由於財力不如前朝,因此盤、碗、盒、罐等日用器物為多,而天球瓶、玉壺春瓶、節盒、花觚、賞瓶等陳設瓷生產較少。民窯器也是如此,如方形印盒、攢盤、高足盤、隔盤等盤碗較為常見。新出現的器型,如燈籠瓶、帽瓶、六方扁瓶、八方花盆等。 常見器型有:盤(圓口、撇口、溫盤、高足格盤)、碗(蓋碗、高足碗、葵瓣式、四方委角式、折腰式)、花觚、蒜頭瓶、撇口瓶、玉壺春瓶、直頸瓶、绶帶葫蘆瓶、梅瓶、洗口瓶、螭耳瓶、貫耳瓶、賞瓶、膽式瓶、葫蘆瓶、天球瓶、穿帶瓶、錐把瓶、燈籠瓶、棒槌瓶、圓罐、將軍罐、蟋蟀罐、貓式香熏、溫器、長方四足爐、缸、繩耳尊、雙耳瓜稜尊、獸耳燈籠尊、杯、蓋盒(圓形、腰圓形)、水盛、洗、渣斗、盉壺、釉頭罐、燭台、執壺、茶壺、茶托(海棠式、菊瓣式)、茶碗、茶盤、節盒、粉盒、皂盒、面盆、瓷版以及文房用具等,還有極少見的青花帽筒新品種,另外還可見青花鴨池器和魚池器,造型新穎,具有實用性。 官窯器多抱月瓶、膽式瓶等賞瓶和罐、盤、碗、帽筒等。流行成套餐具:盤、碗、湯盆、溫鍋、蓋碗、格盤,以及茶具、罐、爐、五供、馬蹄形杯、水仙盆、爐、賞瓶等器物。 民窯器型稍粗笨,多加雙耳,多為大瓶、大罐,也有小罐、小瓶、格盤、盤、碗、筆筒、四節盒、水仙盆等。 嘉慶後期造型不如乾隆規整,尤其民窯青花,器身多有歪斜,器口、壁薄厚不均,施釉稀薄。至於小件器物中的瓶、罐、盤、碗和文具類,有的還能細致如前。 嘉慶青花瓷器上的耳系一般非常工整、方正,見稜見角的牌形耳好似古代的玉牌一樣,器物足根圓而粗,修胎不精,厚薄不勻,尤其是民窯器。雙獅耳發展到嘉慶時,上頭大下面小,模印清晰。一般講,器物上的耳飾越清晰其年代越早。 嘉慶時出現的帽筒,形體比較高大,有的器身還有镂空裝飾,其镂空規矩,稜角分明。 嘉慶青花印盒與前期相比,整個盒身顯得豐滿高大些。一般規律是越早的印盒越矮。 天球瓶到了嘉慶時頸漸粗,肚子加大,上下比例較協調。 梅瓶沒有前期高大,給人以矮胖蠢笨的感覺。 攢盤(碗),始於明代晚期,此時官民窯兼有,一般由5個、7個、9個小盤(碗)組成,多以皮、漆、木等套盒相配。 高足盤,足高大於盤高,一般多繪以淡描勾蓮紋飾,足底淡描芭蕉紋。 整體看,嘉慶青花的造型線條不太柔和,略顯笨拙,輕巧程度不如雍正青花,工藝上不如乾隆青花,盡管有些精美器物風格上與乾隆青花相差無幾,但精細程度還是不夠,缺乏精雕細琢。而嘉慶民窯青花就更顯粗糙了。 [編輯本段]四、紋飾 嘉慶時期青花紋飾沿襲乾隆時期的風格。有兩種基本繪畫方法,一種是單線平塗,另一是種是單線平塗後點染,平塗時用淡筆,點染時用濃筆。後一種方法是從仿宣德青花中發展而來,與雍正、乾隆朝點染方法基本一致,但到嘉慶時已是十分機械了。嘉慶青花白描漸多,工致的紋飾安排茂密缛麗,青色淡雅,頗具特色。繪畫技巧上,隨形變化,筆法纖細、流暢,工筆多於寫意。構圖由繁缛逐漸變為疏朗,所繪圖案層次很少,一般僅二三層,因此整體感較平淡,立體感亦較差。總的筆法拘謹,構圖刻板,布局不及乾隆合理。不過嘉慶早期青花瓷,紋飾相當精細,基本與乾隆瓷相似。 嘉慶青花的紋飾題材豐富,受乾隆青花的影響甚為明顯。