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菊花有哪些品種

天然菊花石是浏陽河天青石中含凸鏡狀灰巖，經數億年地質變化演變而成。乳白色天然花形，酷似盛開的朵朵菊花，紋理清晰，界線分明，質地堅實，花形千姿百態，蔚為奇觀。中華人民共和國地質礦產部將其列入寶石類，並命名“玉疊妃”。因其蘊量稀少，比珠玉寶石類更珍貴。故又被稱為“全球一”。
  菊花石取之於浏陽河底石叢之中，其花紋生成於兩億多年以前，是世界上獨一無二的名貴奇石。菊花石雕始於乾隆年間，當時民眾取石砌壩，發現石中含菊花，於是當地陽長厚開設“補天石”作坊，采用此石雕成硯池，磨出墨汁，久潤不干，具“奇石質潤，色緊而聲清”，深受人們喜愛。
  菊花石原料因屬自然生成故而絕無雷同，每件作品就其自然形態雕刻而成，各具特色，均為孤品，因而更具收藏、欣賞價值。
  菊花石的發掘、雕刻成工藝品，則始於清乾隆年間，當時只作宮廷貢品，後才在民間流傳。一九一五年巴拿馬萬國博覽會上，菊花石雕“梅、蘭、竹、菊”橫屏參展，榮獲金獎，震驚世界，驚歎“石頭能開花”，從此享譽全球。
菊花石雕是一種非常奇特的工藝品，有極高的欣賞和收藏價值。
  它材質天然獨特，技藝精湛別致，作品生動神韻，是中國著名的三大石雕之一。
  菊花石雕的欣賞主要有三個方面：天然石菊花、作品造型、雕刻工藝。
  菊花石的欣賞：花是菊花石雕之本，菊花石雕因其花而得名。材料因產地不同，石菊花的品相，質地結構，礦物成分，花的大小、多少、形態、顏色等也各有特色，如有蟹爪菊、繡球菊、竹葉菊、蒲葉菊、金錢菊等；有雙蕊、單蕊、無蕊；有單瓣重瓣，有全開，半吐之分；菊花有大有小，大的直徑60公分以上，小的只有2公分。以蟹爪菊和繡球菊最佳。好花的特點是形體大而完整，形態美而多變，花色潔白晶瑩，質地堅硬細膩，花瓣寬大，放射均勻，疏密有致，潇灑脫俗，瓣距清晰，再加上作者的藝術處理，真可謂藝趣天然。
  造型設計的欣賞：作者藝術修養的高低決定作品造型的水平，菊花石雕造型受石花、石形、石質的局限，一般用兩種方法進行。一是因材施藝，一是定題選材。無論用何方法，都要求做到追求意境，傳神寫實，力達形式美，使作品形、神、情巧妙相結合。完美的作品造型外形完整，構圖新穎，主題突出，構思巧妙，布局合理。菊花與枝葉的大小搭配適當，穿插錯落恰到好處；山石、水紋轉折多變，走向氣貫勢連。作者依據石料的花形、數量、位置，可設計為單面、雙面欣賞和多面欣賞幾種造型。雙面欣賞的作品有主次之分；多面欣賞的作品在造型上尤其講究，要符合靜態、動態和多角度觀賞的要求。
  雕刻工藝的欣賞：作者技術水平的高低決定工藝的好壞。不同題材和造型，應有不同的雕刻技藝及表現手法。菊花石雕有镂空、浮雕、圓雕、線刻等多種處理手法。作者根據石形、題材的要求運用合適的雕刻技法進行創作。镂空雕要空靈透剔，工藝細巧，物中有情，層層重疊；浮雕要充分展現繪畫效果和裝飾性，立體感強，還有深浮雕、淺浮雕之分；圓雕是全立體，前後左右都要求照顧到。正面要刻畫精細，兩邊及背後一般可簡略一些。線刻有陰刻、陽刻之分，主要用於刻畫菊花的葉脈和各種飾紋，要求頓挫有致生動流暢。通常情況下，一件雕刻工藝品的創作要使用多種刀具和雕刻方法，以表現不同物體的不同質感和整體的藝術效果。要求轉折自如、輪廓分明、整體感強。
  菊花石雕的珍貴還在於她的獨一無二性，任何作品都僅此一件，別無二樣。菊花石

