錢為什麼叫“孔方兄”？

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古時有天圓地方之說，中間的孔是方的，兄一種諧稱，說明其重要性！

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孔是方的嘛，所以叫“孔方兄”。

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銅錢中間是镂空的方形

古代的銅錢中間是镂空的方形。

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確實很耐人尋味，正確的說法是因為它是方型的，中間呈孔狀具體到
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惠帝元康（291～299）年間，綱紀大壞，世風日下。惠帝昏聩無知，朝綱旁落，政出多門，依法賄賂成風，很多人都貪得無厭。“竹林七賢”中的王戎，積累的錢無法計算，經常手持算具，晝夜計算，仍覺不夠。他的弟弟王衍之妻郭氏，也是聚斂無厭的人，曾用錢來環繞床沿。驸馬王濟用銅錢做院牆，圍成跑馬射箭場，當時的人稱之為“金埒”。太子少傅和峤，以“錢癖”著稱。“惟錢是求”成為當時的社會風氣。針對這種社會現狀，魯褒作《錢神論》以譏諷世風。《錢神論》說：錢之為物“無德而尊，無勢而熱，排金門，而入紫闼，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發……凡今之人，惟錢而已！”還說錢“為世神寶，親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌”，“錢無耳，可使鬼”。《錢神論》尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，主宰一切的作用。這篇文章一出，立即引起了憤世嫉俗的人們的共鳴，被廣泛傳誦。“孔方兄”一詞，也成為了“錢”的同義語。
說法二
宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後，只有筆墨相隨（“管城子”是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不願和我來往了；而錢，更與我絕交了。由於此詩的廣泛流傳，“孔方兄”就這樣成了“錢”的代名詞。
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因為人和錢最親了，錢是萬能的，所以稱錢為兄；其次錢身有個方孔，所以稱之為孔方兄，

“孔方兄”的來歷
我國的錢有“孔方兄”之稱，那麼我國為什麼有稱錢為“孔方兄”的說法呢?其原因是由於我國古代使用的是銅錢，而銅錢是圓的，中間卻有一個方孔兒。銅錢所以這個形狀，是由鑄造方法決定的。過去，熔銅鑄錢，錢的輪廓總不整齊，必須用锉刀修锉。一枚銅錢锉一次很費工，於是便在銅錢中間開一個方孔，將一百來個銅錢穿在一根棍子上一起锉，如果當中的孔是圓的，锉起來會轉動。所以，又有“孔方兄”之稱，以後就泛指所有錢為“孔方兄”了。
亦稱“孔方”。即錢，中國舊時銅錢外圓內孔方形，故稱（鄙視意，諧稱）
古代的銅錢是一種輔幣，一千個為一貫。在鑄造時為了方便細加工，常將銅錢穿在一根棒上，為了在加工銅錢時銅錢不亂轉，所以將銅錢當中開成方孔。後來人們就稱錢為孔方兄。
為什麼稱“錢”為“孔方兄”而不稱“孔方弟”或“孔方叔”呢？據說宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後，只有筆墨相隨（“管城子”是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不願和我來往了；而錢，更與我絕交了。由於此詩的廣泛流傳，“孔方兄”就這樣成了“錢”的代名詞。
惠帝元康（291～299）年間，綱紀大壞，世風日下。惠帝昏聩無知，朝綱旁落，政出多門，依法賄賂成風，很多人都貪得無厭。“竹林七賢”中的王戎，積累的錢無法計算，經常手持算具，晝夜計算，仍覺不夠。他的弟弟王衍之妻郭氏，也是聚斂無厭的人，曾用錢來環繞床沿。驸馬王濟用銅錢做院牆，圍成跑馬射箭場，當時的人稱之為“金埒”。太子少傅和峤，以“錢癖”著稱。“惟錢是求”成為當時的社會風氣。針對這種社會現狀，魯褒作《錢神論》以譏諷世風。《錢神論》說：錢之為物“無德而尊，無勢而熱，排金門，而入紫闼，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發……凡今之人，惟錢而已！”還說錢“為世神寶，親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌”，“錢無耳，可使鬼”。《錢神論》尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，主宰一切的作用。這篇文章一出，立即引起了憤世嫉俗的人們的共鳴，被廣泛傳誦。“孔方兄”一詞，也成為了“錢”的同義語。
孔方兄：古錢幣的別稱，又稱“孔方”、“家兄”，古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修锉外沿，圓棍穿錢，修锉時來回轉動，方棍穿錢，就避免了這些麻煩，於是銅錢中間有了方孔。錢為何稱“兄”？錢字由“金、戈、戈”組成，“戈”“哥”音同，於是“稱兄道弟”。

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