什麼叫地生蘭 轉:
一、紅塵”一詞,指人間俗世之意。
古代時的“紅塵”一詞原意是指繁華的都市。出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》的詩句中:“阗城溢郭,旁流百塵,紅塵四合,煙雲相連。”大意是說,“熱鬧喧囂人流揚起的塵土(紅塵),從四方合攏,充滿全城,塵土與煙雲都連在一起。”後來,“紅塵”演變成了“繁鬧塵市”,作“人世間”解釋,並首先被佛家使用,在佛經中多處出現指凡俗塵世的“紅塵”一詞。《紅樓夢》開篇闡述石頭的來源時說:“原來是無才補天,幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵,引登彼岸的一塊頑石。”這充滿神秘色彩的描寫,正是來自佛家的神話故事。
二、紅塵指的就是這個世間,紛紛攘攘的世俗生活。來源於過去的土路車馬過後揚起的塵土,借喻名利之路。
三、鬧市的飛塵,形容繁華,也指熱鬧的地方。徐陵《洛陽道》:綠柳三春暗,紅塵百戲多。 四、人世間。紅樓夢第一回:原來是無才補天,幻形入世,被那————攜如入紅塵,引登彼岸的一塊頑石。
五、紅塵是指俗世。這個詞是在李唐王朝開始使用的。因為長安在西北,是黃土地質,在盛世之下的長安總是車水馬龍,在夕陽下卷起的塵土在當時長安人看來是紅色的,故有紅塵之說,後來佛教把這個詞用來形容俗世。形容女子一身紅塵是說她已經有很多的經歷,不是專指感情
六、看破紅塵的解釋————這句話是中國古來的文學家,受到道家自然無為的影響,以及後來隱遁之士厭倦官場虛幻的富貴生涯,向往山林的田園生活,而經常使用的辭匯。所以,看破紅塵就是從煙雲似地繁華生活隱退到自由、簡樸、自然的林野或山野生活環境中。
所謂的看破紅塵就是指要你有一顆包容萬物的心用你的那顆心去原諒眾生,寬恕眾生。 學佛的每一觀念永遠不去看眾生的過錯,你看眾生的過錯你永遠污染你自己,你根本不可能修行的,也就是說你永遠都看破不了紅塵
我們常認為看破紅塵的意思就是什麼都不想要了,不再眷戀世間,失去了感情,六根清淨,所以一個人一旦看破紅塵就會循道出家,而所有出家的人就是看破紅塵的人。
其實,什麼才是真正的看破紅塵呢? 紅塵是由兩個字組成:紅與塵。紅色是傳統中國的最愛,新年佳節或是一般喜慶都少不了以紅色掛彩。紅色代表世間的種種誘惑,象征著生命的追求和世人的欲望;經過源遠文化意識熏陶,紅色已涵蓋了世間的特色,紅色即是世間。
說到“塵”,我們即想起塵埃污濁。西方容許穿著鞋子進入宗教場所,如猶太基督教堂。反觀在東方的傳統風俗裡,每個人在進入屋子廟宇都必須先把鞋脫掉,不把鞋底的塵埃帶進;以佛教的教義則是不把自己的煩惱帶入別人的家庭或是神聖的廟宇。
誠然,看破紅塵的真正意義就是知道、明了、體悟世間的實相。佛教認為我們是不可能在世間滿足自己的追求與欲望。裟婆世界的本質是不圓滿,是苦的;世間一切都是無常,有情與無情終逃不掉生老病死,成住壞空的命運。當我們深入了解無常現象,我們亦然體悟“無我”乃是一切萬物的實相。這有別於西方傳統的知識與信仰認知,如猶太基督教認為我們的靈魂是永恆不變的。
佛教認為看破紅塵是洞悉與體悟世間的實相,而要追求永恆的悅樂則應該要看破紅塵;看破紅塵不是冷漠無情,六親不認,而是在知性上體悟世間的本質:苦dukkha、無常anicca、無我anatta;在情感上不因執著而生起煩惱。 紅塵其實也是世俗的意思。看破紅塵就是對世俗的一切都不再感興趣,心止如水. 青島“e同城”( www.etc365.com
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