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什麼是爻？

《乾坤譜》插圖爻yáo(粵語讀“肴”字)
爻yáo部首:爻部首筆畫:4總筆畫:4
爻yáo組成八卦的長短橫道，“─—”為陽爻，“——”陰爻。
天然的“爻”字
揭秘擱船尖之謎
在“十門九不鎖”的第二道門，徽駱駝石像的上方，紅旗渠的邊上，一個天然巨石的石縫形成的天然的“爻”字。
爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽之交，“效”則是通過“交”所產生的“效用”，可以通過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。
爻（國音姚，yao2;粵音肴,?au4），《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種看法。有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。“爻”代表著陰陽氣化，由於“爻”之動而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。錢玄同，郭沫若即持此說。
六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行預測的方法。
在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’，陰爻‘--’(兩短橫，中間有空格)又稱‘六’，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
六爻預測，包括納甲法和梅花易數兩種不同方法，納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測，而梅花易數比較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測
在擱船尖風景區，“爻”字體現在以下幾個方面：
1、按照“一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)”，“十門九不鎖（隱含日），天門夜不關（隱含月），明教就是朝拜日夕拜月的”就完全符合這樣的意思。
2、按照《易經》的“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。36道自然連續的天牆形成的巨型石長城，鎖住的就好像是“陽爻”。不鎖的是“陰爻”。鎖住的在九道門，體現“九五之尊”的帝王文化。
3、按照“爻”的本義是“交”，至堅的石門與至柔的水，千萬年交會成“十門九不鎖，天門夜不關”這樣巧奪天工的自然現象。
4、按照“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。這裡有天盤山景區的“陽頂天”與伏羲景區的“玉蝶門”，而在“十門九不鎖”中也綜合存在這樣的現象。
5、納（六）甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測。這個封閉的區域就被稱為“六甲”。廟裡的“紫薇斗法”---中國第一算命學就是這個的體現。
【形】
(象形。本義:組成八卦的長短橫道。卦的變化取決於爻的變化,故爻表示交錯和變動的意義)同本義〖interwinled〗
爻,交也。象易六爻,頭交也。——《說文》。按,乂,古文五,二五天地之數。會意。凡從爻之字,皆錯雜意。
道有變動,故曰爻。——《易·系辭下》
又如:爻分(交錯分開);爻錯(交叉錯雜)
爻
yáo
【名】
《周易》中組成卦的符號。〖lineineighttrigrams〗“—”為陽爻,“--”為陰爻。每三爻合成一卦,可得八卦;兩卦(六爻)相重則得六十四卦,稱為別卦。爻含有交錯和變化之意
六爻熟透,八卦精通。——《梼杌閒評——明珠緣》
爻者,言乎變者也。——《易·系辭上》
又如:爻律(變動音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形跡)
爻辭的省稱〖explanationsofdiagramsfordivination〗
雖抱《中孚》爻,猶勞見錦詩。——南朝宋·謝靈運《初發石首城》
又如:爻畫(指《易》卦);爻系(爻辭);爻辭(說明《易》六十四卦各爻象的文辭);爻變(變卦)
爻
yáo
組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象（a.卦的形象；b.喻形跡、真相）。
筆畫數：4；
部首：爻；
筆順編號：3434
五筆字碼:qqu
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《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種看法。有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。“爻”代表著陰陽氣化，由於“爻”之動而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。錢玄同，郭沫若即持此說。
六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也可以特指這個組合中的最上面一個爻，也泛指借用這種組合進行預測的方法。
在最下面的符號稱為初爻，最上面的符號稱為“六爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’，陰爻‘--’(兩短橫，中間有空格)又稱‘六’，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；如果“六爻”是陰爻，那麼“六爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
六爻預測，包括納甲法和梅花易數兩種不同方法，納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測，而梅花易數比較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測
在《乾坤譜》中，陽爻代表大月30天，陰爻代表小月29天。乾六陽爻坤六陰爻和12爻，代表一年12個月。
《說文》：“爻，交也。象《易》六爻頭交也。”《說文》釋形不確。甲骨文中數字“五”為“×”狀，這樣“爻”的甲骨文即下五上五的兩個“五”狀。“爻”的金文除了和甲骨文兩個“五”同形之處，還有上中下三個“五”相疊之形。因為數字八卦在商代西周已有大量發現，又根據學者對數字八卦的新認識，我們認為，作為八卦文化中的重要概念“爻”，其三個“五”相疊之形實為數字八卦中三個數字構成的單卦形式的記錄。具體而言，三個“五”相疊而成的“爻”字，即由“五五五”三個數字組成，再把數字八卦按單數代表陽爻（—）雙數代表陰爻（--）轉換成符號八卦，“五五五”為“”，即“乾”卦。從“爻”的三個“五”的形體中可知，“爻”的本義指整個單卦之狀。以八卦這八個單卦而言，“爻”的字形僅記錄其中的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。
然而甲骨文的“爻”均作兩個“五”相疊狀，和我們已知曉的三畫單卦不合。而甲骨文“爻”為兩個“五”相疊狀，表明兩個數字構成的卦形較之三個數字構成的單卦形是更原始的單卦形。要闡明兩個數字構成的卦形（對應的是二畫單卦），涉及到“爻”的起源問題，這一問題的討論將在下面“‘爻’的聲義”一節中展開。
由於“爻”的字形義就是數字八卦，而甲骨文中已有“爻”一詞，表明占爻之事在商代已相當成熟。卜辭中“爻”出現的語言環境中有占爻之事的記錄，如：
“庚寅卜，貞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”（《甲骨文合集》6）
其中的命辭之義為：“次日辛卯這天王進行占爻活動時，不會遇到雨吧？”
“丙寅卜，□貞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570）
這一條和上一條的意思相同。
（二）“爻”的聲義
八卦中的&l

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