流行的紋飾有:夔鳳、嬰戲等,其他常見紋飾還有雲龍、雲鳳、飛鳳、雙鳳、龍鳳、夔龍八寶龍鳳穿花、松鹿、錦雞牡丹、山水、仕女、人物、嬰戲、八仙過海、松石人物、纏枝蓮、勾蓮、把蓮、折枝花、八寶、八寶勾蓮、三果紋、團花、纏枝牡丹、纏枝葡萄、海石榴、梅花、松竹梅、竹石芭蕉、花鳥、八封雲鶴、花蝶、三友、瓜瓞綿綿、三多、百子、纓絡、魚藻、博古、暗八仙、福祿壽、“喜”字、五倫圖、萬壽無疆、梵文、回紋、開光詩句、異獸、葫蘆等,其中以龍、鳳紋和纏枝蓮紋最多。以勾蓮紋為錦地,在器物的中心位置繪寫雙勾填色“雙喜”字的紋飾開始流行,此種裝飾多在瓶罐類器物上,一直延續到民國。纏枝蓮盤開始大量出現,成為民間日用瓷盤的主體,逐漸取代乾隆時期流行的靈芝盤。由於青料提煉不精,紋飾中常見鐵銹斑,工匠描畫隨意,花葉皆變形。另外,清裝仕女人物開始出現,此時還首創了以歷史文化名人為題材的《無雙譜》(書名,清人金古良撰繪。選從漢到宋四十人各為之畫像,並各賦詩一首。言所繪名人皆是天下無雙,故名)中的人物形象為瓷器圖案的做法。這時期許多帶有“大清嘉慶年制”款的青花茶壺,一面繪花卉,另一面直接書題乾隆御制詩句。不僅是青花,粉彩瓷也有出現。 官窯器多繪雲龍紋、海水龍紋、夔龍紋、雙鳳紋、龍鳳紋、錦雞、牡丹、花鳥、魚藻、璎珞、博古、八仙、暗八仙、三星、十六子、仕女、嬰戲等。 民窯器紋飾多繪纏枝牡丹或纏枝蓮,中寫“喜”字或“壽”字。也有山水、人物、花卉、博古、蟠螭等。繪制草率,筆法生硬。 盤、碗、碟類器物上,飾以山川名勝天然景致為主,如“西湖十景”等,但鹹豐以後少見。勾蓮紋一般多采用青花淡描,好似雙勾的輪廓線,有少量勾蓮常和雙喜字同時裝飾在一個器物上,嘉慶時的勾蓮紋比較精細工整,筆道比較窄,蓮比較大。嘉慶器物上人物多畫單眼皮。嬰戲圖常繪十六子,人物及環境布局與康、雍、乾青花基本相同,畫面多是兒童做玩耍姿態,生動有趣,呈現出熱鬧歡快的喜慶氣氛。 [編輯本段]五、款識 這一時期,紀年款的格式、種類都較前期規矩、單純,且後代的仿制品很少。 嘉慶初年(嘉慶四年之前)仍舊使用乾隆時的紅彩寫款,有些瓷器依舊署乾隆朝款識,直至乾隆皇帝駕崩。 嘉慶官窯早期多寫青花“大清嘉慶年制”六字三行篆書款,多無邊框,工整規范。個別的也有“嘉慶年制”四字圖章款。嘉慶晚期青花多寫楷書款,有四字和六字。嘉慶時年款楷、篆並用,但整體上看是以篆書款為主。字體工整,結構謹嚴,多用青花書寫。此時新出現了一種篆書帶方框的款式,因其篆書工整,框線整齊,似圖章印鑒,故名“印章款”。 民窯器物多數沒有款識,偶爾見有“大清嘉慶年制”三行六字篆書款和“嘉慶年制”雙行四字楷書款。這時的民窯款識書寫草率,字跡潦草,多把“嘉”字下面的“加”省略,有的只寫半邊字,有一些潦草的篆書款甚至達到不可辨識的程度。圖記款也較流行,在器物的底部常畫“蝠”的圖案,另外還有一些吉祥款、贊頌款、齋堂款。 堂名款較乾隆時期為少,一般在文具、餐具、祭祀器物上題寫堂名款較為盛行,如“嘉陰堂制”、“彩秀堂制”、“種芝堂制”、“壽頤堂”、“懋勤殿”等。吉言款有“福海珍藏”、“愛蓮珍賞”等。 仿明代款識有“大明宣德年制”、“大明成化年制”六字款,以後者居多。
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