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蕭匹裡、蕭韓家奴、蕭兀納、蕭得裡底、蕭酬斡、蕭奉先等，皆得封蘭陵郡王。蕭恆德、蕭速撒、蕭撻不也等死後追封為蘭陵郡王；蕭阿魯帶曾封蘭陵縣公、蘭陵郡公（注：均見《遼史》本傳．）。據出土的遼代墓志記載，蕭繼遠（即《遼史》所記的蕭繼先）、蕭孝誠和蕭孝友兄弟，皆曾被封為蘭陵郡王（注：全遼文：卷6[m]．）。蕭義（即《遼史》所記的蕭常哥）曾被封為“蘭陵郡陳國公”（注：全遼文：卷9[m]．）。有的墓志則更明確地記載蕭氏“蘭陵占籍，厥族熾昌”（注：全遼文：卷8[m]．），“蘭陵蕭氏”（注：全遼文：卷7[m]．），“其先蘭陵人也”（注：全遼文：卷9[m]．）。

歷史上稱蘭陵的地方有兩處：北蘭陵在今山東境內；南蘭陵在今江蘇常州市西北。蘭陵是南朝齊政權建立者蕭氏的郡望，史載南朝蕭氏是漢相蕭何後裔（注：南齊書：卷1[m]．高帝紀·上．）。遼後族以蘭陵為郡望封爵，並自稱其先祖是蘭陵人，正是將自己附會為蕭何的苗裔。遼太祖建國，始以其妻兄蕭敵魯任北府宰相。有遼一代，後族幾乎全部壟斷北府宰相預選權，是後族即宰相之族，與“比蕭相國”的說法相符。

元代修《遼史》，不同意耶律俨關於契丹耶律氏出自軒轅的說法，而是沿襲了《周書》的說法，認為是出自炎帝，所以《遼史·世表》“序”說契丹是葛烏菟之後。年代越久遠，歷史的疑案就越難釋解。契丹人本是春秋戰國時期東胡的後裔，系東北地區的土著民族，其先祖與炎黃部落有繼承關系的說法，恐怕只能是當時修史者出於某種政治目的的附會。因此有的學者指出：“這些記載是後人假托之辭，不可作為信史。”（注：孫進已．東北民族源流[m]．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1987．60．）雖然遠在陝西渭河流域的漆水、山東和江蘇的蘭陵與龍興於西剌木倫河的契丹族風馬牛不相及，但契丹人卻以漆水、蘭陵為郡望封爵，這種看似荒唐的比附關系，卻是無可爭辯的歷史事實，不承認這一點，當然就無法理解“耶律兼稱劉氏”和“以乙室、拔裡比蕭相國，遂為蕭氏”的歷史記載了。

三、後族述律氏與審密氏

《遼史·外戚表》“序”：“契丹外戚，其先曰二審密氏：曰拔裡，曰乙室己。至遼太祖，娶述律氏。述律，本回鹘糯思之後。大同元年，太宗自汴將還，留外戚小漢為汴州節度使，賜姓名蕭翰，以從中國之俗。由是拔裡、乙室己、述律三族皆為蕭姓。拔裡兩房，曰大父、少父；乙室己兩房，曰大翁、小翁；世宗以舅氏塔列葛為國舅別部。三族世預北府宰相之選”。需要特別指出的是，這裡把後族述律氏與二審密的拔裡、乙室己並列為三族與史實不符。述律氏與二審密是什麼關系，很值得探討。

首先，應弄清述律氏先人到底是回鹘人還是契丹人。《遼史·外戚表》、《遼史·後妃傳》均記載述律氏是回鹘人糯思之後，《契丹國志·後妃傳》和《妙行大師行狀碑》則記載是契丹人。關於這個問題，馮永謙先生在《遼史外戚表補證》一文中已作辨正，認為《遼史》的記載是錯誤的，述律氏的先人是契丹人（注：社會科學輯刊，1979,(3,4)．）。

其次，二審密中的拔裡大父、少父房，乙室己大翁、小翁房具體指的是什麼。有的學者認為，二審密是早就與耶律通婚的兩個氏族，而述律氏與耶律皇族通婚較晚。“建國之後，述律氏在政治上要借助於二審密的名義，所以遼太宗把述律氏的近親分別歸屬於二審密帳中”（注：向南，楊若薇．論契丹族的婚姻制度[j]．歷史研究，1980,(5)．）。其實這完全是一種誤解。考諸史實，拔裡大父、少父兩房就是指述律氏一族。

