哪裡有蟲草菜賣_大眾科普網

現象。“鳳凰”這個詞本來就是陰陽結合的：“鳳”是雄鳥．“凰”是雌鳥；鳳凰台台標也由兩只鳥組成：一只公的，一只母的。
b．人的一生中有很多時候都少不了需要通過書面向別人介紹：“我是怎樣一個人?”或“我有一個怎樣的方案?”這樣的問題，因此現代人有更多的理由需要學好作文。
c．據了解，2008年奧運會缺少大量專業體育節目主持人，因此最近中央電視台與維漢傳  播公司聯手推出了《誰將解說北京奧運?——北京2008奧運主持人選拔計劃》。
d．目前，我國18歲以下的“未成年人”約有3．7億。他們的思想道德和精神風貌如何?不僅關系到年輕一代自身能否健康成長；也關系到國家的前途和民族的命運。
6．下列各句中，沒有語病的一句是
a．投資環境的好壞，服務質量的優劣，政府公務人員素質的高低，都是地區經濟健康發展  的重要保證。
b．依據紀律處罰辦法，決定給予該隊員停止參加今年余下所有甲級隊比賽資格，並罰款人民幣4萬元。
c．銘文中記載有關西周王朝單氏族內容的銅器，在這27件眉縣青銅器發現之前已先後出土了40多件。
d．觀摩了這次關於農村經營承包合同法的庭審以後，對我們這些“村官”的法律水平有了很大的提高。
二、(12分，每小題3分]
閱讀下面的一段文字，完成7—10題。
茶馬古道
今天人們所說的“茶馬古道”，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，後有“古道”。而“茶馬互市”是我國歷史上漢藏民族間一種傳統的貿易形式，唐代文獻中就已經有所記載。
到宋代，內地茶葉生產飛躍發展，其中一部分茶葉“用於博馬，實行官營”，在四川的名山等地設置了專門管理茶馬貿易的“茶馬司”。宋朝統治者為什麼如此重視“茶馬互市”呢?當時契丹、西夏和女真等少數民族的崛起對兩宋政權造成嚴重威脅，迫使朝廷同西南地區少數民族保持友好關系，以便集中力量與西北少數民族政權抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。
那麼，藏族為什麼也很重視“茶馬互市”呢?因為藏族非常喜歡飲茶。招待客人，首先端出來的就是茶；外出旅行，必帶的也是茶；累了，飲幾口熱茶能立即消除疲勞；病了，飲一口濃茶能解毒去病；用煮過的茶葉喂牲畜，馬吃了長膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平時食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對於長期以自給自足的自然經濟為主的藏族來說，他們並不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。
唐宋以後，漢藏人民之間通過“茶馬互市”建立起來的友誼，一直延續到元、明、清。元代為了加強對藏區的管理，在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驿路，並設置驿站。從此“茶馬古道”既是經貿之道、文化之道，又是治藏安藏之道。
到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是“邊茶貿易”制度。藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加；而內地對藏區馬匹的需求雖然減少，卻對藏區皮革、黃金，以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿易范圍更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿易更加繁榮。
“茶馬古道”作為連接內地與康藏地區的交通大動脈，歷經唐、宋、元、明、清，雖然最終消失，但它對促進康藏地區經濟發展、加強漢藏民族融合、維護國家統一的歷史作用不容低估。
7．下列關於“茶馬古道”的表述，錯誤的一項是
a．所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由於長期以茶易馬而形成的貿易通道。
b．在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當時全國軍費的主要來源。
c．“茶馬古道”到元代已成為一條經貿之道、文化之道和治藏安藏之道。
d．“茶馬古道”為發展經濟、團結人民和國家統一發揮了很大的歷史作用。
8．關於宋朝統治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯誤的一項是
a．與藏族等民族保持友好關系，以便同西北少數民族政權抗衡。
b．以茶易馬，可以滿足國家連年戰爭中對馬匹的迫切需要。
c．漢藏之間的貿易往來，有利於維護宋朝西南邊境的安全。
d．藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿足他們對茶葉的需求。
9．下列表述不符合原文意思的一項是
a．為了官營茶馬貿易的需要，宋朝在四川一些地方設置了“茶馬司”。
b．茶葉在藏區可謂物盡其用，除供人飲用外，煮過的茶葉還拿來喂牲畜。
c．歷史上，藏族自給自足的自然經濟不需要外界供給除茶葉以外的東西。
d．“邊茶貿易”取代“茶馬互市”，促使漢藏民間貿易更加繁榮興旺。
10．根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是
a．“古道”晚於“互市”，因此“茶馬古道”的形成不應該早於唐代。
b．元代推行的“土官治土民”的土司制度，擴大了藏族地區的民族自治權。
c．清代以後，“茶馬古道”由於“邊茶貿易”的興起而在歷史地平線上消失。
d．內地對藏區皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量減少。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面一段文言文，完成11—14題。
