夢周公是的說法是怎麼來的

周公,即周公旦,他是周成王的叔父,對於建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻.

周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以"吾不復夢見周公矣"之言,隱喻周代禮儀文化的失落.

周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯系起來.夢,經常被成為"周公之夢",或"夢見周公".

“夢周公”這個典故出自於《論語.述而》。

周公是西周初期一位政治家，他輔助成王攝政，為周朝立下了重大功勳，後世尊他為先賢。

春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的黃章制度，他對西周的政治制度非常尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最向往的人物，以致於常常夢到周公。

後來孔子從政於魯國，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最後，他被迫離開魯國，周游列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，歎息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！“意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！
後來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，宋代蘇轼的《周公廟》就用了這個典故：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。”

參考~

夢周公
睡眠、做夢，俗語叫做「夢周公」，或「去見周公」。
究竟，「周公」與「夢」有何關系？周公者，姓姬名旦也，周文王子，輔助武王滅纣，建周王朝，封於魯。周代的禮樂制度，便相傳周公所制訂。為孔子推崇。《論語?述而》：「子曰：『甚矣吾衰也？久矣吾不復夢見周公。』」
由此可見孔子對周公之仰慕，至形於夢寐。
後世便以「夢周」來緬懷先賢，再引申為睡覺之代詞。
晉?劉琨《重贈盧谌》詩：「中夜撫枕歎，想與數子游。
吾哀久矣夫，何其不夢周？」南朝?梁?簡文帝《請尚書左丞賀琛奉述旨毛詩義表》：「故東魯夢周，窮茲刪采。」唐?元稹《聞韶賦》：「夢周公而不見，想聖德而思齊。」
有人更省略「夢」，以「周公」稱之，如唐?盧仝《走筆謝孟谏議寄新茶》詩：「日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。」爽脆簡略之至。

周公,即周公旦,他是周成王的叔父,對於建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻.

周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以"吾不復夢見周公矣"之言,隱喻周代禮儀文化的失落.

周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯系起來.夢,經常被成為"周公之夢",或"夢見周公".