佛教的起源和它的發展歷程是什麼？

佛教的起源和它的發展歷程是什麼？

佛教(buddhism)：佛教誕生於公元6世紀以前的古印度，與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教，創始人的名字是悉達多(s.siddhārtha,p.siddhattha)，他的姓是喬達摩(s.gautama,p.gotama)。因為他屬於釋迦(sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒，東漢時自西向東傳入我國。“佛”，全稱“佛陀”，意思是覺悟者。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人們的一切煩惱（苦）都是有因有緣的，“諸法因緣生，諸法因緣滅”。人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死輪回。惟有斷滅貪、嗔、癡的聖人（佛陀、辟支佛、和阿羅漢）才能脫離生死輪回，達到涅盤（清涼寂靜之意，即無有煩惱），釋迦牟尼就在35歲時成佛，並對眾人宣揚他所發現的真理。佛教徒的目的即在於從佛陀的教育（正法）裡，看透苦迫和“自我”的真相（緣起法），最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，成佛，或者成阿羅漢。佛教並非宗教，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，從十二因緣中也可以看出“佛教”並沒有承認造物主的存在，當屬於無神論范疇，所以“佛教”並不是宗教，稱為佛學更為恰當。實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著我們。

佛教(buddhism)：佛教誕生於公元6世紀以前的古印度，與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教，創始人的名字是悉達多(s.siddhārtha,p.siddhattha)，他的姓是喬達摩(s.gautama,p.gotama)。因為他屬於釋迦(sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒，東漢時自西向東傳入我國。“佛”，全稱“佛陀”，意思是覺悟者。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人們的一切煩惱（苦）都是有因有緣的，“諸法因緣生，諸法因緣滅”。人和其他佛教(buddhism)：佛教誕生於公元6世紀以前的古印度，與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教，創始人的名字是悉達多(s.siddhārtha,p.siddhattha)，他的姓是喬達摩(s.gautama,p.gotama)。因為他屬於釋迦(sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒，東漢時自西向東傳入我國。“佛”，全稱“佛陀”，意思是覺悟者。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人們的一切煩惱（苦）都是有因有緣的，“諸法因緣生，諸法因緣滅”。人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死輪回。惟有斷滅貪、嗔、癡的聖人（佛陀、辟支佛、和阿羅漢）才能脫離生死輪回，達到涅盤（清涼寂靜之意，即無有煩惱），釋迦牟尼就在35歲時成佛，並對眾人宣揚他所發現的真理。佛教徒的目的即在於從佛陀的教育（正法）裡，看透苦迫和“自我”的真相（緣起法），最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，成佛，或者成阿羅漢。佛教並非宗教，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，從十二因緣中也可以看出“佛教”並沒有承認造物主的存在，當屬於無神論范疇，所以“佛教”並不是宗教，稱為佛學更為恰當。實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著我們。
眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死輪回。惟有

佛教，入華2000多年來，對中國傳統文化等接納、融合、更新、創造，有過深刻的本土化進程，那怕是形式上的，如服裝、活動儀式等也都完全中國化。從而站穩了腳跟，有了發展。但在今天，似乎已經如強弩之末，未見多大生機。

歷史是很殘酷的，曾經有許多宗教在中國興起過，但都衰滅了。佛教能堅持2000年，這不是不會衰滅的理由和依據。

歷史是前進的，曾經有許多微小的宗教，今天成了偉大的宗教，那是因為他時刻調適自己。緊跟時代甚至超前於時代，關注時代的迫切需要，與時代同呼吸共命運，時代也因此回過頭來回報他，讓他隨時代的成長而茁壯。這符合因緣法則，也符合與時俱進的時代精神。

2000年來，佛教的理論不斷在發展，這推動了佛教在中國的成功，但佛教的形式如同佛法核心精神一樣，在中國，似乎沒有什麼改變。核心精神是不可改變的，但形式是應該作必要的演進的，因為他是時代的產物，時代總是隨社會的因緣改變而改變的。

今天的佛教形式是2000年前，與今天的時代人是否契機？如果不能契機是否可以在保持佛教核心精神的基礎上作些演化，賦予時代的新精神，和時代人的新特質，使其扎根深厚傳統，展現時代生機。

佛教(buddhism)：佛教誕生於公元6世紀以前的古印度，與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教，創始人的名字是悉達多(s.siddhārtha,p.siddhattha)，他的姓是喬達摩(s.gautama,p.gotama)。因為他屬於釋迦(sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒，東漢時自西向東傳入我國。“佛”，全稱“佛陀”，意思是覺悟者。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人們的一切煩惱（苦）都是有因有緣的，“諸法因緣生，諸法因緣滅”。人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死輪回。惟有斷滅貪、嗔、癡的聖人（佛陀、辟支佛、和阿羅漢）才能脫離生死輪回，達到涅盤（清涼寂靜之意，即無有煩惱），釋迦牟尼就在35歲時成佛，並對眾人宣揚他所發現的真理。佛教徒的目的即在於從佛陀的教育（正法）裡，看透苦迫和“自我”的真相（緣起法），最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，成佛，或者成阿羅漢。佛教並非宗教，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，從十二因緣中也可以看出“佛教”並沒有承認造物主的存在，當屬於無神論范疇，所以“佛教”並不是宗教，稱為佛學更為恰當。實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著我們。