菊花石又名鎮業石、富貴石，於2.7億年前二疊紀早泥盆世（先於恐龍時代），因地質劇烈變動，部分海底淤泥和海洋生物深入地殼深處，經數億年高溫和高壓凝聚而成。其成份為天青石與棲霞巖，內含豐富的對人體有益的硒、锶、铋等多種微量元素，無有害物質、無放射性。它產於我國的長江三峽地區的百丈懸崖之上和激流險灘的河床之中。

菊花石質地細膩，花態逼真，黑白分明，形成強烈的色調對比。觀之如琉璃，撫之如潤玉，叩之如鐘馨，吻之如乳，集珍、奇、稀、美四絕於一身。每件珍品圖案絕不相同，個個都是絕世奇珍，其圖案多為菊花狀、蝴蝶狀，構圖流暢，圖形飄逸潇灑，常使頂級國畫大師自歎弗如，其鬼斧神工億年凝塑的奧秘配合畫面展示出大自然無窮的震撼力。1915年，中國在巴拿馬的萬國博覽會上曾展示出一塊菊花石掛屏，獲得一等金獎和“全球第一”的稱號。

巨型天然菊花石因形成率極低，且發現和開采難度大，更為珍奇。若配上漢白玉浮雕底座是各大星級酒店、大型娛樂場所、企業集團公司和富商巨賈充分展示“人無我有”高人一籌的風范，象征避邪鎮業和富貴榮華的極佳展示品和收藏品。

觀賞價值比其它價值要來得高些!天然菊花石是浏陽河天青石中含凸鏡狀灰巖，經數億年地質變化演變而成。乳白色天然花形，酷似盛開的朵朵菊花，紋理清晰，界線分明，質地堅實，花形千姿百態，蔚為奇觀。中華人民共和國地質礦產部將其列入寶石類，並命名“玉疊妃”。因其蘊量稀少，比珠玉寶石類更珍貴。故又被稱為“全球一”。

菊花石取之於浏陽河底石叢之中，其花紋生成於兩億多年以前，是世界上獨一無二的名貴奇石。菊花石雕始於乾隆年間，當時民眾取石砌壩，發現石中含菊花，於是當地陽長厚開設“補天石”作坊，采用此石雕成硯池，磨出墨汁，久潤不干，具“奇石質潤，色緊而聲清”，深受人們喜愛。

菊花石原料因屬自然生成故而絕無雷同，每件作品就其自然形態雕刻而成，各具特色，均為孤品，因而更具收藏、欣賞價值。

菊花石的發掘、雕刻成工藝品，則始於清乾隆年間，當時只作宮廷貢品，後才在民間流傳。一九一五年巴拿馬萬國博覽會上，菊花石雕“梅、蘭、竹、菊”橫屏參展，榮獲金獎，震驚世界，驚歎“石頭能開花”，從此享譽全球。

參考文獻資料：

http://www.hihunan.com/news/2004/8-10/14557.html

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菊花王朝，就是日本皇室，甚至是日本國的代稱。

日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特說：“菊花與刀，兩者構成了同一幅畫。”菊與刀，看似水火不容，實則相依為命，對於菊與刀意象的把握，即是對於日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或游冶——如此截然不同的意境，不過是日本人民族性格的兩面。菊花與刀，兩種意象，內涵其實是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態恰好照應了菊花的凋謝。菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然；而在刀的語法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影隨形。她用寫意的筆法准確地把握了一個民族的實質，讓我們看到了一個民族的光榮與夢想，也看到了一個民族的底色與基調。

8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都）。開始了在日本歷史上具有轉折意義的平安時代。在平安朝初年，皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節在日本又稱菊節。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設殘菊宴，邀群臣為菊花踐行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時镌刻上去的。遙想當年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。