三清山歷來是道教勝地。相傳明建文帝稱贊它為“高凌雲漢江南第一仙峰,清絕塵囂天下無雙福地”。據史書記載,東晉升平年間(357-361年),醫藥學家、煉丹術士葛洪到三清山結廬煉丹,至今山上遺有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。於是,葛洪便成了三清山的“開山始祖”,三清山道教的第一位傳播者。 三清山為歷代道家修煉場所和隱士的世外桃源。自晉朝葛洪開山以後,便為信奉道學的名家所向往而漸成為道家的洞天福地。“唐建老子宮觀,稱三清福地”。僖宗時(873-888年)信州守備王鑒奉旨撫民,到達三清山北麓,見此山風光秀麗,景色清幽,卸任後即攜家歸隱在此。宋乾道六年(1170),王霖捐資重建三清觀殿宇,供奉三清尊神,後因世亂,觀廢址毀。明景泰、天順年間(1450-1464年),江浙滁州詹碧雲親自規劃設計,並假手王霖後裔王祜出面協助其事,對三清山道教建築進行了大規模的重建,外層按照“伏羲先天八卦圖式”、內層按照“文王後天八卦圖式”、核心按照“北斗星空圖式”隱秘布局,東從金沙龍泉橋,西從汾水步雲橋,至風門天人合一,到天門三清福地,終玉京峰頂,辍點命景,浮雕石刻,共興建宮觀、亭台、石雕、石刻、山門、橋梁、泉池等200余處,使道教建築遍布全山,其規模與氣勢,可與青城山、武當山、龍虎山媲美。因此,三清山有“露天道教博物館”之稱。 三清山風景名勝區內資源豐富,景點眾多,景觀“東險、西奇、北秀、南絕”。中國著名散文家秦牧贊之為“雲霧的家鄉,松石的畫廊”,中國國家風景名勝專家清華大學教授朱暢中游三清山後題“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳,看罷三清和黃岳,三清定將勝黃岳”。歷代名臣名家王安石、朱熹、蘇東坡等都在這裡留下了足跡。
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