吳隱之字處默，濮陽鄄城人。美姿容，善談論，博涉文史，以儒雅標名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲，不取非其道。事母孝謹，及其執喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭戶，辍餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居铨衡，當舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負薪。遷左衛將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同於貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一箧之寶，可資數世，故前後刺史皆多黩貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十裡，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：“古人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無余資。及至，數畝小宅，籬垣仄陋，內外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。後遷中領軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分赈親族，家人績紡以供朝夕。時有困絕，或並日而食，身恆布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及於身沒，常蒙優錫顯贈，廉士以為榮。子延之復厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節選自《晉書·吳隱之傳》)
11．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
a．每聞隱之哭聲，辍餐投箸      辍：停止。
b．汝若居铨衡．當舉如此輩人     舉：推薦。
c．隱之遂階清級，累遷晉陵太守    遷：升職。
d．一箧之寶．可資數世        資：積蓄。
12．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的—組是
及其執喪，哀毀過禮           辍餐投箸，為之悲
及陷於罪，然後從而刑之         慎勿為婦死，貴賤情何薄
乃披絮，勤苦同於貧庶          飲者懷無厭之欲
設九賓於廷，臣乃敢上璧         予嘗求古仁人之心，或異二者之為
13．以下六句話，分別編為四組，全都說明吳隱之清儉操守的一組是
①祿賜皆班親族
②冬月無被，嘗浣衣，乃披絮
③越嶺喪清，吾知之矣
④古人雲此水，一歃懷千金
⑤時人頗謂其矯，然亦始終不易
⑥內外茅屋六間,不容妻子
a．①②④     b．①③⑤     c．②③⑥     d．③④⑥
14．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
a．吳隱之學識廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不苟且貪財。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動，告誡康伯盡快提攜此人。
b．吳隱之為官之後，清廉儉樸。為革除嶺南歷任官吏貪財舊弊，朝廷任他為廣州刺史，在途經貪泉時，他賦詩言志，表明自己“終當不易心”的操守。
c．盧循侵犯南海時．吳隱之被捉，經劉裕交涉後才得以返還。回來後，居處極為簡陋，但他仍然堅決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。
d．吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎贊譽以及優厚賞賜，並大大鼓舞了廉士，其後代也繼承了他的良好遺風，把廉潔謹慎奉為家法。
第ii卷
四、(18分〕
15．把第三題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分）
(1)每月初得祿，裁留身糧，其余悉分赈親族，家人績紡以供朝夕。
譯文：
(2)雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。
譯文：
16．閱讀下面這首詞，然後回答問題。(6分)
江城子  五代·歐陽炯
晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有始蘇台上月，如西子鏡照江城。
[注]姑蘇台：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。
這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇台上月”兩句含有深意。試結合全詩加以賞析。
答：
17．在橫線上補寫出名句名篇的下句。(任選兩小題)(4分)
(1)淡泊以明志，          。(諸葛亮《誡子書》)
(2)悟已往之不谏，          。(陶淵明《歸去來今辭》)
(3)多情自古傷離別，          !今宵酒醒何處?          。&

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