鴛鴦廳與鴛鴦館的區別是什麼? 獅子林主要景點 燕譽堂:燕譽堂為園內主廳之一,富麗堂皇,高大宏敞,裝修精美。名取自《詩經:“式燕且譽,好爾無射”,表示名高祿重,榮宗耀祖。此堂建築上為鴛鴦廳,正中用屏門一隔為二。染架一面用扁作,一面用圓料。南北二半廳地下、牆上圖案各不相同,家具陳設式樣各異;南廳有窗,長窗用透明玻璃。北廳無窗,長窗用彩色玻璃。燕譽堂是蘇州園林鴛鴦廳中最佳的一例。燕譽堂前庭內,高大的白牆下築花壇,牡丹叢植,玉蘭夾峙,寓意為“玉堂富貴” 九獅峰:九獅峰位於小方廳北亭院內。院內花壇內,有一座高大的太湖石峰。石峰多孔的巨峰,形態俯仰多變,氣勢雄偉。仔細端詳依稀可見九頭不同姿態的獅子,故名“九獅峰”。此峰用若干塊湖石鑲嵌接疊,而無斧鑿痕跡,疊石技藝相當高超。 指柏軒:指柏軒是園內正廳,兩層樓閣,高爽軒昂。指柏軒原為禅僧講公案、斗機鋒的場所,“指柏”是“趙州指柏”的簡稱。現為貝氏重建,底層有圍廊,翻軒有掛落。軒內屏門正上方懸掛光緒進士王同愈所書“揖峰指柏”匾。軒內家俱陳設有天然幾、花幾、供桌、太師椅、正中置銅鼓,古色古香俗稱“諸葛鼓”。登樓南望,可見對面奇石林立,兀峰矗立,即獅子林的假山群。 真趣亭:真趣亭為歇山卷棚頂,三面設置吳王靠。亭內懸掛金底綠字乾隆御筆“真趣”匾,是清高宗弘歷1765年所題。亭內雕梁畫棟、金碧輝煌,顯示出與私家園林截然不同的皇家氣派。此處為園中主要觀景點,東品百獅山,南賞假山群,西觀山林瀑布,低見畫亭曲橋,猶如一幅徐徐展開的山水畫卷,充滿詩情畫意。<ahref=" http://dl.zhishi.sina.com.cn/upload/29/73/63/1179297363.9269418.jpg "target="_blank"><imgsrc=" http://dl.zhishi.sina.com.cn/upload/29/73/63/1179297363.9269418.jpg "border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>還有獅子林燕譽堂蘇州園林中的鴛鴦廳,除了留園林泉耆碩之館外,還有獅子林燕譽堂 鴛鴦--恩愛夫妻,指亞洲的一種亮斑冠鴨,學名aixgalericulata,又名烏仁哈欽、官鴨、匹鳥、鄧木鳥,小型游禽。是經常出現在中國古代文學作品和神話傳說中的鳥類。我國2000多年前就有飼養。鴛指雄鳥,鴦指雌鳥,故鴛鴦屬合成詞。屬雁形目,鴨科。英文名為mandarinduck(即“中國官鴨”)。春季經過山東、河北、甘肅等地到內蒙古東北部及東北北部和中部繁殖;越冬在長江中、下游及東南沿海一帶。越冬數量較大的集群為上海市崇明島東側及南側的幾個沙洲,其群量可達萬只以上。最近發現,部分鴛鴦也在貴州及雲南等處繁殖。中國江西省上饒市婺源縣鴛鴦湖是亞洲乃至全世界最大的野生鴛鴦越冬棲息地(現發現國家二級保護動物6種,鴛鴦因此被尊為上饒市的市鳥)。該鳥為我國著名的觀賞鳥類。 [編輯本段]【物種】介紹
形態
中型鴨類,全長40厘米左右。體重630克。雄鴛鴦為最艷麗的鴨類。頸部具有由綠色、白色和栗色所構成的羽冠,胸腹部純白色;背部淺褐色,肩部兩側有白紋2條;最內側兩枚三級飛羽擴大成扇形,豎立在背部兩側,非常醒目,雌性背部蒼褐色,腹部純白。雄鴛鴦覆羽與雌鴛鴦相似,胸部具在粉紅色小點。眼棕色,外圍有黃白色的環,嘴紅棕色。腳和趾紅黃色,蹼膜黑色。
生態
鴛鴦 棲息於內陸湖泊及山麓江河中,平時成對生活而不分離。據傳說,如配偶一方因故死亡,則另一方從此獨居,,但據觀察結果表明,該鳥並非如此,有些科普文章戲稱之為“愛情的騙子”。鴛鴦善於行走和游泳,飛行力也強。築巢在多樹的小溪邊或沼澤地、高原上的樹洞中。洞口距地面10-15米,洞內墊有木屑及親鳥的成羽,產卵6-10枚或更多,卵呈灰黃色或白色,圓形,無斑,重45-52克。人工籠養環境中,孵卵由雌鳥擔任。雛鳥由成鳥守護,一般留巢1個月,2個月後開始學飛,但他們仍同親鳥一起生活。
習性
