆、南種梅棗（益牛）、北種柰杏”；還有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”之說，提倡種松竹。上述貌似迷信荒誕的說法，卻頗符合科學，它根據不同樹種的生長習性規定栽種方向，有利於環境的改善，又滿足了改善宅旁小氣候觀賞的要求。

噪音是妨礙人體健康的大敵。風水說以為“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”，因為那裡人員雜沓，使人煩躁，甚至會引起失眠等症狀。所以中國園林建造講究選清幽之所，造清幽之景。

追求人與自然平衡發展

我們應該承認，幾千年來，原本樸素的風水學，摻雜進去許多非科學的、落後的思想和行為。

但時至今日，中國的風水說經過國內外專家們采用現代科學理論和技術手段進行研究，去除其迷信的糟粕，並在實踐中加以運用後，又開始被國內外生態學研究者肯定。

俞孔堅在《景觀：文化、生態與感知》一書中，稱風水學說為“通過對最佳空間和時間的選擇，使人與大地和諧相處，並可獲得最大效益、取得安寧與繁榮的藝術”。美國著名的城市規劃權威凱文·林奇在其編寫的《城市意象》一書中也指出，中國風水學“是一門專家們正在謀求發展的前途無量的學問”。

從根本上說，中國園林的設計，深深浸透了人與自然和諧發展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態因素，適當保留有景觀特色的自然地形地貌，結合當地的風土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收

家居風水學之十一：色彩

東方利紅色

傳統上，紅色代表喜氣、熱情、大膽進取。而在風水學上，東方也象征年輕及勇於冒險的精神，所以在東方擺放一些紅色的家具及裝飾品，如紅木吊飾、紅色地毯等，都可使家人充滿干勁，有利事業與學業。

南方利綠色

在風水學上，南方主宰靈感及社交能力；綠色則有生氣勃勃之意。在南方放置綠色的植物，除了增添綠意盎然的美感外，對人際關系亦有正面的催化作用。

西方利黃色

黃色一向被用來代表財富，而西方則被認為是主導事業及財運的方位，若放上黃色的家具飾物如黃水晶，可帶來旺盛的財氣，令事業飛“黃”騰達。

北方利橙色

北方掌管著夫妻關系，而橙色則有熱情奔放的意思。如想增進夫妻感情的話，可在睡房的北方放置橙色台燈、小地毯、攬枕等，有利夫妻感情。

其他方位+顏色配搭：

西北方+白色=促進貴人運
西南方+茶色/土色系=增加家中穩定能量
西南方+黃色吊燈=加強桃花運

其他色彩禁忌：

1.天清地濁：天花板的顏色應盡量使用最淺的顏色，同時，地板的顏色亦要比天花板的深。否則，會使屋內的人做事顛三倒四、本末倒置。

2.在中國風水學上，天花代表天，地板代表地，牆壁則代表著人。牆壁的顏色應在天花和地板之間，即是要比天花深、比地板淺，這樣天、地、人才能達至諧和。

3.最好不要用太多的紅色或黑色做屋內的主色，因為太紅或太黑都會使人做事沖動極端

古時在什麼都不懂的情況下，記錄感受和經驗叫風水；
現代人經研究考證過同樣的東西，就叫科學。
只是現在總有些人喜歡把科學的東西用古代的東西來解釋，那樣的話似乎更有古風韻味。
成天埋頭研究風水古文什麼的，其實跟我們現在平時學到的知識都是一樣的。
同樣的東西，你要是喜歡古韻東西，可以用懷舊的‘風水’去解釋；
你要是喜歡現代科學，也可以利用現代流行的科學知識去理解，道理都一樣
沒必要特別地去看待這些東西，那樣你會很累
科學地研究是有益處的，可是太沉迷於古代的說法就變成‘迷信’了，以致很多人都懷疑它
所謂‘風水’實際就是現代的物理學、結構學、自然科學、人體學等等一系列科學現象的綜合表現
我們活著就是要學會用現代科學的眼光去看待跟理解事物的
個人覺得有些東西是很科學的，用科學的解釋更會令人接受，沒必要復雜化
比如說跟‘風水’扯上關系，很多人根本不會理解的，會步入誤區甚至上當受騙
所以，不能說‘風水’是迷信的，因為它是‘古代科學’：)

不知道