關於拔裡國舅大父房，《遼史》所記蕭和尚及弟蕭特末、子蕭革，還有天祚帝文妃屬之。馮文己考出蕭和尚系蕭室魯五世孫，但中間尚缺三世。魏奎閣先生著文認為，聖宗母承天太後蕭綽一支屬大父房，並排出了大父房較清楚的世系表。只是第四代蕭紹矩、蕭紹業與第五代蕭和尚之間的直接父子關系還不清楚（注：魏奎閣．遼承天皇太後房族世次考[a]．阜新遼金史研究：三輯[c]．1997．）。筆者以為，據河北興隆縣出土的金代蕭仲恭墓志（注：閻萬章．河北興隆金墓出土契丹墓志考釋[a]．東北歷史與考古：一輯[c]．1982．），在蕭特末後可補上蕭仲恭及子蕭拱兩代。

拔裡國舅少父房，馮文已考出阿古只以下九代，魏奎閣又考出蕭海＠②及其父塔列一支也屬少父房。並認為遼寧阜新縣出土墓志的蕭僅之父蕭罕是蕭排押弟蕭札剌（注：魏奎閣．遼外戚蕭阿古只家族世系新補[j]．遼海文物學刊，1995,(2)．）。筆者對此有不同看法。《遼史》記阿古只有子安團，筆者以為阿古只還有一子蕭海真，他才是蕭僅的四世祖。《蕭僅墓志銘》：“公高祖諱撒剌，授左丞相，守太傅，弼大聖皇帝變家為國之真相也。曾祖諱迷骨裡，戰高群卒，職大將軍。祖諱訖列，妻義平公主，加檢校司徒。父罕，贈侍中官，賞七縱之勞效。奉統軍職，懷六韬之機謀。”（注：向南．遼代石刻文編[m]．石家莊：河北教育出版社，1995．191．）《遼史·穆宗紀·上》：應歷二年六月，“以國舅政事令蕭眉古得、宣政殿學士李huàn＠③等謀南奔，事覺，诏暴其罪”。同年八月，“眉骨得、婁國等伏誅”。蕭眉古得，《契丹國志》、《資治通鑒》記作“幽州節度使蕭海真，契丹主兀欲之妻弟”。兀俗是世宗本名，世宗懷節皇後是阿古只之女，其妻弟無疑是阿古只之子。《遼史》記阿古只子安團官至右皮室詳穩，蕭撻凜父術魯列“應歷間為馬群侍中”。蕭排押之女《秦晉國妃墓志銘》記其曾祖為“迷古寧詳穩諱演烏魯”。可見安團、術魯列、演烏魯應是一人，而官為政事令、幽州節度使的蕭眉古得應是另一人。蕭眉古得在應歷二年被處死，更不能在“應歷間為馬群侍中”。眉古得應是“迷古裡”的不同漢字異譯。再看蕭僅祖名訖列，妻義平公主，加檢校司徒。而排亞父名割烈（即蕭撻凜），妻永徽公主，官檢校太師、燕京留守，封蘭陵郡王，與蕭僅祖訖列顯然是兩個。蕭僅之父罕歷官也與蕭扎剌不符，所以筆者以為蕭僅是屬於阿古只另一子蕭海真之後。

關於乙室己氏，《遼史·聖宗紀·一》有“國舅小翁帳郎君桃隈”，但其世系不明。馮文認為，淳親皇後母異父兄蕭欲穩屬國舅乙室己大翁房，蕭敵魯屬小翁房。筆者不同意這一看法，認為二者應該顛倒過來。理由是：遼寧法庫縣出土的蕭義墓志記“其先迪烈寧，太祖姑表弟，應天皇後之長兄也”，“謂元舅之宗，產奇俊也”。研究者公認，蕭義先祖迪烈寧就是蕭敵魯，既為淳親皇後之長兄，又稱元舅之宗，則應為大翁房。

《遼史·百官志·一》：“大國舅司。掌國舅乙室己、拔裡兩帳之事。太宗天顯十年，合皇太後兩帳為國舅司。聖宗開泰三年，又並乙室己、拔裡兩司為一帳。”所謂皇太後兩帳，無疑就是《遼史·太宗紀》所載的“皇太後父族及母前夫之族”。也就是乙室己和拔裡兩帳。因此而得出的結論是：遼代後族述律氏本為契丹人，乙室己、拔裡氏族均為述律氏，而不是述律氏之外另有二審密氏。審密、述律、蕭、石抹、舒穆魯是遼代後族不同歷史時期的姓氏，是一脈相承的。
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