候鳥,雄鴛鴦是羽色最鮮艷華麗的野鴨。繁殖期成對活動。非繁殖期多成小群活動。每年4-6月在山區溪流、水潭附近的大樹洞內產卵孵化。小鴛鴦出殼不久便能正常活動,跟隨父母從樹洞裡躍入水中,游玩覓食。夏天在東北地區繁殖。冬天到長江中下游地區越冬。在南方某些山區,鴛鴦也能終年留居,成為留鳥。民間傳說鴛鴦一旦配對,終身相伴。將其視為愛情的象征,但是近來發現,鴛鴦並不象傳說中的那樣形影不離,鴛鳥生性風流,並不從一而終。人們常見的鴛鴦總在一起,只是代表一種感受,離實際尚有差距。鴛鴦並不是終身相伴的代名詞。 棲息於山地河谷、溪流、葦塘、湖泊、水田等處。以植物性食物為主,也食昆蟲等小動物。繁殖期4~9月間,雌雄配對後遷至營巢區。巢置於樹洞中,用干草和絨羽鋪墊。每窩產卵7~12枚,淡綠黃色。
分布
鴛鴦多在東北北部、內蒙古繁殖;東南各省及福建、廣東越冬;少數在台灣、雲南、貴州等地是留鳥。福建省屏南縣有一條11公裡長的白巖溪,溪水深秀,兩岸山林恬靜,每年有上千只鴛鴦在此越冬,又稱鴛鴦溪。是中國第一個鴛鴦自然保護區。江西省上饒市婺源縣鴛鴦湖是亞洲乃至全世界最大的野生鴛鴦越冬棲息地(現發現國家二級保護動物6種,鴛鴦因此被尊為上饒市的市鳥)。
保護級別
中國ii級重點保護動物。 [編輯本段]【詞語】--解釋 鴛鴦:yuānyang 鴛鴦(游禽)(1)[mandarinduck]:亞洲一種亮斑冠鴨(aixgalericulata),它與西半球的林鴨關系較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起。 自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》 (2)[anaffectionatecouple]∶比喻恩愛夫妻 (3)鴛和鴦——雌與雄?目前無解。讀林清玄散文《鴛鴦香爐》:“‘鴛鴦香爐’四字就使我想像力飛奔,覺得用‘鴛 鴦’比喻夫妻真是再恰當不過,‘鴛’的上面是‘怨’,‘鴦’的上面是‘央’。 ‘怨’是又恨又歎的意思,有許多抱怨的時刻,有很多無可奈何的時刻,甚至也有 很多苦痛無處訴的時刻。‘央’是求的意思,是詩經中說的‘和鈴央央’的和聲,是有 求有報的意思,有許多互相需要的時刻,有許多互相依賴的時刻,甚至也有很多互相憐 惜求愛的時刻。”根據此理解和自然界雌雄“怨”與“求”的規律,鴛或是雌,鴦或是雄。 [編輯本段]【詞語】--出處 (1)鴛,鴛鴦也。――《說文》 鵲好外反,鴛好內思。――陸佃《埤雅》 鴛鴦於飛。――《詩·小雅·鴛鴦》 鴛鴦,水鳥,凫類也。雌雄未嘗相離,人得其一,則一思而死,故曰匹鳥。――晉·崔豹《古今注·鳥獸》 (2)又如:鴛鴦瓦脊(互相成對的瓦建成的屋脊);鴛鴦拐(兩腳向左或向右踢起);鴛鴦客(同在一桌飲酒、吃飯的兩人) (3)比喻同事,同僚[colleague;fellowworker],芸閣編充棟,鴛班禮絕鄰。――明·李東陽《壽瓊山邱先生》 (4)又如:鴛行鹭序簿(在職官員的名冊。鴛行、鹭序指朝官井然有序的行列);鴛班(文武朝官的排列) (5)比喻配偶,夫妻[spouse],鴛會阻,夕雨淒飛。――宋·柳永《兩同心》 (6)又如:鴛帏鳳枕(喻夫妻床上枕邊事);鴛枕(夫妻共眠用的枕頭);鴛侶(配偶,夫妻);鴛鴦偶(比喻和睦的夫婦) [編輯本段]【詞語】--引申意 我國古代,最早是把鴛鴦比作兄弟的。《文選》中有“昔為鴛和鴦,今為參與商”,“骨肉緣枝葉”等詩句,這是一首兄弟之間贈鴛鴦別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首,第一首《鴛鴦》的序文說:“鴛鴦,美賢也,有賢者二人,雙飛東岳。”這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸遠兄弟的。以鴛鴦比作夫妻,最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩,詩中有“願做鴛鴦不羨仙”一句,贊美了美好的愛情,以後一些文人競相仿效。