燒戒疤的習俗,據說起源於元代,當時有位志德和尚受到元世祖的尊崇,他傳戒時,規定受戒者每人燃香於頭項,受沙彌戒的燃三柱香,受比丘戒的燃十二柱香,作為終身之誓。 另說 和尚的光頭上,用香火燒灼出幾個疤痕,這叫燒戒。凡願遁入空門者,剃度之後,便是燒戒,燒戒結束,即為正式的佛門弟子。奇怪的是,佛教發源地印度的和尚從不燒戒,他們進佛門時免受這皮肉之苦。 原來,中國和尚燒戒始於南朝梁代的梁武帝,梁武帝是個狂熱的佛教徒,他曾三次捨身佛寺當和尚,又三次被大臣用重金向寺廟贖回。當時,他大赦天下死囚,令其信佛當和尚。但又怕他們逃出寺院,重新犯罪,就以黔刑(在臉面刺字的一種刑法)為范本,在頭上燒上戒疤以便隨時識別,加以捕獲,此即中國佛教徒燒戒的開始。 趣說和尚頭上的戒疤 和尚的戒疤其實也是一種身份地位的象征。剛剃度的小和尚在經過幾個月的新生訓練後,會參加一個簡單的小測驗,測驗合格後,廟裡的老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤,稱之為“清心”。然後在接下來的一兩年內,如果表現良好,例如默寫金剛經時不左顧右盼,則有資格得到第二個戒疤:“樂福。” 一般而言,如果順利的話,廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個疤;而像少林寺等重要寺廟的住持,則可能是有八或九個戒疤的“高級和尚”或是“特級和尚”。而第十個疤卻不是一般和尚所能擁有的,除了達摩祖師、六祖禅師以外,十個疤的“首席和尚”不超過五個。戒疤不光是頭上有,身上也可以有,比如說在手臂上 總的來說,這也是中國的特產,其他國家是沒有的。
太上感應篇(第三十九集)1999/6/26新加坡淨宗學會檔名:19-12-039
全世界出家的佛教徒,頭頂上沒有燃香的,燃香只有中國。頭頂燃香是什麼意思?佛在經上講,燃燒自己,照耀別人,是我們發願捨己為人,懂得這個意思就行了。不是叫你真的把身體燒掉,身體燒掉了,你還拿什麼去幫助別人。諸佛菩薩,用現在的話來說,就是服務眾生,為眾生服務,為人民服務。你沒有一個健康的身體,你拿什麼服務?佛家講燃身、燃指、燃臂,都是取捨己為人的意思。你要會錯了意思,真的把身體燒掉,手指燒掉,手臂燒掉,你變成個廢物,什麼事也不能做了。觀世音菩薩兩只手還不夠,要千手千眼,我們兩個手還要把它燒掉,這成什麼話!意思錯會了。
祖師大德教我們在頭頂上燃香,讓你時時刻刻記住,我曾經發願捨己為人。可是頭上有很多人燒了好多個,我還曾經看到有一位出家人,頭頂上大概燒了有三、四十個香疤,燃得那麼多,心裡還是自私自利,貢高我慢。他燃得多,別人燃得少,「我比你多」,貢高我慢!完全不懂得燃香的意義。所以身上燃不燃沒有關系,心裡要記住佛的教誨,真正發心,無條件的、無私的為一切眾生服務。 全世界出家的佛教徒,頭頂上沒有燃香的,燃香只有中國。頭頂燃香是什麼意思?佛在經上講,燃燒自己,照耀別人,是我們發願捨己為人,懂得這個意思就行了。不是叫你真的把身體燒掉,身體燒掉了,你還拿什麼去幫助別人。諸佛菩薩,用現在的話來說,就是服務眾生,為眾生服務,為人民服務。你沒有一個健康的身體,你拿什麼服務?佛家講燃身、燃指、燃臂,都是取捨己為人的意思。你要會錯了意思,真的把身體燒掉,手指燒掉,手臂燒掉,你變成個廢物,什麼事也不能做了。觀世音菩薩兩只手還不夠,要千手千眼,我們兩個手還要把它燒掉,這成什麼話!意思錯會了。
祖師大德教我們在頭頂上燃香,讓你時時刻刻記住,我曾經發願捨己為人。可是頭上有很多人燒了好多個,我還曾經看到有一位出家人,頭頂上大概燒了有三、四十個香疤,燃得那麼多,心裡還是自私自利,貢高我慢。他燃得多,別人燃得少,「我比你多」,貢高我慢!完全不懂得燃香的意義。所以身上燃不燃沒有關系,心裡要記住佛的教誨,真正發心,無條件的、無私的為一切眾生服務。
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