崔豹的《古今注》中說:“鴛鴦、水鳥、凫類,雌雄未嘗相離,人得其一,則一者相思死,故謂之匹鳥。”李時珍的《本草綱目》中也說它“終日並游,有宛在水中央之意也。或曰:雄鳴曰鴛,雌鳴曰鴦。”也有人認為“鴛鴦”二字實為“陰陽”二字諧音轉化而來,取此鳥“止則相偶,飛則相雙”的習性。自古以來,在“鴛侶”、“鴛盟”、“鴛衾”、“鴛鴦枕”、“鴛鴦劍”等詞語中,都含有男女情愛的意思,“鴛鴦戲水”更是我國民間常見的年畫題材。基於人們對鴛鴦的這種認識,我國歷代還流傳著不少以它為題材的,歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。晉干寶《搜神記》卷十一《韓妻》中就有這樣的記載:古時宋國有個大夫名韓,其妻美,宋康王奪之。怨,王囚之。遂自殺。妻乃陰腐其衣。王與之登台,自投台下,左右攬之,衣不中手而死。遺書於帶曰:願以屍還韓氏,而合葬。王怒,令埋之二冢相對,經宿,忽有梓木生二冢之上,根交於下,枝連其上,有鳥如鴛鴦,雌雄各一,恆棲其樹,朝暮悲鳴,音聲感人。《樂府詩集》中《孔雀東南飛》也有描寫“其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏後,寂寂人定初。我命絕今日,魂去屍長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝後世人,戒之慎勿忘。” 鴛鴦經常成雙入對,在水面上相親相愛,悠閒自得,風韻迷人。它們時而躍入水中,引頸擊水,追逐嘻戲,時而又爬上岸來,抖落身上的水珠,用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景,勾起多少文人墨客的翩蹁聯想,唐朝李白有:“七十紫鴛鴦,雙雙戲亭幽”,杜甫有“合昏尚知時,鴛鴦不獨宿”,孟郊有“梧桐相持老,鴛鴦會雙死”,杜牧有“盡日無雲看微雨,鴛鴦相對浴紅衣”,蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘,菰蒲深處浴鴛鴦”,以及“只成好日何辭死,願羨鴛鴦不羨仙”,“鳥語花香三月春,鴛鴦交頸雙雙飛”等等。崔珏還因一首《和友人鴛鴦之詩》:“翠鬣紅毛舞夕晖,水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首,只渡寒塘亦並飛。映霧盡迷珠殿瓦,逐梭齊上玉人機。采蓮無限藍桡女,笑指中流羨爾歸。”而名聲大振,被稱為崔鴛鴦。 鴛鴦在人們的心目中是永恆愛情的象征,是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率,甚至認為鴛鴦一旦結為配偶,便陪伴終生,即使一方不幸死亡,另一方也不再尋覓新的配偶,而是孤獨淒涼地度過余生。其實這只是人們看見鴛鴦在清波明湖之中的親昵舉動,通過聯想產生的美好願望,是人們將自己的幸福理想賦予了美麗的鴛鴦。事實上,鴛鴦在生活中並非總是成對生活的,配偶更非終生不變,在鴛鴦的群體中,雌鳥也往往多於雄鳥。 [編輯本段]【文學人物】 87版鴛鴦紅樓人物,鴛鴦在《紅樓夢》一書中,是賈母的大丫頭。家生奴,甚受信任。賈母平日倚之若左右手。賈母玩牌,她坐在旁邊出主意;賈母擺宴,她入座充當令官。因為這個緣故,她在賈府的丫頭中有很高的地位。但她自重自愛,從不以此自傲,仗勢欺人,因此深得上下各色人等的好感和尊重。她長得蜂腰削肩,鴨蛋臉,烏油頭發,高高的鼻子,兩邊腮上微微的幾點雀斑。父母在南京為賈家看房子,哥哥是賈母房裡的買辦,嫂子是賈母房裡管漿洗的頭兒。賈赦看上她,非要納她為妾,讓邢夫人、鴛鴦的哥嫂來勸她,威逼她,但她堅決不從,發誓說∶“我這一輩子,別說是‘寶玉’,就是‘寶金’、‘寶天王’、‘寶皇帝’,橫豎不嫁人就完了,就是老太太逼著我,一刀子[1] [2] 下一页
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